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方丈明显是认出我们三个来了，却是面无表情，只是朝我点了点头，我们三个逃一样的出了斋堂，张润有点作呕，对我道：“不行了，我得去厕所吐了，这辈子我都没吃过这么难吃的东西，那还是人吃的饭吗？猪食都比普济寺的饭菜强……”
我倒是觉得没什么，俗话说，没有遭不了得罪，只有享不了的福，现在的人太矫情，吃点苦未必是坏事，规矩是严了点，可寺庙也没强迫你来，来了就得守人家的规矩，总比那些什么规矩都没有，只管伸手要钱的寺庙强。
看来方丈的确是个干实事的，如今这个社会，普济寺能维持住这样的规矩，那是相当不容易，跟着张润和寇真往厕所走，到了男厕，就见外面的墙上挂着个牌子，上面写着入厕须知：不得佩戴护身符入厕，进厕前先换鞋；开门前三弹指，上厕位复当三弹指，大小便时，当愿衷声，弃贪嗔痴，摒除罪法。默念“唵，很鲁陀耶莎诃。”便后应洗大小便处，小便洗手一次，大便用肥皂洗手七次。
我已经无语了，寇真张嘴要骂人，对面来了个和尚，特别威严的看着我们，手中拿着戒尺，显然居士们必须是要严格遵守入厕规定的，谁也不想挨打，无奈之下，我们三个换了鞋进了厕所，里面倒是挺干净，能不干净吗？都整成这样了。
寇真一边解手，一边问张润：“你答应帮他们驱邪的时候，也是这些规矩？”
“没有啊，我住的是单间，根本不管我，需要什么跟他们说就行，我还要了个平板电脑玩游戏来着……”
寇真问的相当多余，张润被和尚们请进来，是要斩妖除魔的，何况张润穿着道袍，露了两手符箓的功夫，谁特妈吃饱了撑得让他遵守和尚的规矩啊？甚至烤羊肉串这么离谱的事都能配合他，可见方丈一定很懵逼，不知道为什么普济寺如此遵守规矩，还能招惹上妖邪。
“伟哥，你就特妈坑我吧，咱们本来能跟张润一样的待遇，你非得从什么根子上找起，体验一下和尚的生活，不得瑟了吧？饭难吃就不说了，上个厕所都这么多规矩，这里是寺院还是监狱？”
我也没想到普济寺里的规矩如此森严，只是一顿饭，上个厕所，就让寇真这么大的抱怨，我们到普济寺还不到四个小时啊，接下来可就是苦修，干活了，现在不过是个开始而已，哥们也很无奈，主要是自由散漫惯了，也有点受不了，好在有寇真和张润陪着我，大家一起倒霉，心里舒服不少。
“别废话了，张润惹的祸，我接的活，含着眼泪也得干下去。”
寇真仍然在嘟囔，我不在搭理他，方便完我们三个往房间走，还没到房间门口，就见带着孩子来挂单的男人站在门口跟寺监吵闹，哥们很是好奇，快走两步，离的近了，听见那男人对寺监道：“孩子肚子疼，你行行好，让孩子把药吃了吧。”（未完待续。）
二百零八章 整人寺
寺监面色严肃，沉声对男人道：“过午不食是寺院的规矩，刚吃完饭，药就不能吃了，你是老居士，还不知道寺院的规矩吗？我不是针对你，更没有分别心，苦海无边，要是连这点苦都吃不了，又怎么能感悟到佛法真谛？”
“孩子还小，有胃炎，我带他来是想让佛祖保佑他病早点好，师傅，你行行好，孩子都疼的冒冷汗了，你就让他吃片药吧。”
寺监面露难色，对男人道：“你知道方丈执法甚严，孩子生病的确是可怜，不如这样吧，这次的修行你就别参加了，带着孩子赶紧去看病，等有时间了，有功夫了再回来修行。”
男人还要再说，一个四十多岁的居士正好路过，劝道：“寺监已经开了方便之门，赶紧先给孩子看病去吧。”
男人这才带着孩子离开，我挺茫然，带着孩子来修行，生病了，吃片要都不行，也太苛刻了吧？佛门普度众生，要不要这么死板啊？我好像有点懂了为什么普济寺连保护神都跑了，但还不确定，带着寇真和张润回到屋子，巧的是，那个四十多岁男人跟我们是一个屋的，见我们回来，站起来自我介绍道：“你们好，我叫杨帆。”
“杨哥好，我叫薛伟。”我介绍了下自己，寇真和张润也介绍了下自己，杨帆看上去是个老实人，跟我们小声聊了起来，他是本市轴承厂的职工，今年四十一岁，下岗后在保险公司跑业务，为人木纳，挣不来几个钱，老婆跟他过不了苦日子，带着孩子改嫁，杨帆心里苦闷，跑到寺院来拜佛，和尚开解他说是因果报应，上辈子不信佛，不做好事造成的这辈子苦难多，从那以后杨帆就信了佛，成了居士。”
老实人就说老实话，杨帆并不避讳说自己的事，是个老居士，寺里情况知道的比较多，正好从他这了解了解，我问道：“杨大哥，你在普济寺几年了？像刚才那种孩子生病，都不让吃药的情况多吗？”
杨帆听我问起，叹了口气，小声道：“以前老方丈在的时候，寺里虽然乱，但没这么多的规矩，有些事我们也看不惯，却也无可奈何，老方丈圆寂后，新方丈重整普济寺，规矩森严，倒也没什么，可有些是过了的。”
“什么事是过了的？”我好奇问道。
“有位付女士是外地人，家里特别有钱，小车，别墅，孩子都十几岁上初中了，前两年开始学佛，去年来到了普济寺，带来了家里的存款，放弃了老公、孩子、父母，义无反顾，按理说这样的，方丈应该劝导，方丈却很是表扬了付女士，付女士的丈夫带着孩子也来寺里找过付女士，但她却是一脸冷漠，心中只有‘佛法’没有亲情。还要把家里的别墅卖了，捐献给寺里……”
“那这事就没个结果了？”
“寺院又没有逼迫付女士强行捐款，加上当事人说是自愿，打官司都没地方打去，后来付女士在寺里整日辛劳，得了大病才被家里人强行带走，在普济寺学佛，你们要做好吃苦的准备。”
杨帆说到这，我已经相当无语了，普济寺是从一个极端走向了另一个极端，当今社会，许多寺庙的确是沦为了挣钱工具，外道横行，魑魅魍魉，整顿是有必要的，可整顿的太狠，就有点矫枉过正了。
很快我们就开始受苦了，吃完饭只休息了半个小时，寺庙先是组织念经，念了半个小时经，按照各种规定磕头，恭敬，之后干活，普济寺要重建药师殿，组织了居士们和和尚干活，搬砖，和泥，重活累活，全都是自己来。
寺监当然是监工，不同的是，寺监也干活，一边干活一边告诉我们这些居士们：“干活也是修行的一部分，尤其是修建大殿，那是积阴德的，也是给自己来生积福……”
有了寺监做榜样，大家也没什么好埋怨的，干吧，可盖房子那是技术活，像我们这样没干过的，干起来是又费劲又耽误工夫，力气倒是没少出，状况也没少出，从一点一直干到了六点多才收工，工程进度就别提了，反正在我眼里跟没干没啥区别。
操蛋的是，还没有晚饭吃，因为过午不食，一天就那么一顿饭，干了一下午的重体力活，回去稍微洗漱下，就要念经打坐，寇真和张润累的都跟死狗一样，苦不堪言，去被我强逼着去做晚课。
众所周知，佛教是有早晚课的，早课僧众晨三时起床，集于大殿，上香礼佛，依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文，历时九十分钟。早课的用意在提醒自己，希望这一天处事待人接物，不要忘记佛陀的教诲，早课用意在此地。
晚课诵念弥陀经、忏悔文，进行蒙山施食，诵净土文，三皈依等，至唱伽蓝赞结束。晚课是反省，反省今天一天对人、对事、对物，有哪些做的是对的、正确的，有哪些是做错？做对了的，明天继续要保持，做错了的，明天一定要改正。
我们先是跟僧人唱大慈菩萨发愿偈，接着唱三皈依。然后念经，一套下来，两个小时就过去了，还是不能休息，要一起打坐。
累了一天，晚饭都吃不上，那真是胃里直犯酸水，还要打坐，疲惫的感觉潮水般涌来，哥们情不自禁的打瞌睡，可你打瞌睡都不行，有指事僧执法，坐姿稍微不对，就是一戒尺，我算是好的，毕竟是修炼道法的，还能坐的住，有些人就坐不住了，甚至稍一放松，都有人开始打呼噜，执事僧的戒尺就噼里啪啦的打了过去。
晚课一直到十点，大家才各自回房休息，高强度之�