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混沌无极衍化的阴阳太极开始衍生宇宙。
宇宙初始的阶段是“太易”，太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。
这个阶段，无尽的虚空虽然混沌之气消无，但阴阳二气也未曾生，属于一种交替情况，极致的虚无与黑暗，不存在任何，连“”也不存。
太易之后，便是太初。
“太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。”
太初，道本也！
这个阶段，“”终于诞生，宇宙由无转向有，衍生无尽万物。
太初之后，是“太始”。
太始，形之始也！
阴阳二气由无形存在，化为有形事物，阴阳交合，混而为一。
太始之后，是“太素”。
太素，质之始也！气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也……
太素之后，是“太极”。
太极为天地，为万物，寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪。
太易、太初、太始、太素、太极，此为宇宙诞生之前，先天五太。
亲眼见证着这一幕，何恒顿时明悟。原来他一直以太极演自身变化之道是个错误，他之道真正的根基不应该仅仅只是太极，而是整个先天五太。
换而言之，不应该是太极之道，而是……先天五太道！
一念至此，天法十玄门刹那崩溃，只觉神魂进入无尽的虚空，无穷无尽，无边无量，一缕凌驾在天地之上，高于法则与真理的事物与他融合，那是“道”！
“法则化道则，原来如此。”一声轻语，十世修行，数千载岁月，终究踏破虚妄，得悟“真道”！
融入无尽太虚的神念顷刻间化为了……道念。与虚空同体，与虚空同量，这是纯阳的境界，纯阳的本质。
纯阳第一重……太虚同量！
霎时间，何恒只觉自身灵识进入空明状态，遁入未知境界，无法思考，也不需思考。
浩瀚的虚空，无限的世界，与他同在！
“无人相，无我相，无众生相，无寿者相！这就是佛门小乘佛法大成的境界吗，阿罗汉？的的确确是与太虚同量一致，到了我这个层次，无论道、佛、魔都已经没有分别了，我辈也再无分别心，纯阳超越了众生所能想象。”幽幽一叹，带着一种喜悦，这是他本来不该存在的情绪。
只是到了纯阳之境，无论是无情还是有情，这种“名”已经无法道出何恒了，不可思议、不可想象，没有迈出这一步的人，永远不会明白其中风景。
如同水里的鱼，永远不会知道陆地的灿烂；没有翅膀的人，不会明白天空的广阔。
道，可道；非，常道！
“原来魔界也是源于盘古，只是开天之时由于特殊原因不曾开启，直至后来蚩尤发现了他，才有现在的情况。但是蚩尤在那之后就死了，后面的历代魔尊也没有真正一统过魔界，所以也就不曾炼化这魔界源胎，得到这其中的盘古印记。”证道之后，何恒对于这世间的种种秘密站在了更高角度来看，顿时通明。
感受着自身情况，何恒忽然苦笑一声：“在这个世界证道居然是没有劫数的，这就不好了。纯阳三劫虽然是劫数，但也是一种磨砺，若是没有经历，反而不美。好在这并非本体，想必回归之后本体在大天真正证道之时，必有大劫。现在要做的就是早日得到盘古的精气神三宝，此三物对于大天本体一气化三清大圆满大有裨益，甚至对突破‘三花聚顶’也有助力，必须得到。如今我得到盘古印记，已经又资格炼化它们了，关键还在于如何对方伏羲他们。”
心中打定主意，何恒顿时离开魔界源胎，回归肉身。
顿时，天地之间现异彩，无尽瑞光照耀大千，整个世界仿佛在欢呼，庆贺着一尊伟大存在的诞生。
轰！
属于纯阳的惊天威压横贯整个六界，刹那间压倒一切苍生，除了高坐凌霄殿的那位，以及鬼界门前的那位。
第六章 佛魔一体
“好强的魔气啊，魔界竟出了如此大魔，实在可恼。”凌霄宝殿上，众多神界修者被何恒证道的威压压倒在地，不由又惊又怒。
“闭嘴，对于真正的强者，你们应该保持尊敬，无论他是神还是魔！”高坐最上方的伏羲冷冷俯瞰着众人，突然皱眉斥道，“我神界乃是六界之首，你们当为六界苍生做表率，如此心胸狭隘，太丢人了！”
“陛下教训的是，我等受教。”见伏羲发怒，众多神界修者顿时战战兢兢，点头称是。
看着下方唯唯诺诺的众神族，伏羲心中不由忧叹，他的神界什么时候已经变成这样了？诸神不思进取，只知故步自封、争权夺利，遇到大事更是互相推卸，不敢承担。
但所有神都堕落了，这腐朽的神界，还有何用？不过，造成这些的似乎就是自己啊！
伏羲心中泛起一丝苦楚，随即被冷漠冲刷，侧眼看向下方唯一一个与其他截然不同的神族，那是一个身穿亮银盔甲的英武青年。
“飞蓬，你是我界大将军，现在魔界越发强大，你认为该怎么准备对抗他们？”伏羲问道。
众人都把目光注视向这个英武不凡的身影，有羡慕、崇拜，也有嫉妒、怨恨，各式各样，众生百态。
飞蓬缓步走出，冷峻的面容上露出一抹坚毅，拔剑傲视道：“若敢犯我神界，虽远必诛！无论是何等之魔，飞蓬这里，唯有……杀！”
“好，不愧为我神界第一神将！”伏羲点了点头，袖袍一挥，身前顿时出现了一柄银白色的宝剑。
“此乃我界至宝镇妖剑，今日朕把它赐予你，望你不复身上使命，以之斩妖伏魔，扬我神威！”
伏身接过镇妖剑，诸神瞩目下，飞蓬把之举过头顶，对着伏羲深深一拜，毫不犹豫的走出大殿，回到他驻守数千年的神魔之井，那里是神魔两界唯一的通道。
“无论是多么强大的魔，飞蓬在此等着你，要想进犯神界，唯有从我的尸体上踏过！”冷冷屹立着，他的声音冰冷而充满毅然，目光坚定直视着对面漆黑的世界。
纵然其他神族已然腐朽，但他飞蓬绝不会与之同流合污。漫漫天庭，纵然唯己一人愿此又何妨，他心中的信念绝不为此退缩。
然而他不知道的是，在大殿的一角，有着一双充满爱意的目光一直凝视着他的背影，她看出了他的孤独与毅力，不禁越发柔和。
……
“启禀魔尊，听闻您继位之消息，妖界与鬼界都派遣使者前来庆贺了！”大殿里，一个魔族小心翼翼的走入禀告道。
“噢，让他们进来！”
高坐的身影那猩红的目光低垂下，不带半点情绪又似充满柔和，冰冷到令人灵魂战栗，又似春风拂面，沁人心肺。
那魔族直觉自家魔界目光充满威压而不失温和，心中不由越发敬仰虔诚，快速走出，卖力工作，传达旨意。
其实他之所见乃是一种虚妄，乃是众生相对生灵的欺骗，何恒得证纯阳之后才做到的一种能力。梵门小乘佛道最高成就即为阿罗汉，此境界与纯阳真仙等同，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。
正因已无众生相，故而可成众生相，成众生相可以身化众生，无我无人，进入无无境界，这种领域已非凡俗之辈可以想象，只能高山仰止。
若是梵门大乘佛道大成的佛陀果位，则是更是了不得。
佛这个字指的是觉悟，佛陀就是大觉悟的智慧者的意思，所谓知识就是力量，当智慧与心灵达到一定程度，就会自然拥有不可思议的大神通，如天眼通、天耳通、他心通、神境通、漏尽通、宿命通这六神通。
故而梵门不修法力，而修“识”，如眼、耳、口、鼻、身、意、未那、阿赖耶这八识。
要想成就佛陀，自我觉悟还不足，还要“觉他”，就是度化他人的意思，最后方可“觉行圆满”，成就佛位。
伽蓝菩萨之所以要跨界而来，就是为了要度化大天苍生，以求完成“觉他”，做到“觉行圆满”，得证佛位，即是与道门玄黄境的道人比肩的境界。
何恒这些年一直都在研究佛法，一来是因为他一向主修玄门道法，对魔门也有些涉�