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情况的百姓却是非常少的。
大戏开幕之后，当百姓们看到这出戏真正的详情之后，心中都明白了，阿云的伯父将在还在孝期里的孤女卖给了那个丑陋的屠户，一方面是贪那个屠夫的彩礼，一方面也是想贪占孤女阿云家的财产。
这里面着重描述的官员只有登州知州许遵一个人，虽然最终这个案子闹到了朝堂之，可最终，阿云的结局，宋神宗还是维持了许遵的判决。
明眼人都知道，这个戏虽然到此为止，可**并未演出来，在联系之前的公主与太监那出戏，就猜到好戏还在后面呢！
果然，七日后，第三幕开锣，贡举考题中都没有牵扯出来的陈世儒弑母案，终于呈现在百姓的面前。
当然，大戏的名字是铁钉奇案，整出戏有三个人并没有变更名字，除了陈世儒本人的名字和他其妻子的姓氏都没有被改变以外，整出戏的历史背景改成了大唐，而戏中的人物也都改成了名字。
这个在当时轰动大宋朝官场的惊天答案，虽然在朝堂闹得沸沸扬扬，但是，在民间却只是传闻，这毕竟是文人的一个桩丑事，朝廷和文官们自然不希望百姓知道这个案子的详情。
保育院每演一出新戏，都会贴出告示，在告示中大致描述一下新戏的剧情。
于是，第三出戏出戏开锣当日，保育院戏院内外几乎都被挤爆了。
在前一日，当告示贴出来的时候，有不少得到这个消息的御史纷纷书弹劾保育院戏院，可赵煦却选择将这些奏折留中不发。
因此，新剧才能照常开幕。
话说，这些书的御史也是不长长脑子，其实，谁都知道保育院戏院背后的黑手就是赵煦本人，虽然剧本并不是他所写，可是，如果官家不允许的话，戏院根本就敢排练这出戏。
铁钉奇案，远远要比登州阿云案复杂很多。因而，整出戏从午一直演到了日落才结束，可演的人用心，看得人会心，一点也没有累得的感觉。
不过，第二天，为了照顾到那些还没有看过新戏的顾客，保育院戏院推出了一项新的规定，新剧映，每位顾客不得连续观看，真想看的，可以第三天再来。
铁钉奇案这出戏，相较于前两出戏，有一个最大的不同在戏的末尾用一句名人名言表现出了剧本主人对于此案的倾向。
当初，铁钉奇案，李氏被判斩首是没有争议的，不过，关于陈世儒该不该被牵连进此案，该不该判斩刑，争议非常大。
即便是李氏，也有不少人在背后运作此事。而在戏中唯一出场的就是司马光的嗣子，也是第三个没有被改变名字的人，他就是司马康。一方面，满口仁义道德的司马光在得知这个案子之后，既没有对任何一方的观点表过态度，也没有站出来用仁义忠孝向皇帝进谏过。
可是，他嗣子却在背后为营救陈世儒夫妻奔波。
因此，在戏的最后，无人的戏台，想起了一个老生的唱词：
忠孝仁义随他掌握，贫民百姓、北方文臣世家、皇室的女儿，却是不同的待遇和结局
我不杀伯仁，伯仁却因我而死。幽冥之中，负此良友！
第七天，当这出大戏落幕的时候，最后一句唱词一出，剧院当中居然有一位老者当场吐血。
第543 汴梁城内大戏开幕了4
当时，由于这位老者的随从遮掩，戏院中的人并没有人能够认出对方究竟是何人。
可当晚便有让人惊爆的消息传出，今日吐血的那位老者正是当年铁钉案的主审官之一，为了这个案子还坐过大佬的苏颂苏大人，要知道，在判案方面，这位大人可是可以和当初的包拯相媲美。没想到，他却被第三幕戏气得吐了血了。
百姓们都以为苏颂是被气得吐血的。
可苏颂却知道，他是在听了这出戏的最后一句判词之后，才恍然大悟，当年，他的坚持在如今看来，在这出戏看来，实在是可叹，可悲，可笑啊！
此案之所以爆发，
有两个关键点，
第一、陈世儒的生母，也就是本案的死者张氏并不是陈世儒父亲的嫡妻，只是一个小妾而已，原本，张氏可以留在京师的家中要老，根本就不用跟着他这个儿子一起任的。
是陈世儒要表孝心，荣养自己的生母，这才带着张氏一起任。
第二、陈世儒的妻子李氏之所以会选择杀了张氏，并不是婆媳之间矛盾重重，关系已经破裂，根子并不在婆媳关系，也不再李氏身，而还是在陈世儒自己的身。
原本，宋神宗是想重用陈世儒的，可由于他没有当过地方官，这才将他从五品的国子博士，下放到太湖县当七品知县，不但品级降了，而且下县的知县自然是比不汴梁城中的国子博士清贵。
可陈世儒却根本就等不及三年任期结束，也不想离开繁华的汴梁城，很有可能是他在李氏面前抱怨了此事。
最终才导致惨案的发生。
我不杀伯仁，伯仁却因我而死。幽冥之中，他陈世儒就没有觉得，有负陛下，有负他的亲生母亲吗？
铁钉案中，陈世儒也许真得是不知情，在后世如果碰这样的案例，他的确是并不够被判刑，可是，这是大宋，这是在古代被封建礼教束缚的社会。
无论是哪一个皇在任，都不会放过陈世儒的。
司马康和苏颂其实应该感到庆幸，他们生活在大宋朝，此案发生在仁宗朝，因此，这个案子最终被判刑26人，19人被杀头。
如果这个案子要搁在朱元璋手下，不死个小万人，那都是朱元璋仁慈了。
文官当中，也能够理解苏颂为什么会吐血，可有的人也和百姓一样，认为这位当年的主审官是被气得吐血的。
第四场戏，在万众期待中开锣了。
可这出戏好像与之前的三场戏并无任何的关联，因为这出戏讲述了两个人，吕夷简和范仲淹的一生，相对而言，戏中对范仲淹叙述的就比较多了。
内容平铺直叙，无褒无贬。
唯独在戏后，又来了一句让人捉摸不到头脑的判词。
党争始于仁宗景祐三年。
不过，有聪明人还是从中，看出了一些不寻常之处。
首先，范仲淹能够在宋夏边境建立功勋，得了个出则为将，入则为相的美誉，可是，没有被他指斥为奸相的吕夷简一直在背后支持的话，范仲淹在边境事实的堡垒推进防御进攻的策略，根本就不能奏效。
当年，范仲淹也并没有立下多大的战功。本来，仁宗年间，宋夏战争，就是宋军一方败多胜少。他范仲淹把延安府边境修得跟个乌龟壳似得，李元昊根本就不能从这里打开突破口。
而且，新法也不是王安石首创，这在当年被成为庆历新政。
庆历三年，范仲淹也在仁宗的支持下开始变法，新政实施不过一年多，因为反对的人颇多，而被宋仁宗叫停了。
范仲淹曾说过，一家哭何如一路哭，被后人奉为至理名言，可是，百姓们在看过这出戏之后，才明白，这里说得的一家哭仅仅指的是胥吏，而遇到那些贪官污吏的时候，这位名人却换了一副嘴脸，手滑的典故，就是出于范仲淹和富弼之间的一段非常著名的对话。
所谓的晁仲约智退盗贼案，富弼原本建议宋仁宗将晁仲约处以极刑，可是，因为范仲淹的一番歪理邪说，让这位用城中富商钱财贿赂盗匪，躲过一劫的父母官，不但没有被免官，还能够继续朝中为官。
这样，的确是能够预防皇帝轻易诛杀文臣，可是，如果大宋的地方官员都是如此的话，那又有谁来保护城外的百姓呢？
而那些贫寒的士子们，也终于在剧中，找到了发明生员互保，才能参加院试的源头，这个规矩就是范仲淹在庆历年见，对科举制度实施的一条新政。范仲淹本人也是寒士出身。
在范仲淹临死前，遗命自己的儿子，在家乡买了千亩的土地，作为家族的义田，供养范氏族人生活和学习所用。对于这一条，百姓们倒是认为理所应当。
可赵煦在每每看到这一条之后，便恨得咬牙切齿，总是嘟囔着一句话，虚名吊誉之辈，怎么就没有听说过包拯过世的时候，也在家乡置办田产呢？
一边说自己为官清廉，一边却拿出钱财购置了千亩的土地，难道这些土地就不要钱啦！
总之，这出戏，百姓们顶多也就是看一看热闹而已，可有心人却看出了很多很多。
范纯粹在听闻此事之后，他就是一任的延�