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看到袁典没有立刻收取的意思，鬼黎将肋骨向袁典手中一塞，然后说道：“袁道友，你先收下这部功法，鬼某还有一事相求。”
说话之时，鬼黎从储物袋之中取出了一个手掌大小和鬼黎一模一样的白骨小人，同样交给了袁典：“袁道友，因为这两部术法的存在，尸鬼宗是不会放过我的，还请袁道友好人做到底，在帮我一次。”
“这是我用秘术祭炼的替死鬼，一会儿你离开此地飞出百里之后，随便将这个替死鬼丢在什么地方，这样尸鬼宗那边就会知道我已经死了，如此我可能保全一命，将来或许还有机会找那血燃瞳报仇。”
说完这些之后，鬼黎仿佛用尽了全身的力气，只是死死地瞪着袁典，眼神之中充满了祈求。
看了看手中的白骨小人和记载着《魂影诀》的那节白骨，在看看鬼黎周身的伤势和那充满祈求的眼神，袁典随即郑重的点了点头，做出了答复：“鬼黎道友放心，袁某一定完成你的托付。”
听到袁典这样一说，鬼黎显然放心下来，然后用着最后的力气说道：“袁道友，多谢你救我一命，若是将来有缘，我们还能相见，鬼某在报今日之恩。”
说完这句话之后，鬼黎无力的闭上了眼睛，再也说不出什么话语，看到鬼黎如此样子，袁典也是不再多说什么，而是从储物袋之中取出十块拳头大小的真元玄玉放在了鬼黎的周围，随后转身而去。（未完待续。。）
第四百七十三章 魂影诀
袁典走出洞府之后，直接撤掉了洞府之外的一些禁制，然后施法击碎山石，将鬼黎封在的临时洞府之中，伪装成为了一处乱石散落之地。
这样，除非有人知道这里存在一个临时洞府，否则断然不可能发现鬼黎的存在，而依靠留下的真元玄玉和丹药，一段时间之后，鬼黎定然可以复原，到时候从里面打通洞府出来即可。
做完这些之后，袁典立刻离开此地，同时在鬼黎藏身之处十里之内查看了一圈确认没有任何人注意到这里之后，催动追云盘，急速的向着远方奔驰而去。
一口气飞出两百里之后，袁典将鬼黎交给的那个白骨小人扔在了一处硕大的湖泊之中，随后也不管结果，向着石城的方向疾驰而去。
白骨小人落入湖泊之后，先是沉入了湖底，几天之后一具和鬼黎一模一样但是血肉溃烂的尸体漂浮在了岸边，最终被两名尸鬼宗修士找到。
但是两人看了看血肉模糊周身浮肿的尸体，都是摇了摇头，取出留影符留了个影，随后返回宗门复命去了。
鬼黎的事情告一段落，而袁典在离开湖泊沿着银狼山和天鹏山的交汇之地疾驰一段时间之后，在一座空旷的高山之地，取出了鬼黎送给的那节肋骨，一边调转着查看，一边问道火爷：“火爷，你说这里面记载的《魂影诀》堪比那《真妖元血诀》，这到底是一部什么术法啊！”
“你先看看，老夫在向你讲述。不过，你最好牢牢记住里面的内容并且将他们复制下来。因为这节肋骨之中的内容你只能看一遍，若是记不住。那你可就悲哀了。”
听到火爷这样一说，袁典也是皱了皱眉头，随即散出一道神识，开始探查起来，有着火爷的提醒，袁典自然不会大意，查看第一遍之时，将全部的精神用在了记忆之上，并没有任何的参悟。
随着袁典的查看。鬼黎那节肋骨开始分解起来，而随着查看的进程，袁典皱起了眉头，变了脸色，但却是一语不发，等到肋骨完全消失，袁典急忙取出一枚空空的玉简，将刚才记住的术法内容一字不落的全都复制在了玉简之上。
肋骨之中记载的是一部名为《魂影诀》的术法，确切的说这是一部身法术法。等到完全通读之后，袁典也是相信，这是一部足可以和《真妖元血诀》相提并论，甚至比其作用还要巨大的术法。
《魂影诀》记载的是一种分魂化形、迷惑敌人、逃跑保命的术法。具体说来就是以魂聚气，以气凝形，一旦修炼了这种术法之后。在对敌之时，可以凝聚出和施法者本体一模一样、毫无二致犹如分身一般的形体。而本体却可以隐藏在周围伺机而动。
整部功法分为领悟、小成、大成三个层次，领悟层次为一化一留影成型。一旦施展开来，本体隐藏，幻化出一个和本体一模一样的形影，此时的形影处在低阶阶段，并没有多少作用，但完全可以迷惑敌人，混淆视听，令对手出现判断上的错误，给本体一个可趁之机。
小成一化二形移影动，修成之后，本体隐藏，幻化出两个和本体一模一样的形影，此时的形影同样和本体一模一样，但却是有了本体的一些修为，完全可以以本体的速度奔逃，令对手不知追捕哪一个。
而大成则是一化为四形影同本，一旦将这部功法修炼至大成境界，幻化形影收发由心，最高可以幻化出四个和本体一模一样的形影，而炼制大成之后的形影除了有和本体一模一样的外形之外，还可以发挥出本体三成的修为法力，对敌一阵之后，再行逃命，令敌手根本无法分辨真假。
当通读完这部术法之后，想想在斗法之中的作用，袁典心头也是充满了火热，当真没有想到鬼黎送给自己的是这样一部作用巨大、极为诡异的保命功法，难怪那血燃瞳对此志在必得？难怪这部功法被称为尸鬼宗的顶阶核心术法了？
可以想象，一旦修炼了这部术法，即便是修炼到刚刚领悟的境界，在对敌之时，突然幻化出一个形影当做诱饵，本体躲在暗处给对手来上那么一击，起到的作用绝对会超出想象。
若是修炼至小成境界，一下幻化出两个和本体一摸一样的形体，除了可以**敌人、伺机而动之外，一旦遇到强大的敌手，还可以以本体的速度逃命，那是一种什么样的场景，想想袁典心中就是充满了憧憬。
而且这还不是这部术法的顶阶之态，一旦修炼至大成，想像着一下出现四个和本体一模一样的形体，先是给对手来上一击，而后四散而逃，对手不知所措，呆诺木鸡的样子，袁典脸上也是不自觉的显出了微笑。
虽然这部术法的作用不可估量，可是当看到这部术法的修炼要求和修炼难度时，袁典也是皱紧了眉头。
修炼这部术法，首先要求神识强大，而且不是一般的强大，要强大的可以突破层级限制，就像结丹期修士的神识探查距离顶阶是一千丈，而要求修炼之人在结丹期之时神识必须突破一千丈的封顶限制才算有资格修炼。
除此之外，就是分魂，简单来说就是从自己的元神魂魄之上分裂出一丝神魂作为聚气凝形的母本，而且随着修炼的进度，凝聚形体的增多，分裂的神魂也是需要更多，这个过程说来简单，但估计整个修真界没有几人敢于尝试。
原因无他，分裂元神魂魄就像割自己身上的肉一样，但却与割肉有着本质的区别，由于元神魂魄是一个人的本源，看似强大，实则弱小至极，它可不像血肉身躯那样经得起折腾。
若是一个人的元神魂魄被人像斩断臂膀那样斩断一部分，可是对一个人生命本源的伤害，即便不会立刻毙命，也会令整个身躯陷入混乱，神识意识陷入模糊，成为白痴傻子也不是不可能。
虽然修士主动分裂自己的元神魂魄可以控制在一个范围之内，但毕竟是在与自己的生命本源打交道，一个不好，照样毙命。
除非身具特殊体质，无惧神魂分裂或者是经历元精、元气、元神三次寂灭，炼化后天之灵，元婴消失，元神大成的寂灭期修士之外，估计修真界没有几人敢于修炼这部术法。
而且即便是拥有强大修为的寂灭期大能之人，也是不敢对自己的元神魂魄接二连三的分裂，因为那样与找死无异。
当看完这些之后，袁典方才明白为何血燃瞳、鬼黎两人都说这部术法在整个尸鬼宗中从没有人修炼至大成了，如此苛刻的两个限制条件足以将所有想要修炼这部术法之人排除在外了，即便是尸鬼宗之中的寂灭期大能，估计也是不敢尝试着将这部术法修炼至大成境界。
因为修炼灵始辨天诀，袁典的神识在筑基期之时就突破了修真界固有的五百丈封顶限制，虽然现在并没有突破结丹期一千丈的封顶限制，但袁典却是有信心在进入结丹期之后将其突破，倒是完全符合修炼这部术法的第一个限制条件。
可是对于那分裂神魂的另外一个条件，�