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过后分析，不管那幻境是自己还是祟，或者两者共同创造的，总之，祟也深陷其中，于是自然就释放开了严白虎本人的心智。
对于严白虎来说，正引导着张禄穿过小巷呢，突然间脑袋一晕，等再清醒过来，就见自己已然转过身，正挺着环首刀直刺张禄的胸口。我靠我这是怎么了？疯魔了吗？严白虎几乎来不及撤步变招，干脆手腕一松，直接把刀就给扔了。
可是刀才落地，张禄就醒了——要么是祟已然挣扎出了幻境，要么是刀尖一度触及到他衣襟，本能的危机感召回了的他沉陷于幻境的意识。总之，幻境消失，张禄醒了，祟同样也醒了，严白虎瞬间就又被祟所控制，于是屈膝俯身，再去捡刀……
虽然是电光火石的一瞬，一般人未必能够抓得住这稍纵即逝的机会，终究张禄修道略有小成，他的反应速度是很快的——我怎么可能让你再把刀给捡起来？当下左足发力，拼命朝前方纵跃，同时仍然高抬的右手——刚才施用“灵台蜃景”，就一两息的功夫，手臂根本就没放下来——就直接按到了严白虎的顶门。真气一吐，祟即消散，严白虎脑袋一晕，随即瞪大双眼——我，我这是怎么了？
张禄长舒了一口气，随口敷衍道：“汝病矣。”
严白虎说我什么病啊？自己没感觉啊，怎么一晕一晕的，还莫名其妙拔出刀来捅你……张禄说你刚才厥过去啦——虽然只是一瞬——至于拔刀捅我，有这事儿吗？你是头晕产生了幻觉呢吧，这刀……应该是你踉跄的时候，自己从鞘里滑出来的。
“汝之炼气，未循正道，故心魔搅扰，使神志昏昏。”白天通过严白虎的描述，张禄知道他从前学的都是野路子，也就左慈这些天过来指点一二，还没能彻底给扭转过来。所以趁机就编瞎话，说你这就是走火入魔的征兆啊，因为你炼气不得法，所以真气走岔了道儿。
严白虎大惊，忙问：“左师未尝言此……”左慈虽然也说我过去练得不对，可没说会有什么副作用和危害啊？“若令智伤，吾不敢再练矣。张师救我。”
张禄微微一笑，说我当然可以救你。可是你知道为什么左慈不跟你提起这种危害吗？那是因为他的修炼路数又跟我不尽相同，他对这条岔路的了解不够深……你可别跟他提起这事儿啊，免得他因此感觉惭愧，感觉对不起你。咱们得给左慈留点儿面子嘛。
严白虎连连点头，就连掉在地上的刀都不敢捡了，赶紧招呼张禄前去赴宴。张禄心说这家伙倒好骗嘛……就这智商，怪不得乱世争雄，最终是个完蛋的命。
危机就此解除，谎话也编得挺圆，张禄惊魂甫定，不禁挠挠下巴，又再回忆起刚才幻境中的所见来了。自己真的瞧清楚了吗？那在水塘里扑腾的黑影，当真是个起码裸着上身的女子？我是不是该先瞧一眼，附近树上有没有搭着衣服啊？
真可惜真实世界当中并没有“灵台兄”来跟他一起探讨，张禄只能驰骋浅层意识，反复琢磨这个奇怪的问题。祟无形无质，貌似智商也不是很高……很可能确如部分仙人所猜测的，本身也并无主观意识。倘若那个幻境主体是祟的创造，那也就是说，祟在侵入这个世界之前，是存在于某个双恒星系统的行星上，而这行星上是有人的！或者更准确点儿说，有类人生物！
起码这行星上有生命，有植物，应该可以确定了吧。
而倘若那幻境的主体是自己所创造的，那么没看到《星战》七的执念造成个塔图因，自己究竟是什么执念，会造出个“织女”或者“七仙女”来呢？对了，貌似日本神话传说里也有类似桥段，西方好象也有……虽然正当壮年，但自从修道以来，逐渐的清心寡欲，就没怎么想过女人啊。难道说，自己的潜意识当中，其实很好色，只是****被理智给压制住了而已？
真可惜，问不了灵台兄，他一定清楚……
可是就算自己想女人了，也在幻境中创造个裸女出来，为啥是这种出浴的场景？难道说，我还有一颗憧憬传说的童心？
想到这里，不禁暗中打了一个冷战，觉得自己挺恶心的。
跟着严白虎来到正堂，那边儿严舆早就摆下酒宴，毕恭毕敬等着了。张禄入席后没多大一会儿，就见左慈提着衣襟快步而来，远远地就叫：“吾师适有信来，已至江东矣！”
张禄闻言不禁一愣，心说你不是去尿尿的吗？难道你们师徒俩习惯在厕所里通电话？
第三十七章、信不可违
于吉、左慈，这师徒俩都已达到结丹的层级，迈入地仙境界，他们之间有什么特别的通讯手段，可以隔着千里传音，那也是很正常的事儿吧。说来也巧，就在左慈跑去上厕所的功夫，突然得到了老师的讯息，说他已经到了江东啦，约着师徒二人近日在会稽山中相会。
左慈因此赶紧跑来告诉张禄，说你不是打算找我老师吗？那就跟我一起去会稽山吧。
张禄皱皱眉头，心说于老仙儿你也太诡异啦，从中原过来，渡江南下，首先该经过吴郡哪，为什么不约在吴郡，倒要跑会稽郡会稽山去？难道我猜错了，从前他在广东，所以是由南往北，先到的会稽？我跟几个同伴约好了在吴县会合，你要是跟左慈约在吴郡，那差不多顺路啊，可是偏偏跑去会稽山……
他心说我可不敢单独一个去见南华仙啊，谶言的由来，“天渊”之所在，就连裴玄仁、张巨君他们都不清楚，于吉八成想隐秘其事，那么自己开口就问，会不会惹恼了他呢？左慈是他的弟子，随手来一招自己就挡不住，更何况于吉了……他真能把自己不定流放去哪个幻境，一直拘禁到死……
当然不能把这种理由跟左慈说，他只是沉吟：“吾与同行相约吴县，共访令师，今不告而独去，可乎？”
左慈笑笑，说你这人还挺讲信用的嘛。然而你可想好喽，我不清楚师父这回到江东来，会呆多久，都打算去哪些地方，你先往吴郡，会齐了友朋，再想找的时候，他要已经不在了呢？张禄心说不能，于吉且得在江东传好几年的道呢……就算这回匆匆而来，匆匆而走，他也迟早还会回来。嘴上却说：“随缘可也。”
然后扯着左慈的袖子，说请你帮我一个忙：“以子之能，必能传讯于我……”我要找你不好找，你要找我应该不难吧？等你跟令师会合之后，倘若打算离开会稽山，再到别处去，拜托先给我发条短信成吗？别等我跑会稽山，你们早闪人了……
左慈点头应允。那边严氏兄弟不淡定了，跪拜行礼，请求左慈也把自己带上，一起去求见南华仙于吉。左慈摇摇头：“张伯爵修道一脉，其师亦将登仙也，吾故敢引之谒师也……”张禄跟你们身份不同，他是正经的修道人，师门还挺烜赫，所以我可以不打招呼，直接带他去见老师。你们俩就差得远啦，没得老师的允许，我敢随便什么阿猫阿狗都往回带吗？
再说了——“贤昆仲乃肯舍此基业乎？”你们偌大一产业，良田数百顷，依附近万人，还有妻妾儿女，你们肯都扔下，离开乌程，跑去找我老师吗？我估计你们前脚一走，盛郡守后脚就能把你们庄院给抄喽，把你们家人全都锁上囚车。
严氏兄弟面面相觑，只得打消了往见于吉的念头。当日晚宴尽欢而散，完了张禄又扯着左慈讨论道术、神通，一直聊到翌日凌晨。二人随即离庄而去，严氏兄弟都来相送，还请求说：“二师得无一语遗我耶？”
左慈只是摇头，不说话。张禄心说这俩家伙对自己挺恭敬，招待水平虽然不怎么样，那热情的态度还是值得鼓励的，于是沉吟少顷，告诫严白虎说：“且记此言：‘信不可违。’”
他打算装装神棍，透露点儿未来之事，可是一怕自己本来就不怎么读史，结果记岔了，二怕轻易改动历史，会不会酿成什么难以预料的后果哪？所以干脆，装神棍就装彻底，拆字拼字、假义借义，编几句让听众一头雾水、莫名所以的预言出来。从前对曹操他就是这么干的，这回又用到了严氏兄弟的身上。
“信不可违”四个字，表面意思，是让严氏兄弟要诚实，要笃信，不可违背约定、誓言，可其实这里面埋着孙策的名字哪！《说文》有云：“符，信也。”符之本意，就是证明文件，以示可信——那意思：要是碰上孙伯符，你们可千万不能违扛他的命令啊，该降就降，可保无虞。
左慈挺会做人，即