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刚刚看到这种典籍之时，孙豪是有点不解的，根基不是越牢固越好吗？为何女巫族会认为五分最佳呢？
如果真是这样，那么是不是意味着孙豪现在就可以想办法直接向合体期发动冲击，而不用继续去化魄了呢？
孙豪在分神的典籍之中，发现了这么一段话：“五分最佳，元神易合，过犹不及……”
在随后的延伸阅读之中，孙豪接触到女巫族关于合体期的修炼理论之后，对这段话有了十分清晰的理解。
单就分神期乃是，毫无疑问，九分元神才是真正的大圆满，才是真正的不时根基，才是修士应该追求的终极目标。
但是，分神之后，修士会进入合体期。
所谓合体，简单点说，就是“气与体合，神与体合，魂与体合……”
修士突破分神之后，要想真正进入合体初期，则必须做到“气与体合”，而要进入合体中期，那么修士就得选择神与体合或者是魂与体合，依次类推。
整个合体期，准确来说，就是修士肉身与神魂气等的高度融合，如同熔炉般，锻造成为一个整体的过程。
那么问题来了。
如若修士在分神期分化的元神太强，真正地达到了九分元神地步的话，那么就有很大的可能，修士会一辈子卡在合体初期而完不成神与体合。
这就是一个驳论。
分神期要大圆满，九分元神是为最。
而合体期要想进阶中期，元神太强会直接导致合体难度太大，造成修士难有寸进。
男女巫族修士亿万年的修炼经验证实，最佳的元神，就是五分或者是六分元神，这样等级的元神能够让修士保持较强的元神之力的同时，还能有更高的几率完成神与体合。
综合两种理论之后，孙豪陷入了沉思。
自己到底该怎么选择呢？直接五分元神冲合体？或者是七分元神冲合体？还是不管三七二十一，九分元神再说呢？
这种问题，估计没人回给孙豪答案。
几种修炼之法的优劣都清晰地摆在了孙豪的面前，而且，合体大能实际已经是女巫族的镇族大能，很多女巫族修士觉得，两种都可以啊，难道你还想成为此界真正的顶尖老祖，大乘修士不成？
女巫族的典籍之中，关于大乘的记载相当稀少，偶尔的典籍之中，大乘也是虚无缥缈一般的存在，据说在上虚，也大多是合体大修士，也就是合体大圆满的修为是镇族大能，而大乘修士，通常都是神龙见首不见尾。
传说之中，到了合体后期，满足了一定的条件，就有机会进入上虚。
但这种条件，相当苛刻，目前的孙豪，尚没有资格接触到如此高等级的资料。不过，孙豪可以想像得出来，连乔旦那样厉害的人物都没能进入上虚，只怕对中虚修士而言，进入上虚并不会太容易。
乔旦都进不去上虚。
正在思考自己应该几分元神的孙豪，想起这样一个关键词时，心头不由蓦然一惊，扪心自问，自己需要怎么做？才能进入上虚？自己需要怎么做，才能最终脱颖而出，修炼到此界的顶点，成为大乘老祖呢？
没有人能够给孙豪答案。
但是孙豪自己，却隐约判断出来答案。
合体期，要求什么？神魂气与体相合，那么，孙豪不用想也知道，真正的大圆满合体期，其实很有可能就是，气体神魂心，五炉合一，成为一体，真正将修士熔炼成为一体，才是大圆满。
而这种大圆满的基本条件，其实应该就是“气体神魂心”每一样都达到登峰造极的状态，每一项都是强大至极的状态，才能称之为大圆满的合体，要不然，就算到了合体后期，估计也永远达不到大圆满状态。（未完待续。）
第一七四九章 筹划分神
徜徉男女巫族的典藏圣地，加上自己的深入思考，孙豪得出结论。
如若自己放低要求，只求以后成为合体后期大能的话，那么自己的确可以五分元神冲击合体，将来进阶之后，可以享有悠久的寿元，成为人族在中虚的顶梁柱，给人族奠定上十万年的根基。
这其实也是一个十分不错的选择。
但是，话说回来，如若自己要想攀登修士大道，要想修炼到合体之上，晋级大乘，真正站在此界顶点的话。
那么很可能，自己必须得元神九分，然后，在合体期时，将九分元神彻底跟肉身融合，那么才有可能让自己的修道之路走得更远。
当然，这种修炼之法的难度可能小不了，很有可能就会出现那种直接被卡在合体初期难以寸进，最终寿元耗尽的尴尬局面。
真要是那样，孙豪可就凭空少了大部分寿元。
该如何选择？不同的修士绝对有不同的建议。
孙豪在典藏圣山盘膝而坐，思考良久之后，哈哈大笑，转而研究男女巫族的其他典籍。
男女巫族传承亿万年，能够建起庞大的凯尔曼龙域，其各种传承浩如烟海，一个修士，哪怕是穷其百年，可能也学不到什么东西。
孙豪学习的重点，只有一项，药剂术。
男女巫族最强的传承之一。
曾经，孙豪也学习过一到六级的药剂术，当时，孙豪的总体感觉就是药剂术传承虽然厉害，但是相比炼丹术，差了一些，总是觉得液态的药剂术只是一种未完成的炼丹术，药剂的能量也远远不如灵丹的效果。
所以，孙豪也一直把药剂术当成了自己的炼丹术的补充而在学习。
但是，真正进入到男女巫族的核心典藏区域，接触到强大而完整的药剂术传承之后，孙豪却感觉自己的认知怕是有些片面。
以前孙豪觉得药剂术赶不上炼丹术，那是因为一个很简单的原因，孙豪学习的药剂术尤其是药剂配方，都没能涉及核心机密，所以，孙豪感觉药剂术比人族的炼丹术差了不止一筹。
但是现在真正有资格修行药剂术之后，孙豪却得出结论，从某种意义上来说，药剂术跟炼丹术同样有着强大的药效，很多地方还具备炼丹术不能具备的优势，很多地方，两者其实不能做比较，因为各自的侧重不同而已。
严格说来，两者的地位，应该是不相伯仲。
要是人族的炼丹术不全的话，说不定还比不上男女巫族的药剂术。
典藏圣地核心区域记载的资料之中，出现了很多孙豪以前不曾接触过的讯息，其中，孙豪最感兴趣，觉得对自己修炼可能最有帮助的，就是两大序列的药剂。
一曰定神剂；二曰溶体剂。
孙豪认为这是两大神剂，其作用，就是为修士分神期定神，合体期溶体所准备的，而且，女巫族的典籍之中，若有若无的，自豪的表示，单论分神和合体期，这两种药剂的效果是独一无二的，其他任何种族的灵丹或者药液，恐怕都难有药剂的效果。
孙豪认真分析了典籍记载，对比药剂的特殊性，倒是真的感觉，很有可能这两种药剂的效果真的不是灵丹能够做到的。
因为灵丹的药力通常都比较生猛，在滋养效果上，的确是不如药剂，男女巫族或许有所夸大自己的神剂效果，但其本身的药效却绝对不差。
两种神剂，准确来说乃是两种序列的神剂。
虽然没看到配方，但是孙豪从典籍之中，却能依稀了解到，这两种神剂其实都是按照药效从低到高的一个序列，药剂的药效好坏，根据配药的灵药等级高低而有着显著的区别。
比如说，孙豪要想修炼九分元神，也就是圣婴，那么孙豪就可以炼制典籍中提到过一次的，极为罕见的，能够强制性让九分神魂逐渐一点点融入元神之中的“终极定神剂”。
当然，估计这药剂的炼制难度小不了，药剂的等级估计也会超过七级，孙豪要想成功配置，估计会面临三道难关，一是配方估计不是那么好得到的；二是灵药估计不是那么好找到的；三是炼制也估计不是那么容易成功的。
修炼到现在，孙豪已经明白，任何逆天的东西，难度都会逆天的大，天下绝对没有白吃的午餐。
不过，定神剂的药效，让孙豪看到了自己完成九分元神的希望，而溶体剂的出现，也让孙豪决定最终修炼九分元神，到时候，在合体期的时候，再去想办法，将自己的九分圣婴与体相合。
既然有溶体剂出现，那么，说不定人族还有溶体丹，到时候，自己多方筹划就是，如果不这样，孙豪可以肯定自己最终的修炼道路就会在合