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“近日以来，有年少轻躁之士，误认民~主真理，以放恣为自由，以蔑伦为幸福。纲纪隳丧，流弊无穷。请讲明孝悌忠信礼义廉耻，以提倡天下，挽回薄俗等情。”
这是《整饬伦常令》的开头，而这字字句句，都是在和高大全唱反调。
不同的是，高大全是一个人呼吁，而司马光却是以右相的身份，用朝廷的名义发声。
这让司马光先天就获得了比高大全更高的支持。
孝悌忠信礼义廉耻，八德一出，瞬间就把高大全打成了负面人物。
“前述八德，百姓与能，乃妄者以为不便于己，弃如弁髦，造作秀言，误人子弟，几欲化全国人民为不孝不弟不忠不信无礼无义无廉无耻而后快。”
好嘛，误人子弟，欲图让全国人民沦为不孝不弟不忠不信无礼无义无廉无耻之徒都出来了，这顶大帽子扣的太熟练了，不愧是曾经在党争中胜出的大人物。
司马光这是旗帜鲜明的和二程站在了一起，不仅批判高大全，而且也公开提倡世人尊崇古制，不要轻易受人蛊惑。
“惟愿全国人民恪守礼法，共济时艰。其或倡作词，引人入阱，国有常刑，岂能宽纵。本相痛时局之阽危，怵纪纲之废弛，每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。凡我邦人父兄子弟敬而听之。”
这就是在告诫全国人民，都按照他的意思干了。
不得不说，这一招极为高明，不仅拉拢了二程这个级别的盟友，还给了官家一个大高帽子。
唯一受到伤害的，就是高大全，不过很显然，高大全这种“小人物”，还入不了司马相公的眼。
司马光是一个政治手段极为娴熟的政客，他也很明白舆论的影响力。
“官家”和他促膝长谈了一次，司马光多少也了解了“官家”一些想法，虽然不知道“官家”对高大全哪来的那么大仇恨，但是既然打击高大全能够获得帝心，何乐而不为呢？
《整饬伦常令》造成的影响很大，“官家”也很满意，不过司马光并没有停下自己的动作。
乘胜追击，是一个政客的基本素质。
在世人还在消化这个《整饬伦常令》的时候，司马光又祭出了一个大招。
他亲自上书官家，要求祭天，官家准。
而司马光直接越过了左相蔡京，以右相的身份，主持了祭天仪式，并且在仪式上公开发表了一段演讲。
江南电视台全程直播了这次的祭天仪式，司马光的演讲，也传到了千家万户。
高大全在家和张贞娘一起看了江南电视台的直播，也听到了司马光的慷慨陈词。
“孔子生贵族**时代，悯大通之不~行，哀斯民之昏垫，乃退而祖述尧舜，删订六经。春秋拨乱之后，为升平、太平之世，礼于小康之上，进于大同共和之义，此其导源。远如颜、曾、思、孟，近如董、程诸儒，多能发明宗旨，择精语详，大义微言，久而益著，酝酿郁积，遂有今日民~主之局。”
“天生孔子，为万世师表，既结皇煌帝谛之终，亦开选贤与能之始，所谓反之人心而安，放之四海而准者。”
“本相证以数千年之历史，九州学者之论说，盖灼然有以知日月之无伤，江河之不废也。惟大宋以人民为主体，非任其自由信仰，不足以证心理之同。”
“本相现以朝廷名义公告天下：请令全国学校，仍行释奠之礼等语。值此被邪充塞，法守荡然，以不服从为平等，以无忌惮为自由，民德如斯，国何以立。”
“本相维持人道，日夜兢兢。每思古今治乱之源，政学会通之故，反复研求，务得真理，以为国家强弱，存亡所系。惟此礼义廉耻之防，欲遏横流，在循正轨。总期宗仰时圣，道不虚行，以正人心，以立民极于以祈国命于无疆，凡我国民同有责焉。”
到最后，司马光痛心疾首道：“人不拜天，又不拜孔，留此膝何为？”
张贞娘听到司马光说这句话，浑身汗毛都立了起来。
“他这是要……”张贞娘不能置信。
高大全缓缓吐出几个字：“尊孔复古。”
201 墨菲的愤怒（为“孤独的心在迷茫”万赏加更）
孔子的伟大，是没有人能够否认的。
司马光身为儒家弟子，将孔子神话，也无可厚非。
但是他现在所做的事情，绝对不仅仅是单纯的神话一个孔子。
他是要将孔子打造成神，让孔教变成国教，让儒家的三从四德变成世人遵守的典范，让整个社会，都按照儒家的那一套来进行。
对于官家来说，这样做是最好的，因为人们一旦都接受了君为臣纲，那他不管做什么都是对的。
但是这绝对不是史的进步。
这种复古，也绝不是单纯的想让这个国家变得更好。
高大全知道司马光十分保守，但是他还是没有想到，司马光居然保守到这种程度。
人不拜天，又不拜孔，留此膝何为？
居然会有人能说出这种话来？
仅仅不跪拜孔子，就连膝盖都没有存在的意义了，这种强奸民意，也是没谁了。
司马光当然可以凭借自己的地位和威望强行推进此事，但是不得不说，他这一招，其实也从某种角度上帮了高大全一把。
因为他做的太过了。
张贞娘就十分不解：“司马光这是要做什么？就算儒家能够站在他那一边，可是他势必会得罪其他学派。他可能成为儒家名宿，却很有可能成为百家公敌。”
高大全双眼微眯，沉吟道：“或许，他就是想成为百家公敌呢。”
“什么意思？”张贞娘没听明白。
“儒家想消灭百家，又不是一天两天了。”高大全冷笑一声。
张贞娘武林出身，对于诸子百家并不熟悉。
高大全不同，他好歹也是正宗太学出来的，对于儒家和百家的关系有过了解。
当世两大显学，儒家和墨家，就是死敌。
虽然还不至于兵戎相见，但是墨家初代首领巨子墨翟和孔子就互相看不顺眼，后代也多有龌蹉。
到了如今，儒墨两家的矛盾几乎已经公开化。
而儒家和法家，是一直的对手。
当年孔子诛杀法家少正卯，一举奠定了儒家凌驾于法家之上的优势。
不过法家向来出天骄，很快也还以颜色。
现如今一统中州的大秦帝国，行的就是法家之道。
在秦国境内，儒家的影响力被极度压缩。
不过中州之外，儒家还是占据压倒性的优势。
此外，儒道两家，也并不对付。
孔子曾经问道于老子，这让道家的人一直自我感觉良好。
但是儒家那群君子，口中说着温良恭俭让，行动上谁愿意甘居人后了？
至于兵家和儒家，几乎更是朝代文武之争的缩影。
每逢开国时期，兵家的威势都会空前高涨。
但是往往两代皇帝更替过后，儒家就会重新压制兵家，成为一国的主宰。
儒家和兵家斗争的史，就是朝代文武之争的变种。
而一般情况下，都是以儒家获胜作为结束的。
这些年过去了，儒家虽然一直自认是诸子百家第一，但是却始终没有公开被承认过地位，仅仅是做无冕之王。
司马光现在这一举动，在高大全眼中，明显就是想把这个名义定下来，让儒教真正成为九州第一大教。
可是这种行为，其他学派怎么可能接受？
罢黜百家，独尊儒术，想法很好，但是这需要一个大一统的国家，需要一个雄才伟略的帝王，还需要一个能够察言观色并且理论知识超强的大儒。
大宋，不具备这个条件。
所以在高大全眼中，司马光的政治主张，天真的可笑。
皇宫，御书房。
林灵素站在官家的对立面，此刻没有丝毫恭敬的意思。
“官家，我需要一个解释。”林灵素板着脸，眼中风雷激荡。
他答应让司马光做右相，可是也没有想到，司马光会玩的这么激烈。
把孔教奉为国教，他们道教还混个屁啊。
费尽心思把佛教给灭了，要是最后给儒教做了嫁衣，那林灵素会一头撞死的。
对林灵素，赵清影也不敢拿大，她极为耐心的向林灵素解释道：“国师不必生气，我这样做，也是有原因的。”
“愿闻其详。”林灵素冷声道。
赵清影一�