按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蛔患詈蟾芯趺挥幸怕宰约旱募苹挥杏跋欤獠耪欣唇鹉淮菔狈馑椿使艘吹乃锎笫チ吨埔患厥獾姆ūΑ�
伏羲闭关，不问世事，坐定娲皇宫，白云苍狗，时光易过，匆匆几百年过去了。仙人从来不怕时间流逝，也感觉不到。百年时光，或这是稍稍一闭关而已，弹指一挥间。人间却是风起云涌，当然这里说得人间还是地星。
西周建国不过三百年就出了个周幽王，留下了千古流芳的烽火戏诸侯，结果被杀死。次年周平王即位，迁都于洛邑。只不过经此一乱，国力衰减，威信荡然无存，各地诸侯纷纷自立，不服大周，礼乐征自天子出的时代淹没在史的长河中。
东周一起，便是春秋战国，正是诸子百年争鸣，群雄并起之时。却说接引，菩提二人得道祖金口玉言，西方教大兴，返回教中，立刻行动起来，经过三百年休养生息，从截教引来的许多人才，都被接引准提以**力，大智慧渡化，渐渐消了心中对截教的眷恋，投入西方，叛后一狠心，改西方教为佛教，自封接引佛祖，又你阿弥陀佛，从某此方面来说道祖，佛祖地位是平齐的，万佛朝宗，齐齐礼敬，口诵阿弥陀佛，可见其野心之大。
燃灯道人带着文殊，普贤，慈航投了西方后，燃灯红尘袋中红沙世界进阶中千世界，红光照耀寰宇，被接引道人加伸大持佛朝宗，齐齐礼敬，口诵阿弥陀佛，拜为燃灯上古佛。三大士分别封为为文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨。
西方教强势无匹，阐截两教都是元气大伤，与人教三教合一成道教，为只能勉力抵挡，老子高坐混沌八景宫中，分身太上老君，元始天尊与更名为灵宝道君的通天教主入天庭，借天庭气运潜修，其间鸿均道祖将部分人族强者撒入外宇宙，诸多大能也将一缕承载自己记忆和修行感悟的元神凝成魔种混入其中，以待来日。（未完待续。。）
第414章 人间沧桑 老子化胡
眼见佛教如此兴盛，道门被压得喘不过气来，老子终于按捺不住，欲将多宝化胡为佛，劝服灵宝道君，借来诛仙阵图，趁东周国力衰弱，各方诸侯并起，欲要逐鹿问鼎，天下纷纭，各种思潮泛滥，百家争鸣之时，化一缕清气投身人族，老子横空出世，未离母腹头先白，才到神霄气已全。
老子临凡教化生灵，天降异像，生来白须白，紫气盘旋，转眼四十多年。三界众人但凡神通广大的都有感知，却谁也不敢做什么。期间孔宣也投身人族，化名孔丘，拜老子为师，教化世人。
这时多宝牵青牛来见老子，二人也不多说，老子骑上青牛，多宝在前引着青牛，缓缓西来。多宝在老子身边听道多年，也不原怨恨当初之事，何况自己根本没有可以选择的余地，也就听从老子安排，准备西出函谷，化道为佛。
二人西行，紫云凝集，形如长龙，绵延三万里，由东向西滚滚而来。函谷关中有尹喜心中乍惊乍喜，猜到老子身份，在关外拜求，老子也在函谷关馆舍中停留几日，传下道德真经五千言，分上下两卷，详述大道奥妙。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，是为流传千古的《道德经》。
尹喜得之如获至宝，恋恋不舍的将老子送到关外方回。老子，多宝西行，一直来到边界，老子点头示意，多宝跪伏在地，老子随手一抛。一个亮灼灼白森森的金刚圈随之而起，白光闪耀，竟连天上的阳光都遮盖下去。多宝再不多言，微微躬身一礼，从圈中里穿过，消失不见了。
老子又是一声叹息，收了金刚琢。这琢子乃是老子收集赤铜所炼，正好借此化胡之功德成宝，一拍坐下青牛，上九天而去。偌大的虚空中间突然裂开一道门户。直直通往三十三天外的混沌深处，老子偕同青牛一起消失不见。
不久之后，迦毗罗卫国降生一名太子，此子出世不凡，方出生便能言举步，前后左右各行七步，一手指天一手指地，言曰“天上地下，唯我独尊。”三界内但凡有些神通皆有感应，莫不震惊。
多宝降生，果然拜入阿弥陀佛门下，阿弥陀佛自知老子化胡为佛目的是为分化佛教气分，不过却毫不在意，不但认真教导，还命人从孔宣处借来天地五方旗修成无量金身。
原本孔宣是不愿借的，只是来借之人身份特殊，乃是一只雌孔雀化形，名曰孔琳，天地间第二只孔雀，孔雀一族的族长，孔宣虽是天地间第一只孔雀，天赋之高，天地少有，但正是因为天赋资质太好，难以化形，这族长位置就落在第二只孔雀身上，而孔宣心向大道，也无意于族长之位，只是孔雀一族的身份却是无法否认。
后来孔琳去族长之位，阿弥陀佛施恩于孔琳，邀其加入佛教，此次让孔琳，来找孔宣借宝，念及香火之情，孔宣不好拒绝。之后孔琳将多宝吞入腹中，以先天五行之力相助，多宝修成无量金身，破天孔雀嵴背，来到灵山自命释迦牟尼如来，封孔琳大轮明王佛母。
之后多宝又以在截教时收集千件灵宝斩出的善尸化为一尊千手好来，千手千宝，唤作多宝如来。而后精修西方寂灭**，以诛仙阵图斩出忿念，既是忿念，做不得慈悲普度众生的佛陀，是为五大明王，降服一切邪魔外道，守护佛教。
释迦牟尼如来佛祖拜奉阿弥陀佛之命，坐镇人间地星上的大雷音寺，阿弥陀佛如此恩宠，释迦牟尼终是真心拜服归顺佛教，尽心尽力为佛教打算，阿弥陀佛则放心隐居幕后。
如来佛祖掌控佛教之后大肆发展信徒，用了一番取巧之法，硬是在短时间内成就至人之位，然后把主意打到六道轮回上面，命地藏王进入地府渡化冤魂，更是发下地狱不空，誓不成佛的誓言，结果惹怒了冥河老祖，带领修罗族大军出血海，冥河老祖不愧老牌至人强者，脚踩十三品血莲护身，手持之屠，阿鼻双剑与佛教好一通撕杀，如来领尸弃佛，药师琉璃佛，燃灯佛，毗婆尸佛、毗舍婆佛、拘那含佛等人联手，才能勉强抵住，却不能战而胜之，最后还是如来亲身请出了被封为大日如来的陆压，两大至人联手，配合一众准圣相助，这才将冥河老祖战败。
佛教与修罗教大战时，伏羲已经出关，隐在暗处细看了大战经过，总算弄明的如来进阶至人所用的巧取之法，其实跟发下宏愿证道的方法差不多，无非是换了个皮囊，其实就是与信奉如来佛祖的无数信徒形成一种特殊联系，可以将信徒的力量吸收呐为己用，但是如此一来就欠了信徒因果，所以那些信徒同样可以借用如来的力量，凭一丝精纯念力引导便能发挥出来，因为信徒太多，有时会出现多个信徒同时借用如来力量的情况，为此如来专门创出了如来神掌，也幸好有一个千手如来分身，手够多，法宝也多，甚至能用法宝形成化身，响应信徒召唤，要不然还真忙不过来，到时信徒得不到回应，肯定会罢工改信，到时如来就惨了，修为掉落是轻的，要是直接来了反噬，命都难保。
无论怎么样，如来经此一战之后，至人修为再无疑问，名声大震，地藏王菩萨也在地狱站稳脚步，佛教发展更是迅勐，就连镇元大仙这等大能也要退避三舍，天庭这名义上的三界管理者也要礼让三分，当然，佛教也有自知之明，没有去招惹北俱芦洲的妖族势力，要不然真的惹恼了那些上古大妖，近百准圣，数个大罗，再加上鲲鹏统领，还有情况不明的女娲，伏羲以及灵龙子，将臣这些强者，阿弥陀佛见了也得跪。
再说人间，老子之后又有诸多大贤出世，什么庚桑子，列子，庄子，法家只有个韩非子，兵家有孙武子、孙膑二人，墨家墨子，儒家也只有孔子，孟子，荀子三人，当然，还有个不知如何划么的鬼谷子，教出来的弟子个个不凡，一时名震天下
人间一番分合征战，最后秦以法家思想为指导，以纵横家、兵家为手段，灭六国一统天下，至此，百家争鸣时代宣告结束，各家各派传教的行动也随之告一段落。
天下统归于秦，原本天下该有一段平稳的时间，谁知那人间帝王秦始皇收集天下兵器，炼制十二铜人，天庭之中有能人发现，那十二铜人居然是布十二都天神煞大阵所用，这下秦始皇的身份暴光了，原是巫族余孽，要是没有祝融背叛之事，看在平心娘娘领部分巫族在地府之多年