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燃灯道人抬了抬自己手中的灵柩灯，四人这才注意到灵柩灯的灰暗火光愈发深沉竟是在他们四人毫无察觉的情况下直接将密室映入了幽冥之中。
燃灯道人又是说道：“你们难道不知道今日天尊前往首阳山八景宫与太清圣人论道了吗？”
在知道了元始天尊不在玉虚宫之中，普贤四人这才缓了口气彻底的将心放下。
惧留孙叹了一声：“吾等四人修为被截教三霄以混元金斗削去几乎沦为凡人，又不得不自寻大罗业位以求重修大罗道果，又岂敢再有分心懈怠，不知天尊前往何处也是常事。”
燃灯道人也是划出一面圆光水镜对向四人，叹了一口气说道：“难怪你们四人已变作如此模样却还不自知，唉！”
慈航道人、文殊广法天尊、惧留孙及普贤真人四人猛然看向圆光水镜，圆光水镜之中的四人竟然皆是衣服垢秽、头发干枯、身体瘦弱、精神萎靡，面色阴郁悲愤，与小天人五衰无异。
四人的脸色惊诧非常几乎变形！四人不但皆是先天神灵更是曾经的大罗金仙大能，自然是一眼便看出了自己的元神心力及肉身潜力在这三十日被几乎耗尽，差点就断了道途。
慈航道人更是直接震颤着呼出声来：“怎么。。。。怎么会这样？我们这么变成这幅样子了？”
燃灯道人心中有所想法立即接道：“你们还是太过急躁，以凡境之躯如此不得法的苦修自然是。。。。。。。唉！”
惧留孙听了燃灯道人的‘劝导’，脸色忽的一变，怒气冲冲的喝道：“我们能怎么办？我们还能如何？没有资源又没有大罗业位，我们不苦修怎么回复修为，难道靠时间去磨吗？现在可不是巫妖大劫或这是龙凤大劫！”
因为惧留孙的怒喝抱怨，慈航道人、文殊广法天尊及普贤真人三人也是不由得怒气上腾变了脸色。
燃灯道人心情顿时大好，惧留孙四人的表现的确是让有了将他们拉入西方教的绝对信心，于是又是劝道：“修为之事你四人又何必如此紧张，难道已经执掌了玄门的天尊还会看着你们止步太乙不成？”
燃灯不说则已，一说便戳到了四人内心的痛处，元始天尊的这种放在明处的偏袒是让他们最为愤懑最为痛苦的。
首先是修炼资源被元始天尊大量分给广成子、赤精子及清虚道德真君三人以求这三人能够先回复修为撑起阐教，于整个教派而言自然是正常而又有远见的策略。但是要知道问道之途中基本上都是‘一步先，步步先’，所以于他们四人而言，一旦广成子、赤精子及清虚道德真君三人先于他们晋入大罗金仙之境，日后教内的资源便更轮不到他们四人了。
再加上三界生灵若要修得大罗果位便必要有大罗业位的法则限定，本来就稀缺的大罗业位俨然成为了最为珍贵的修炼资源之一，即使是他们想要靠个人力量获取一尊大罗业位也几乎是九死一生的事情，这如何能让他们四人接受？
再说回复修为撑起阐教的事情，十二金仙哪一个做不到？凭什么就一定要选广成子、赤精子及清虚道德真君三人？一想到平时元始天尊对广成子、赤精子及清虚道德真君三人的喜爱，那种‘不患寡而患不均’的念头及愤懑痛苦的情绪就不断涌上四人的心头。
惧留孙忽的说道：“燃灯师叔无需再多言，既然已然为吾等四人找到机缘，便说出来吧，都这种时候师尊也不会再计较什么西方东方了？”
慈航道人、文殊广法天尊及普贤真人三人也是点头附和，他们也是无法忍受现在的境况了，即便是可能遭到元始天尊的厌恶也要将修为回复了先。
第三百五十五章四大士人选，燃灯劝四仙
燃灯道人心中喜悦无限，他在阐教之主虽然有着一个副教主的头衔，但是不论是元始天尊本人还是那些自视甚高的阐教门人皆是将他看做外人，除了阐教的气运、资源没有他的份额之外，更是经常性的要他外出做一些鸡毛蒜皮的小事。
他加入阐教除了得到元始天尊数个会元的庇护之外，没有得到其他任何他想要的东西，甚至本身气运因为与阐教相连的缘故，在封神大劫开始一直到现今都在按照天地法则反哺阐教，使得他的修为自封神大劫开始便停滞不前。
这如何能让燃灯道人心服，又怎么能让燃灯道人对阐教忠心？
而在封神大劫万仙阵图一战结束之后，西方教准提圣人与天地感应彻见虚空十方孕育着的‘横三世、竖三世及四大士’整整九尊大罗业位，并洞见未来明白了过去世尊佛陀之位所属人选燃灯及代表西方教经义核心‘智、悲、行’三大士的最佳人选慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人三人。
于是准提立即便趁其他诸圣不注意向早已对阐教有所不满的燃灯道人以西方教过去世尊佛陀之位为条件邀请其说服慈航道人、文殊广法天尊、及普贤真人三人一同加入西方教。
若是一般的条件自然没有打动燃灯道人叛离阐教及元始天尊转投它教，但是横三世及竖三世对西方教的意义何其重大。
在未来的西方教，竖三世佛以过去、现在、未来三尊业位权能把握因果轮回迁流不断的时间线，横三世佛以西方、中央、东方三尊业位权能统摄总管洪荒三界承载一切生灵、物质及能量的空间。也当横三世竖三世总共五尊世尊佛陀全部归位，天道鸿钧许诺的西方教大兴才会到来。
如此，这五尊业位注定了每一尊分润到的西方教气运及资源皆是恐怖异常难以估量，比区区一个只有头衔的阐教副教主好上数百倍不知，再加上西方教一门双圣和即将大兴，燃灯道人又怎么能不心动？又怎么敢懈怠准提圣人的吩咐。
在封神大劫与准提又多磨了几年之后便立即同意了下来的燃灯道人，一直寻找着机会等待着劝说慈航道人、文殊广法天尊及普贤真人三人的机会。
也许是天道大势对洪荒三界的控制力越来越强，就在元始天尊前往人族祖地首阳山八景宫与太清道人商量能否以两圣合力的权能在三界寻找或制造出八尊大罗业位抚慰其他八金仙的时候，已然开始修炼西方寂灭之法的燃灯抢先挖走了慈航道人、文殊广法天尊、惧留孙及普贤真人四人。
燃灯道人此刻也是把握到了慈航道人、文殊广法天尊、惧留孙及普贤真人四人已然对元始天尊甚至整个阐教产生怨恨反抗的心理，也不再多掩饰就直接表明了自己的最终的意图。
：“你们四人也当知晓因封神大劫之故，玄门大衰而西方教将兴。然而西方教立于西牛贺洲，终归是灵气稀薄、人才稀缺，虽然已然渡得截教三千红尘客，教内却依旧是无大才可用。
在封神大劫之后，准提圣人感应天地乾坤彻见虚空十方，已然察觉到有横三世、竖三世及四大士’整整九尊事关西方教大兴根本的大罗业位孕育，于是特意传话三界有才有德又愿的大能贤士，愿不论身份修为共修寂灭因果普度万灵万物。”
燃灯的说法很是含蓄但是其中的内容已经甚是明了，那就是要拉他们三人叛离阐教转投西方。
而所给的条件也是在‘四大士’一词说出的刹那被慈航道人、文殊广法天尊、惧留孙及普贤真人四人人知晓。
四人都动心了！
以智、悲、行、愿为核心而孕育而出的西方教四大士业位，不论是业格还是战力皆是世尊佛陀之下其他诸佛菩萨之上，他们四人一旦得到这四大士的业位不但可以快速的恢复修为重返大罗金仙，甚至还能更进一步踏入大罗金仙圆满之境，在更遥远的未来借助西方教大兴晋入准圣境都不是不无可能。
不过终究是曾经的大罗金仙大能，四人随后皆是将躁动不已的心灵强行镇定下来，闭眼掐指推算起四大士的根源未来所属及投入西方教的截教三千红尘客的现状以求弄清他们叛离阐教转投西方教的正误。
看到四人掐指推演的燃灯道人心中已经肯定自己能给完成将慈航道人、文殊广法天尊及普贤真人三人带入西方教的任务，甚至还能将同属十二金仙的惧留孙也一同带走超额完成任务。
果然不过一刻多的时间，四人皆是停止了推演，睁开双眼看向燃灯道人。
慈航道人首先开口道：“转投西方教之事事关重大，所涉及的人物包括圣人。绝不是一言一语便可应下，更不是一日一