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白鹤童子冷声道：“何事？”
守正掌教低声道：“下界生变，贫道有事来问师叔。”
白鹤童子道：“说。”
守正掌教问道：“敢问师叔，二十八星宿之一的牛宿，可归位否？”
白鹤童子默然不语，眼中神色逐渐转冷。
封神之事，除道祖之外，谁也不能过问的。
守正掌教忽然感到一缕寒意，笼罩全身，哪怕他已是当世人仙，放在仙界也是半仙之位，可此刻也不禁浑身颤抖，他心中知晓，若非自身是守正道门的掌教真人，兴许适才那一句话落下，就已被眼前这白鹤童子斩于剑下了。
上一任守正道门掌教曾降下仙旨，其中便提到过这紫霄门下的白鹤童子。
白鹤童子，一位不是仙人，却能斩杀仙人的大人物，有他守护封神台，除却道祖之外，哪怕真仙下界，也不能临近分毫。
因为他所学的仙剑，乃是紫霄道祖亲传，非同于天地间任何一道法门。
白鹤童子曾得道成仙，获仙家业位，曾有一剑分海，曾有一剑断山，曾有剑气纵横十万里，但一切的一切，都在百年之前，自断根基。
不求一手遮天，不求毁山灭地，不求翻江倒海，不求擒星拿月，只一剑……无敌于身周。
臂长三尺，剑长三尺，气出一尺。
七尺之内，天地无敌。
不是仙人，胜似仙人。
封神台方圆一丈三，不在仙界，不在凡尘，唯有白鹤童子，非仙非人，方能镇守封神台，至稳若金汤，使万界妖邪不得侵害。
守正掌教心头凛然，躬身道：“事关封神之变，非贫道一己之私。”
白鹤童子寒色渐收，淡淡道：“不曾归位。”
“怎么会？但凡有运上榜者，一旦身死，必入封神台，这……”守正掌教大惊失色，念头急转，最终才拜了一礼，道：“多谢白鹤师叔相告，事关重大，贫道告退。”
说罢，他转身投入云雾之中，降落凡尘。
白鹤童子收回目光，复又落在云雾之中，仿若看透了云雾，看见了真相。
罡风吹拂，白衣飘动，黑发飘扬。
那童子忽然闭上双目，静心修持。
茫茫空界，不见边际，独他一人，孤身坐于台上。
（未完待续。）
章百七四 今朝始为上人境
白堪山，白皇洞。
山风依然在吹。
草木依然繁盛。
山中一切如旧，云雾飘散。
洞中，清原盘膝而坐，手中已不再是铁棒，那是一支绽放着白色光芒，又有着红色雷纹的尺子，通体无暇，宛如白玉。
这就是铁棒破碎之后，内中显化出来的白玉尺。
对于这白玉尺，清原也并未有太多惊异，因为此前已有了许多预兆。比如九重玉楼之中就已有白玉尺显化，再如伏重山离玥底谷的空室里，另一个自己也是手提白玉尺。
但因为铁棒曾是紫霄宫的弃物，因此他也未有觉得，这铁棒该是什么惊天动地的物事。而对于白玉尺，他向来有些惊异，或者说有些犹疑不信。
直到如今，事实摆在眼前。
既然铁棒曾是弃物，如何内藏玄机，蕴藏宝物？
“当时烧火，缺一根捣火棍，便从杂物房中寻到了这件物事。”
清原沉吟道：“清阳师兄说过，这铁棒原本是有大用，但并不合用，于是废了。是因为地龙之尾融在当中，所以使它成了我的本命至宝么？”
把手抚过白玉尺，清凉舒适，但因雷纹所在，偶尔有些炙热且锐利的感觉。
这宝贝原本的用处是什么？
清原思索许久，全无头绪，最终作罢，放下白玉尺，取过了古镜。
这古镜是先天至宝，后来因为内藏龙珠，成就他的本命之宝，妙用无穷。但实际上，因清原道行不足，这古镜有许多受限之处，时至如今，清原踏破人身界限，成就上人，勉强才算让这古镜，能发挥出许多应有的效用。
而古镜当中的一方天地，也随之扩大了许多，青牛庞大的尸身，便被清原装在了里头。
那日斩杀青牛之后，狂风骤雨顿生，河浪滔滔，那些木筏上的孩童岌岌可危，被他救了回来。
在暴雨之中，无数人朝他跪下。
清原终究没有接受，离了坎凌，回了白堪山，入了白皇洞。
至于苏相，初见修行之法，心中向往，本欲拜清原为师，但清原并无示意，他也就悻悻作罢。
想起苏相，清原微微摇头，倘如这书生向道之心稍微坚定一些，他倒也不介意稍微传下些许法门，可惜，苏相原是书生，向道之心不坚，既然不得修仙，便想金榜题名，也就顺势留下。
如今苏相在坎凌镇中，因请来了仙长降服青牛，而倍受礼遇。
“随他去了。”
清原感知渗入古镜之中，内中青牛静静躺在角落处。
牛肉本是滋补，那青牛更是妖怪，自是大补，尤其是那一双牛角，更是堪当法器。除此之外，青牛的铜环法器及牛黄宝物，也被他收来。
实际说来，此行所获不少，除老牛本身外，还有它打杀修道人之后留下的一些宝物，其中就包括了恒陌。但他获得的许多东西之中，最重要的一件物事，反而是那牛黄。
成为精怪甚至妖物的牛，并非没有前例，书上记载的也并不稀少，但牛黄这种物事，并非是因修行而生，多是牛妖与生俱来，和道行高低无关，或有，或无，皆是天生。
“按说，自青牛成妖之后，牛黄就会汲取这青牛的气血……”
清原略显沉吟，想来，这头老牛盘踞坎凌镇，要求血祭童男童女，便是为了喂养牛黄，避免自身血气受损。
老牛多半也从这里摸索出了法门，血祭人数若是多了，多余血气就可以补益这头青牛本身，增益血气及修为。
“这牛黄乃是天生，几乎能挤入上等法器的行列，并有成为法宝的可能。”
清原暗道：“只待再进一步，或许就能成就法宝雏形了，那么今后加以温养，或许就能一举凝成法宝。”
想到这里，不免可惜，如今青牛已死，这牛黄落在清原手里，几乎已是没有了什么再进一步的希望，只能作为法器，放在古镜当中，成为神宝天河的一部分。
至于在此之前，或许能将牛黄之中积蓄的血气，抽取出来，增益道行。
而运使的法门，清原也略微明白了少许，比如得自于御兽宗那一门可以杀人取魂，炼血入身的法门，用在这牛黄上面，或许合适。
……
尽管清原想法有许多，但都来不及多想，先是把古镜悬挂，汲取此地阴气，去滋养何清的魂魄真灵。
而另一方面，则是在熟悉四重天的道行，熟悉阴神的诸般变化，到时便可恢复何清的魂魄损伤。
“四重楼名为观道楼。”
“修炼至此，仍远未能得道，然而，观看诸天万物，已能看见常人所不能见的韵味。”
“未能得道，却已能粗略地看见许多物事的本事，遥遥感悟大道，故而，名为观道。”
清原闭上双目，把心神尽数收入九重玉楼当中。
识得真心意，真气凝法力。
魂魄化阴神，方位人上人。
今朝始为上人境。
……
观道楼中，壁画宛如实物，只见日月同辉，星辰遍布。
清原看着天空四野，四方无数星光，仿佛置身星空之中。
“这就是观道之意？”
他感应着自身的许多变化，感应着这阴神之身的变化。
魂魄真灵，凝就阴神，已有了许多异处。
比如，夜间阴凉之时，阴神出窍，游遍百里。
他不禁想到一些故事。
曾有一个读书人，去寻一位当道士的好友，两人秉烛夜谈，直至深夜。第二日晨时，读书人醒来，那道士与他说，就在昨夜，三百里之外的一座小城里，出现了一桩趣事。
道士把趣事与他说了，但读书人自是不信的，毕竟两人昨夜言谈甚欢，这道士如何知晓三百里外的事情？
道士解释说，此乃阴神出窍，能夜游数百里。
读书人依旧不信，但时隔一月余，此事终于传过数百里地方，传到了这一座城镇，被人当作趣闻。当读书人听见了这件事情，不禁想到自家老友，却是在一月之前，事情刚发的那一日，便已知晓了。
后来这读书人也就随之入道，入山修习道法去了。
这是世俗间一些奇闻异�