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有人该问了，不是只有天道才能够支持神王之位吗？确实如此，这就不得不说噬天手段够高明了，这团混沌色的气体在被阿弥陀佛吸收之后，其中七成会化作潜力储存在他的体内，一旦阿弥陀佛境界提高，他的潜力便会让他的修为快速提高，如此一来阿弥陀佛只需要静心悟道便可，不需要花费时间修炼。
那剩余的三成本源并不会立刻被阿弥陀佛吸收，而是会作为维持三尊神王之位的力量储存在阿弥陀佛体内，有了这三成的本源存于体内，阿弥陀佛就不需要为维持神王之位的消耗而费心，而这三成本源会在阿弥陀佛得悟天道境之后再被他吸收，如此一来那三尊神王之位的掌控权也就彻底归阿弥陀佛所有，这也算是对于印度神灵们的一种制衡。
为什么要这么大费周章呢？因为罗睺不放心，虽然她认为印度众神加入佛门之后不会闹出什么大乱子，但是不怕一万，就怕万一，万一毗湿奴被他们说动一起闹事，阿弥陀佛和准提可不一定能镇得住，所以她干脆定下如此的限制，这就叫未雨绸缪，防患于未然，而且以毗湿奴的性格，若是佛门当真将印度大世界治理的很好，那他也就会认了，至少他今后自由度比之前大大增加了不是？
随着印度天道的本源被阿弥陀佛吸收，印度大世界也彻底被佛门所掌控，佛门的气运暴涨数倍，已经可以与其他的一流势力相提并论，甚至于还犹有过之，当然这种变化主要体现在印度大世界，洪荒之中的佛门势力依旧是半温不火的状态。
就这样在洪荒中人全不知晓的情况下，又一个超级势力诞生了，当然了，虽然现在的佛门势力已经极为强盛，但还远不到巅峰状态，而且无论是阿弥陀佛还是准提，都不打算过早的暴露实力，因为他们心中清楚，此次印度之行最大的收获是哪一群加入佛门的高手，但相对而言佛门的中坚力量却没有增加多少！
一个门派想要强盛，不但要有着能够震慑世人的高手团体，还要有着能够时常出手的中坚团体，以及大量的基层弟子，拿一栋房子来举例，高手相当于是房梁，没有高手房子会塌，中坚是钢筋，没有中坚房子不会牢固，基层弟子是地基，没有基层弟子房子会不稳，高手、中坚、基层弟子合在一起，这才是一个门派强盛的基础。
但如今的佛门有了大批高手进入，而印度那些普通神灵也可以成为基层弟子，但惟独中坚力量极为缺少，所以阿弥陀佛和准提打算先静心发展中坚力量，等中坚力量足够了再向洪荒发展，佛门从此进入了潜伏期，静静的等待着震惊世人的那一天，而就在阿弥陀佛和准提发展佛门的时候，洪荒也发生了一件大事，这件大事震惊了整个洪荒，三清分家了！
第七百一十六章 三清分家 三女将嫁
自从轩辕成就人皇之后，人族的气运暴涨，人、阐、截三教也是如此，借助着这股突然暴涨的气运，三清终于突破了困扰他们多年的瓶颈，迈出了成为圣人的最后一步，随着鸿蒙紫气进入混元一气，道基寄托于天道之后，三清同一日在昆仑山成圣，三股猛烈无边的气势先后横扫洪荒，向世人宣告三清成圣的事实，也拉开了三清分家的序幕。
我们以前说过，昆仑山一地无法让三位圣人久居，三清也知道这一事实，只不过他们都下意识的忘记罢了，此时他们已经成圣，分家这个问题确是他们不得不面对的问题，此时三清齐聚玉虚宫中，门人弟子们在宫外等候，他们也已经感觉到了这次聚会的不寻常，隐约猜到了什么的他们焦急的等待着最终的结果。
此时玉虚宫中三清对坐沉默无语，三清自出世之日起便在鸿钧门下修炼，他们有不懂的会互相探讨，有困难会互相帮助，当他们有矛盾的时候鸿钧会为他们调解，他们之间的兄弟友情，远非噬天前世的三清可比，所以如今面临分家的局面，三清都是极为不舍，太清不愧是大哥，他知道这种时候还需要他先发话才行，太清淡淡的说道：“三清分家，乃为大势所趋，我们……分家吧！”
“……嗯。”玉清和上清沉默之后点了点头，三清再次陷入沉默之中，良久之后太清和上清缓缓起身，两人走出玉虚宫，而玉清依旧沉默的坐在这里，许久之后才发出一声叹息，走出去的太清和上清各自招呼门人弟子，要带着他们离开了昆仑山，众弟子已经猜到了会有这种情况，所以默默的回去收拾东西，跟着自家老师离开了这个他们居住了许多年的昆仑山。
幸好太清和上清都已经找好了新道场，免去了他们临时寻找道场的尴尬局面，太清带着玄都来到了首阳山，在此建起了一座八景宫，而上清则带着他的弟子远赴东海，在东海之上找到了当年补天之时的那只金龟，他履行当年的承诺，在它的背上建立了碧游宫，不过前面说过这只金龟长得很像是只鳖，结果被上清的门人弟子误认为金鳖，于是也就有了金鳖岛之名，上清和金龟都没有去刻意纠正，于是金鳖岛之名便就此定了下来。
上清将道场移至金鳖岛之后，便觉得自己门下的弟子有些少了，于是上清宣告洪荒，将会广收门徒有教无类，洪荒中人惊讶于上清突然收徒的同时，也终于知道了三清分家的事实，因为上清在宣告之时用的地点并非是昆仑山，而是东海金鳖岛，不过即便三清分家，上清依旧是一教之主圣人之尊，圣人门人的诱惑绝对不是大部分人能够抵挡的，一时间洪荒之中能够看到无数身影向着东海方向飞去。
上清并未言明金鳖岛的具体位置，便是对这些人的一次考验，若是连金鳖岛都找不到，那就只能说明他们无缘拜入截教门下，不过上清还是低估了来人的数量，不过短短一年的时间，便已经有了上万人先后来到金鳖岛上，上清思索之后便决定将他们全部收为门下，其中一些天赋极好的收为入室弟子，其余的都是记名弟子，而那些一年之后才来到金鳖岛上的，便只能做做二代弟子，也就是那些一代弟子的徒弟了。
不过即便如此也挡不住圣人门徒的诱惑，即便是截教的二代弟子也已经很不错了，那可是相当于圣人的徒孙呀，虽然数量多了一些，但对于洪荒中人，特别是如今的妖族来说绝对是一个不小的诱惑。
自从巫妖大战之后，重伤的东皇太一率领妖族归隐妖界，洪荒之中那些新生的妖族便大多失去了传承，他们不像之前的妖族那样有大妖传授修炼之法，只能够依靠本能吞吐灵气，与之前的妖族相比活的甚是凄惨，如今有一个机会能够得到极为高深的修炼之法，并且还能够受到圣人庇护，即便是当徒孙他们也乐意~！
正因如此，这次上清收徒，有近八成是妖族，一时间金鳖岛上万妖齐聚，场面甚是壮观，不过上清毕竟是道门三清，若是传出去一个‘万妖来朝’的名声总不是那么好听，于是上清亲自出手将那些还是妖身的门人点化为人形，这些妖族修炼了上清所传的《上清玄功》之后一个个褪去妖身化为仙体，每当上清讲道的时候便是一副‘万仙来朝’的景象，截教也是从这时开始，在私下里被世人称为‘洪荒第一大教’，其威名隐有压阐教一头的趋势，也为日后两教相争埋下了祸根。
虽然祸根已经埋下，但短时间内还不会有什么太大的问题，我们先暂且将目光重新放回人族的身上吧，随着涿鹿之战过后，轩辕成就人皇之位，人族进入了第三个大治之期，随着大治的进行，各种发明创造如雨后春笋一般冒了出来，先是伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，后有人族贤者隶首发明了算盘和人族自己的算术之法，然后轩辕又以此为基础创出了人族自己的度量衡。
轩辕发明了以六十年为一轮回的甲子纪年法，与歧伯探讨之后著出了后世著名的《黄帝内经》，他帮助妻子嫘祖将养蚕制衣之法推广到整个人族，还得到了隐居多年的十二生肖的支持，并且他对舟车、弓箭、房屋等方面多有贡献，可以毫不客气的说一句，虽然这个时期大贤辈出，但是毫无疑问，这是属于轩辕的时代！
在对人族做出极大贡献的同时，轩辕的个人问题却出现了问题，自从娶了嫘祖之后，轩辕的桃花运却并未就此平息，反而有越演越烈的趋势，若非之前轩辕与蚩尤大战，没太多时间考虑儿女情长，