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几十座城邦，掠夺到堆积如山的战利，却慷慨豪爽地分给其他英雄，甚至底层的战士，深受希腊联军的拥戴，已严重威胁阿伽门农的地位。如果不是阿喀琉斯拥有刀枪不入的神体，一个人压制双方高层战力的武技，他的下场必定非常不堪，或许和智者帕拉墨得斯一样，被阿伽门农利用权位处死。”
入夜后，特洛伊王城的宫殿，庆功的盛宴上，赫克托耳将冥冥之中指点他的神灵也就是鲁斌观察希腊联军获悉的内情，毫无保留地告诉在场的己方英雄。
对于赫克托耳如此清楚希腊人的底细，其它特洛伊阵营的盟友，都表示出绝对的信任，毕竟这位己方的第一英雄，毫不忌讳地承认自己的实力不如阿喀琉斯，战场上屡次把握住战机，率领大家获得一场又一场的胜利。
这些天，观察到希腊联军驻地外围的火化场，日夜不停的焚烧尸体，赫克托耳立即找妹妹卡珊德拉求得神谕，得知是特洛伊的保护神阿波罗降下的瘟疫，惩罚希腊人不敬神灵的傲慢。这位特洛伊王子立即抓住机会，重创城外围困的希腊人，顺手填平双轮战车难以翻越的壕沟。
士气低落的希腊人如预料中地败退，赫克托耳没有等他们卷土重来，等到己方的战士用过午餐，恢复大部分体力，就执着地再次发起进攻。
当时有很多人反对，可是赫克托耳一意孤行地决定全军出击，结果出人意料之外，又在情理之中，特洛伊的车阵犹如山洪爆发的泥石流，转眼间淹没希腊人的前营，用火弓将敌人堵在中营，顺利地收割丰厚的战果。
一比四十的战损交换率，特洛伊人用不到五百人的伤亡，换来希腊联军将近两万人的损失，狠狠地打击敌人的嚣张气焰。据热心人士估计，至少在一个月以内，希腊人绝对不会发动新的军事行动。
鲁斌化身的幻影在战场上游荡，他就像是一个幽灵盘旋在特洛伊之战双方的上空：“受伤的野兽会收起爪牙，退回安全的巢穴获得喘息之机，并通过舔舐伤口止血。等到新兵从希腊本土运抵过来，他们将会为了弥补损失发起更强烈的反攻。可惜，没有阿喀琉斯的希腊人，可不是赫克托耳三巨头的对手。集中英雄投入某个战区使用，特洛伊人玩地更溜。”
骄傲的阿伽门农知道联军需要阿喀琉斯回归，可是他不需要一位能威胁到自己权位的英雄出现在视野里，因此即使蒙受惨败，他也要努力撑起局面。
可惜，特洛伊人不知道从何处得知希腊人的内情，或者已经尝到甜头，竟然放弃保守的防御策略，开始主动地出击，身为联军统帅的阿伽门农被雪片般飞来的战报弄地焦头烂额。
许多知情的希腊英雄，看着阿伽门农出丑的模样，心里暗笑：“活该！”
第四百十三章 特洛伊之战（二十五）节日
丧失麾下大部分直属战士，对于联军统帅来说，稳固地位的基石已经开始动荡，阿伽门农召开多次军事会议，看到在座英雄眼里的冷漠，感受到前所未有的压力。
他无法推卸责任，只能将一连串战败主动揽到自己的身上，这样做至少可以保住自己的名号。毕竟除了迈锡尼国王阿伽门农，没有其他人更合适坐在联军统帅的位置上。
被特洛伊人和他们的盟友压着打击了将近半年，在希腊各地完成基础训练的战士，才陆续乘船抵达联军驻地。可怜他们还没有来得及喘口气，就被驱赶上战场，在前线挖掘壕沟，牵制住机动力很强的特洛伊战车。
长达一年的拉锯战，双方高层还是水火不容地彼此针对，不过下层的普通战士，却在漫长的对峙中保持基本的默契。
他们通常都是白天挖掘壕沟，晚上出兵填埋，将多余的精力都发泄在土木工程方面。在奉着神灵的名义举行的大型节日，尤其是双方都信仰的大神，如远射者阿波罗，众军之首阿瑞斯，智慧女神雅典娜以及诸神使者赫尔墨斯的节日，特洛伊城甚至会打开封闭的城门，任由自己的战士，前往前线希腊人自发组织的集市，买卖、交易、游戏。
夏至过后的第一个满月，即七月初，神灵指定的休战日，奥林匹斯竞技大会如期举行。
连续五天五夜，双方阵营都不敢妄自动刀兵，毕竟这是圣山诸神的谕示。唯一能分出胜负的，只能在竞技大会的赛场上。
双方的英雄，起初只是冷眼旁观，没有亲自下场的打算，不过当他们看到麾下的战士，在竞技场上获得好名次，戴上祭司祝福的桂冠，冠军的荣耀胜过凯旋的将领，他们才忍不住心痒痒的开始试水下场较量。
唯一可惜的是，竞技项目不多，投掷类的只有标枪、铁饼，射击类的只有弓箭，格斗方面有摔跤、拳击，参与赛跑的人最多，双方加起来超过三万人。
在坑坑洼洼的平原上，仓促之下布置的场地，只能容许十个人并驾齐驱，因此这项赛事拖了整整三天，却只有一个人获得桂冠，就是黎明女神厄俄斯的儿子门农，得知特洛伊之战刚刚抵达王城。
鲁斌化身为普通的希腊人，好奇地看着这位异国王子，据说来自下埃及尼罗河定居点特洛伊人的殖民地，他的母亲是黎明女神厄俄斯，父亲是特洛伊国王普里阿摩斯的远房兄弟提诺托斯。
“门农，曙光女神的儿子！拥有光的神性，难怪胜过诸神使者赫尔墨斯的后裔，他们的血脉不够纯粹，而且仅仅掌握着风之力。”
鲁斌忍不住轻轻点头：“赫拉克勒斯统治时代的时候，在奥林匹斯竞技场上，宙斯化身的人类，论力气尚且不是赫拉克勒斯的对手。这些半人半神的英雄，从远祖丢卡利翁和皮拉继承古老的泰坦血脉，糅合圣山诸神的精华，诞生出令神灵都害怕的半神，若不是寿命和青春的限制，他们联手后未必不能推翻第三代神庭。”
奥林匹斯竞技会结束后，双方继续在偌大的阵地上进行漫长地看不到尽头的对峙，尽管特洛伊人坚守不出，偶尔出城攻击，希腊人也会心血来潮，出兵攻城，却并不妨碍底层的战士，对自身处境以及对手的尊敬，产生淡淡的交情。
没过多久，就是塞斯摩弗洛斯节，这个节日只有妇女可以参加，为了纪念两位制定法律女神：德墨忒耳和珀耳塞福涅。为了能参与节日，她们会提前九天避免与丈夫、情人**，通过沐浴洁净身体的里里外外。
下旬就是酒神节，有擅长表演的歌者和伶人，为缺少艺术的文化沙漠表演多场悲剧和喜剧，欢乐的眼泪和悲痛的泪水浇灌在地面，撒播下的文艺种子，来年必定能诞生出更多的好苗子。
酒神节不止是热闹的剧场表演，还有敞开供应的各种美酒，喝地醉醺醺的酒徒，将一年的馋瘾都浸泡在酒水里。托了伊庇鲁斯地区盛产美酒的福，色雷斯人由于地利位置优越，几乎垄断了廉价的酒水生意。
当然了，还有夜间举行，允许妇女和未婚女子参加的酒神节，她们必须带上面具或者面纱，在昏暗无光的隐秘场所，肆意发泄长久以来积累的压力。
鲁斌发现其中隐藏着秘教仪式，由掌管秘密的年长女性召唤出山林之神萨提，甚至旷野之神潘。神灵的恩典令她们满足后，滋养着身心焕发出青春活力，其中年长的守密人，尽管有百岁高龄，容貌依旧和中年妇女相差不大。
“这些重要的节日都是山林、田野的收成尽归仓库之后，为了不妨碍繁重的农活，物资丰富充足后，才能举行一连串的庆祝活动。”
鲁斌注意观察其中的细节，对本世界独有的节日以及民间的风俗习惯，进行深入地考察，包括临时充当酒神节的使者毕竟山林之神萨提和潘神不可能分身千万，参与成千上万的秘密仪式。
因此，作为最临近的神灵，鲁斌也听到急切的召唤。他褪去杀戮之子的戎装，转换成生机蓬勃的海洋半神，化身为一道灵光，悄然出现特洛伊王城的某座秘密地下室。
周围尽是贵族和王族的妇人，排着队伍上来求欢，鲁斌也不客气，四肢蔓生出无数湿漉漉，不断滴水的蛇状触须，将参与秘密仪式的妇人弄地死去活来，折腾了大半夜才赐予神灵的精华。
“一场相识，总算是缘分，我已在你们体内放下印记，关键时候会拯救你们脱离苦难。”
在极乐巅峰一跃而下，徜徉在高空云端，感受到阳光般的温暖，从里到外的扩散，身心绵软的妇女，还没有回过神来，就失去神灵的踪迹。