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而后，以巨佛为中心，演化出了一个空寂界域，无边广大，四维上下都不见边际。这界域类于玄灵仙界，但是却又有不同。
在这界域之中，少了一丝玄灵仙界的玄妙道意，却多了一丝庄严佛意。
“太上为诸金仙开辟玄灵仙界，为诸天地神域演变以来第一等功德，是开天之功。今我观玄灵仙界妙意，开辟佛土，为诸菩萨参悟无上正觉之地，为菩萨庄严佛土。”
释迦话一说完，大佛便带着菩萨庄严佛土，慢慢消失在诸菩萨与神灵面前，唯余下释迦本尊还在菩提树下，含笑不已。
在庄严佛土消失之时，阿德罗斯却看到，这佛土的一东一西，各有一方净土生出，净土之中，都有一尊大佛正在讲述佛法。
东方之极，这尊大佛一面二臂，以吠琉璃蓝为其肤色，身穿三衣，右手施愿印持持药诃子，左手脱药钵，钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具三十二相，八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。
“世间众生皆苦，现于贪嗔痴三毒之中，为除一切众生病，令身心得安乐，救众生之病源，治无明之痼疾，消除一切灾业，我为世间医者，为药师佛。”
西方之极，右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华，象征除去一切烦恼，手作与愿印，象征接引众生，居中台八叶院之中，身白黄色，跏趺坐于宝莲上。
“无量光，无量法，无量寿，无量相，无量幢，诸佛平等，无量无数，见阿弥陀佛，即见无量诸佛。”
“东方药师佛与西方阿弥陀佛吗？”
阿德罗斯喃喃自语，果然，世上哪会有这么多的佛陀，大部分都是如来随缘显化的分身。
“敢问太上与帝君，若是佛土效法仙界，愿尊玉皇为大天尊，不知该天庭如何待我佛土？”
“菩萨与金仙同，不上天称神，但是却可入世渡人。如来若是有意，自可以亲自去灵霄宝殿与大天尊相商。”
太上可没有兴趣管佛土在天庭的地位问题，阿德罗斯也不想多过问，毕竟佛门与他，还有一丝牵扯，他不好出言。
“那么我这天魔界，也要奉玉皇为大天尊，不知道可否？”
波旬突然也开口说道，然后以他的心神为中心，一个界域展开，由虚变实，又由实转虚，印度神域之中，二十四天有六天被融入这界域里面。
这个界域，虽然也独立存在，不受现世所影响，乃是唯心之境，天地损毁，也不能影响它分毫。
但是它又与玄灵仙界和菩萨庄严佛土不同，并没有一个类似于太上如来之道一般，超脱界域之上的指引，只是单纯的一个界域。
这个界域，就像是太一天帝开辟的帝乡神土一样，可以容纳一切修行的神灵来此界域，任凭他们开辟神域与国度。
但是与帝乡神土，禁止神灵生死之斗不同，这方界域，神灵们可以在里面随意打斗，打死打残都没有关系。波旬作为界域之主，也不会管，更不想管。
利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。
居于天魔界的神灵众生，若是不能自在游戏，那么波旬开辟天魔界，就对他自己没什么价值了。
直到波旬演化天魔界之后，阿德罗斯才算是安全明了波旬的道路了。
神主马尔都克，不断打通神域壁垒，容纳各方神域，便是为了演化一个可以接引任何修行者与神灵的界域。甚至是金仙与菩萨，只要他们心念一动，想入天魔界之中，便可以随意进入，也可以随意出来。
魔主波旬，以魔为道，以磨为道，既观下天乐事，又阻道诸神，成就自己的魔自在之途。天魔界不像仙界与佛土一样，留下指引，反而是一方为了帮助波旬超脱而开辟的界域。
或许未来有一天，天魔界不断发展，人间魔道大昌，不管是仙道与佛道，都无法相比的时候，波旬便能够超脱主宰之上，真正成为魔自在了。
“佛祖与魔王要入天庭，这是诸天幸事，我在凌霄宝殿与诸帝君设宴。等天庭真正向诸天宣告成立之时，请诸位入殿一会。”
大天尊虽然没有过来，但是这边发生的一切，却都在昊天镜之中显示。他的声音直接穿过大雪山，出现在诸神菩萨所在之地。
“来日自当入天庭拜会大天尊与诸帝君。”
释迦双手合十，对着东方微微一笑。
波旬也呵呵笑道：“听说九州之中，有蟠桃神果，美味无比，到时候一定上门品尝一下。’
“好，那我就在天庭之中，等着两位过来。“
释迦与波旬，先后将菩萨庄严佛土与天魔界演化而出，太上抚须一笑，收起太极金桥。然后朝着阿德罗斯微一点头，便乘着青牛继续往西而去了。
他来此的目的，便就是向诸神演示妙法，推进诸天演变。既然称之诸天，自然不可能只有玄灵仙界存在。
离去之前，太上看了一眼释迦旁边的那棵菩提树，一道玄光射入这树身之上。然后他看也不看，口中吟道：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”
声音便如太上的身形一般，渐渐飘渺，渐不可见，不可闻，便是与太上同来的浩荡紫气也是一样，似乎功遂身退，不再现出了。
“太上忘情，超脱生死，我却还要在人间走一世时间，真是羡慕他的洒脱啊。”
释迦悠悠一叹，然后转身看了一眼自己旁边的菩提树，同样一道佛光打在它身上。
数年之后，这棵菩提树化形而出，既修道门金仙之法，又证佛门菩萨果位。佛道双修，为诸天第一位同时精通佛道法门的神通者。
释迦带着诸菩萨，与他的众门徒在人间行走，开始向世人宣讲佛门觉悟之法。同时，也在向诸菩萨传法，帮助他们更进一步。
印度神域三位创世神，相互对视，然后决定好好与这位释迦尊者谈一下。印度神域自有正法，佛法要宣讲开来，必然会颠覆整个神域。
佛法可传，但是却不能仗恃神通而传法，否则的话，他们不介意将自己开辟的天地抹去，重新再开辟一个只尊正法的天地。
释迦与诸菩萨虽然有菩萨庄严佛土在，并非一定要寄身于印度神域之中。但是佛门之道，便在于众生之中，天地毁众生不存，佛法也就没有存在价值了，诸菩萨怕是再难更进一步。
印度三神也就看准了这一点，虽然实力不及释迦，却也敢去与他相争。
“波旬阁下，我欲要向你求一事，不知道您是否同意？”
自从见到了释迦之道，明尊的脸色，就一直没有平静过，直到太上与释迦，甚至印度三神都走了以后，他终于向波旬相求了。
（我也不知道，吃力不讨好，花这么多时间笔墨，描述佛道有没有人在看。说起来，这本书开篇之时，本来是为了大推四方意淫而写的。写到这里，我想声名自己没写崩，但是那群作者损友，却一个个笑而不语，真是）
第二十九章 补天之缺，为修行立劫
“明尊有话直说便是，不用说求，我阻你三十六年，也该还你这个人情了。”
波旬洒意一笑，似乎刚刚阻道失败，反而成就了释迦，只不过一件小事一样。
“我观你演化天魔界，马尔都克之路与波旬之道已经相融相和，这人间国土与诸域神灵，似乎与你无大用。今我起意，想要借你开辟而出的波斯帝国，也从人间证我一世功果。”
明尊目光坚定，看着波旬，等待着他的答案。
波旬脸色微有变化，不过旋即，又是一声轻笑：“好，我也想看看，明尊阁下，能从人间证就怎样的功果？”
“以我如今所证悟之境，不管诸神是否愿意入天魔界之中，我都不干涉他们任何行为。他们若是愿意继续同波斯帝国一起，随你征讨异域，自然也可以。而人间帝国，本就是以波斯人为根本，听你的也是应该。”
“好，就等波旬魔主这句话，我与众巴比伦、埃及、赫梯神灵，在你南入印度神域之时，便已经说好了。”
明尊脸上欢喜，溢于言表，在他旁边，雅威与阿蒙拉也点头微笑。
刚才太上开示演化天界之法，明尊便私下与他们说过，需要借助天地大势开辟一方天界。这也是没有办法，他们三个之中，也就雅威或者能勉强开辟一天，而明尊与阿蒙拉都还难�