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来了……
她耍赖反问随风，随风轻轻摇头：“我怎知道友来历？请问，道友与昔日张道友他们，可是来自于同一所在？”
蔺馨宁听问愣了一下，随即答道：“可以这么说吧。”其实她跟当初的张禄来自于不同的世界，但终究都需要通过“灵枢秘境”（也就是天垣世界所说的“玄奇界”）周转，勉强可以说来自同一地方吧。她当然不能把话说得太详细，太明白，所以只能含糊其辞。
随风伸手朝上一指：“难道是从天而降？”
当年他把张禄等人送走，然后左等他们不回来，右等他们不回来，悄悄跑去洞玄派山门外勘查，貌似也没有那四人偷入观礼的迹象从此那四个人就好象融化在空气当中，彻底消失无踪了。为此随风还特意花了很多年时间，仔细勘察穹莱之野，以及其它几处人迹罕至的蛮荒之地，却都找不到任何有修真者居留过的痕迹。
其实他本来就对张禄等人的来历就有所怀疑，因为那四个家伙实在是太过厉害啦，其中三人几乎跻身元婴境界，而论斗战之能，甚至不在普通化神之下，至于张禄，估计当世没有哪个化神可与拮抗……很难相信蛮荒荒僻之地能够培养出这般的强者来。而且他们的服饰、功法也都很奇特，恍惚不似当世所有……
几乎勘察过所有可能隐藏着强大散修的所在，设想过种种可能性，最后一一排除，那么最匪夷所思的猜想或许才最接近事实吧。随风怀疑，并且最终认定，那四个并非人也当然也不是妖而是天上的仙人，仙人虽然厌恶此世修真，断绝了他们破境之途，却还不忍心看到此世全灭，所以才特意下凡来阻止自己的灭世之举。
如此一来，那么四个怪人既反对灭世，又相助自己杀败两派化神真人，并且口口声声要杀掉自己，最后却又食言而肥，放了自己一条小命，从此影踪全无，也就说得通了……
那以后他便日夜祷告上苍，恳请仙人指点自己一条明路，随着时间的流逝，始终求之不得，这份奢望本已经逐渐淡化了，想不到今天却又能见到一个自称和张禄他们同一来历之人……不，之仙！比起张禄他们来，蔺馨宁的装扮和功法其实更与此世格格不入，而且可以轻松战败一名化神真人（其实也说不上轻松，只是履道没有战心，一落下风便起意逃跑罢了），怎么可能是此世的化外散修呢？
随风当即双膝一屈，拜倒在地，朝着蔺馨宁就磕头。蔺馨宁吓了一大跳，随即明白了随风心中所想，不禁笑着伸出双手去搀扶他，问：“难道你以为我是仙人吗？”
随风疑惑地望着这个神秘的女人：“难道不是吗？”
蔺馨宁摇摇头：“我不是仙，也是人啊。”她虽然不能够暴露自己的来历，但有些话却不妨明宣于口：“只是奉命前来探看你的近况而已。”至于奉谁的命，我不说你也能够猜得着吧。
随风缓缓站起身来，点一点头，表示自己了解了。虽说清玄世界千余年来就罕有被玄奇界摄走之人，随风更没有这般奇遇，所以并不清楚有穿越异界之事，但对于天上唯一，凡间众多，有异世存在一事，却是此世修真界的普遍认知。所以他当场就明白了，估计小姑娘你不是本世之人，而是异世修真，奉了仙人之命前来啊。
“在下不敏，还请道友点拨一二。”仙人不会光叫你来瞧瞧我吧，既然关注着我，肯定有什么使命需要我去完成吧？
蔺馨宁笑笑，说我真就只是奉命前来看看你而已的，不过么……你如今究竟是何种状况？仔细说给我听听吧，也展示给我瞧瞧吧，如此，我才好回去复命。
蔺馨宁认定随风肯定是在谋划着什么，当年斩龙台下铩羽之后，他必然不肯善罢甘休，也不会灰心丧气，从此蛰伏不动，否则“界王”未必会继续关注他，并派自己前来打探。而且自己才到此世，寻找随风下落，便有洞玄派修真上前质问，也可见随风仍然活跃在此世的某个角落之中。
那么既然自己貌似已然得到了随风的信任，还不如开门见山，直接向他探询好了。
随风点点头：“既如此，道友请再随我来。”说着话将身一纵，又入地脉。蔺馨宁心说这倒是很方便啊，可惜我青丘世界的地气流动缓慢，无法做穿梭之用占据了那么好的地界，却做出那么不堪之事，此世修真确实该灭！
于是紧跟着随风，终于来到了随风苦心经营的基地……
第八十八章、秘术
在清玄世界的十日之期眨眼便过，蔺馨宁按时返回“灵枢秘境”，向“界王”张禄禀报此行的成果。
“界王”还是老样子，仿佛平辈好友一般与蔺馨宁对面而坐，而且这回递过去的是一种深褐色、冒着细碎气泡的冰冻饮料，有一个很奇怪的名字，叫做可乐。蔺馨宁尝了一口，滋味非常独特，因此心中疑惑：若因为非常招人喜欢，可以名之为“可喜”、“可口”啊，为啥要叫“可乐”呢？
蔺馨宁向“界王”禀报，说随风在灭世的企图破灭之后，得您的指引，终于返回了正途，他现在的理想，是希望能够在尽量不伤害凡人的前提下，逐步削弱修真各派的实力，并最终将传统修真界彻底打倒。
为了达成这个目的，随风主要实施了三种手段，其一是暗中窥探和警戒上清、洞玄两派，并寻机刺杀其重要成员主要是元婴和化神，再低等的除非顺带手，否则不必花费心力目的是为了削弱对手。
第二种手段是到处散布修真者与凡人可以并且理当友好相处的理论，并且警告此世修真者，正因为他们多年来刻剥甚至杀戮凡人，才会导致天心不喜、仙人厌恶，从而断绝了破境飞升之途。甚至他还掘出了文遗山的残骸，以示天下，证明就连遗山真人也没能真正地登天为仙……不过这一重要证据貌似被上清、洞玄两派合谋给压下去了，并未能广泛传播。
听到这里，张禄不禁微微皱眉，心说是我们当初不小心泄露了文遗山的埋骨之所，所以才被随风利用了吗？随即摇头事情都过去那么久了，随便啦，反正当初只是承诺文遗山的残魂安葬尸体，没允诺他长期保护啊。
随风的第三种手段，是尝试构建一个修真可与凡人友好熙乐的试验场。他相信若能完善这个试验场，并取得一定成果，自然四方凡人来归，会极大弱化传统修真门派的根基。传统修真者虽然根本瞧不起凡人，杀戮由心，但其实他们的锦衣玉食还都离不开凡人，要是凡人都走了，起码中低级子弟吃饭都成问题，进而高位修真者也很难搞到修行所必须的各种矿植物材料。
就好比原来五谷不分、四体不勤的贵族，真要逼到某个份儿上了，也未必不能自己养活自己，但驱使他人劳作已成习惯，不是那么容易扭转得过来的，其中绝大部分还是会活活饿死。
但是根据蔺馨宁所述，随风的这个试验艰难重重，成功几率相当之低。
他依靠自己伸手拯救凡人，固然不难整户甚至整村地把凡人收拢到麾下，但问题却找不到合适的耕殖场所，因为好地方早就被传统修真门派给占完了，光剩下一些穷山恶水、贫瘠土地，还不能距离传统修真门派太近，以防遭到侵扰。所以他虽然在数年间收拢了上千户凡人，而且还亲自协助他们开垦耕种，产量却非常之低，凡人的生活未必就能比依附于传统修真门派来得好当然啦，不会动辄被杀，算是最大的好处，但吸引力还是不够。
其次，随风自己一个人当然很难管理好那么多人口，并且他还要抵御偶尔杀来的修真者好在并没有太高位的尽量使之有来无回，以免泄露自己的行藏，所以他也必须引诱一些修真同道前来相助。为此随风组建了一个名为“净世教”的组织。
清玄世界的修真者当中，类似随风这般天良未泯的倒也不少，还有一部分是听信了随风所言，认为只要“净世”就有机会重开登天之途，极少数是小门派的修真，为了推翻上清、洞玄两派的独裁局面而跟他暗中勾搭。正是有了这些人帮忙掩护，随风的行踪才多年来都未被两大派所发现。
但是真正能够跑来相助随风管理和保护凡人的，却是少之又少，而且普遍的等级不高。还有很多人来了，却又在被迫发下不得泄露的毒誓甚至被施以噤口术法后，又仓惶离开。原因很简单，那些新垦殖地的生活实在是太艰苦啦，凡人自身温饱都难，更无从供奉修真者，他们在此费心