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九炼归仙-第章

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    刚刚看到这种典籍之时,孙豪是有点不解的,根基不是越牢固越好吗?为何女巫族会认为五分最佳呢?

    如果真是这样,那么是不是意味着孙豪现在就可以想办法直接向合体期发动冲击,而不用继续去化魄了呢?

    孙豪在分神的典籍之中,发现了这么一段话:“五分最佳,元神易合,过犹不及……”

    在随后的延伸阅读之中,孙豪接触到女巫族关于合体期的修炼理论之后,对这段话有了十分清晰的理解。

    单就分神期乃是,毫无疑问,九分元神才是真正的大圆满,才是真正的不时根基,才是修士应该追求的终极目标。

    但是,分神之后,修士会进入合体期。

    所谓合体,简单点说,就是“气与体合,神与体合,魂与体合……”

    修士突破分神之后,要想真正进入合体初期,则必须做到“气与体合”,而要进入合体中期,那么修士就得选择神与体合或者是魂与体合,依次类推。

    整个合体期,准确来说,就是修士肉身与神魂气等的高度融合,如同熔炉般,锻造成为一个整体的过程。

    那么问题来了。

    如若修士在分神期分化的元神太强,真正地达到了九分元神地步的话,那么就有很大的可能,修士会一辈子卡在合体初期而完不成神与体合。

    这就是一个驳论。

    分神期要大圆满,九分元神是为最。

    而合体期要想进阶中期,元神太强会直接导致合体难度太大,造成修士难有寸进。

    男女巫族修士亿万年的修炼经验证实,最佳的元神,就是五分或者是六分元神,这样等级的元神能够让修士保持较强的元神之力的同时,还能有更高的几率完成神与体合。

    综合两种理论之后,孙豪陷入了沉思。

    自己到底该怎么选择呢?直接五分元神冲合体?或者是七分元神冲合体?还是不管三七二十一,九分元神再说呢?

    这种问题,估计没人回给孙豪答案。

    几种修炼之法的优劣都清晰地摆在了孙豪的面前,而且,合体大能实际已经是女巫族的镇族大能,很多女巫族修士觉得,两种都可以啊,难道你还想成为此界真正的顶尖老祖,大乘修士不成?

    女巫族的典籍之中,关于大乘的记载相当稀少,偶尔的典籍之中,大乘也是虚无缥缈一般的存在,据说在上虚,也大多是合体大修士,也就是合体大圆满的修为是镇族大能,而大乘修士,通常都是神龙见首不见尾。

    传说之中,到了合体后期,满足了一定的条件,就有机会进入上虚。

    但这种条件,相当苛刻,目前的孙豪,尚没有资格接触到如此高等级的资料。不过,孙豪可以想像得出来,连乔旦那样厉害的人物都没能进入上虚,只怕对中虚修士而言,进入上虚并不会太容易。

    乔旦都进不去上虚。

    正在思考自己应该几分元神的孙豪,想起这样一个关键词时,心头不由蓦然一惊,扪心自问,自己需要怎么做?才能进入上虚?自己需要怎么做,才能最终脱颖而出,修炼到此界的顶点,成为大乘老祖呢?

    没有人能够给孙豪答案。

    但是孙豪自己,却隐约判断出来答案。

    合体期,要求什么?神魂气与体相合,那么,孙豪不用想也知道,真正的大圆满合体期,其实很有可能就是,气体神魂心,五炉合一,成为一体,真正将修士熔炼成为一体,才是大圆满。

    而这种大圆满的基本条件,其实应该就是“气体神魂心”每一样都达到登峰造极的状态,每一项都是强大至极的状态,才能称之为大圆满的合体,要不然,就算到了合体后期,估计也永远达不到大圆满状态。(未完待续。)

第一七四九章 筹划分神

    徜徉男女巫族的典藏圣地,加上自己的深入思考,孙豪得出结论。

    如若自己放低要求,只求以后成为合体后期大能的话,那么自己的确可以五分元神冲击合体,将来进阶之后,可以享有悠久的寿元,成为人族在中虚的顶梁柱,给人族奠定上十万年的根基。

    这其实也是一个十分不错的选择。

    但是,话说回来,如若自己要想攀登修士大道,要想修炼到合体之上,晋级大乘,真正站在此界顶点的话。

    那么很可能,自己必须得元神九分,然后,在合体期时,将九分元神彻底跟肉身融合,那么才有可能让自己的修道之路走得更远。

    当然,这种修炼之法的难度可能小不了,很有可能就会出现那种直接被卡在合体初期难以寸进,最终寿元耗尽的尴尬局面。

    真要是那样,孙豪可就凭空少了大部分寿元。

    该如何选择?不同的修士绝对有不同的建议。

    孙豪在典藏圣山盘膝而坐,思考良久之后,哈哈大笑,转而研究男女巫族的其他典籍。

    男女巫族传承亿万年,能够建起庞大的凯尔曼龙域,其各种传承浩如烟海,一个修士,哪怕是穷其百年,可能也学不到什么东西。

    孙豪学习的重点,只有一项,药剂术。

    男女巫族最强的传承之一。

    曾经,孙豪也学习过一到六级的药剂术,当时,孙豪的总体感觉就是药剂术传承虽然厉害,但是相比炼丹术,差了一些,总是觉得液态的药剂术只是一种未完成的炼丹术,药剂的能量也远远不如灵丹的效果。

    所以,孙豪也一直把药剂术当成了自己的炼丹术的补充而在学习。

    但是,真正进入到男女巫族的核心典藏区域,接触到强大而完整的药剂术传承之后,孙豪却感觉自己的认知怕是有些片面。

    以前孙豪觉得药剂术赶不上炼丹术,那是因为一个很简单的原因,孙豪学习的药剂术尤其是药剂配方,都没能涉及核心机密,所以,孙豪感觉药剂术比人族的炼丹术差了不止一筹。

    但是现在真正有资格修行药剂术之后,孙豪却得出结论,从某种意义上来说,药剂术跟炼丹术同样有着强大的药效,很多地方还具备炼丹术不能具备的优势,很多地方,两者其实不能做比较,因为各自的侧重不同而已。

    严格说来,两者的地位,应该是不相伯仲。

    要是人族的炼丹术不全的话,说不定还比不上男女巫族的药剂术。

    典藏圣地核心区域记载的资料之中,出现了很多孙豪以前不曾接触过的讯息,其中,孙豪最感兴趣,觉得对自己修炼可能最有帮助的,就是两大序列的药剂。

    一曰定神剂;二曰溶体剂。

    孙豪认为这是两大神剂,其作用,就是为修士分神期定神,合体期溶体所准备的,而且,女巫族的典籍之中,若有若无的,自豪的表示,单论分神和合体期,这两种药剂的效果是独一无二的,其他任何种族的灵丹或者药液,恐怕都难有药剂的效果。

    孙豪认真分析了典籍记载,对比药剂的特殊性,倒是真的感觉,很有可能这两种药剂的效果真的不是灵丹能够做到的。

    因为灵丹的药力通常都比较生猛,在滋养效果上,的确是不如药剂,男女巫族或许有所夸大自己的神剂效果,但其本身的药效却绝对不差。

    两种神剂,准确来说乃是两种序列的神剂。

    虽然没看到配方,但是孙豪从典籍之中,却能依稀了解到,这两种神剂其实都是按照药效从低到高的一个序列,药剂的药效好坏,根据配药的灵药等级高低而有着显著的区别。

    比如说,孙豪要想修炼九分元神,也就是圣婴,那么孙豪就可以炼制典籍中提到过一次的,极为罕见的,能够强制性让九分神魂逐渐一点点融入元神之中的“终极定神剂”。

    当然,估计这药剂的炼制难度小不了,药剂的等级估计也会超过七级,孙豪要想成功配置,估计会面临三道难关,一是配方估计不是那么好得到的;二是灵药估计不是那么好找到的;三是炼制也估计不是那么容易成功的。

    修炼到现在,孙豪已经明白,任何逆天的东西,难度都会逆天的大,天下绝对没有白吃的午餐。

    不过,定神剂的药效,让孙豪看到了自己完成九分元神的希望,而溶体剂的出现,也让孙豪决定最终修炼九分元神,到时候,在合体期的时候,再去想办法,将自己的九分圣婴与体相合。

    既然有溶体剂出现,那么,说不定人族还有溶体丹,到时候,自己多方筹划就是,如果不这样,孙豪可以肯定自己最终的修炼道路就会在合
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