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他也是没有办法，尽管不在波斯神域之中，传教也并没有他想象的那么简单。这神域之中的部落国家，本就各有各信奉的神灵。
想要将至高善神阿胡拉这种一神信仰，推广到信仰多神的大夏国，琐罗亚斯德毫无进展，只得利用阿德罗斯所说的捷径了。
法事依国主而立，只要说服了大夏的国王，那么他这琐罗亚斯德教便能很快在大夏之中传开。
大夏的宰相，成为了琐罗亚斯德的女婿，心中开心，便同意了琐罗亚斯德的请求，带他去见了大夏的国王。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。初次见面的琐罗亚斯德与大夏国王，就像是多年未见的老友一样，交谈十分开心。
这一下子让作为引荐人的宰相惊呆了，他虽然做了琐罗亚斯德的女婿，但是对于自己这位岳父，其实并不怎么看得上眼，只是将他视为一个骗子。
这一次将他带到国王面前来，也是碍于新婚妻子在床上的痴缠请求，硬着头皮答应的。谁曾想，一向严肃的国王陛下，竟然会和他交谈如此欢快。
“我早听闻在波斯神域之中，至高善神竟被众生遗忘，反而侍奉起巴比伦的神主马尔都克。今天贤者到我这国度来，让我知道，至高善神的教诲在波斯还有人记得。只是如今我国，早已不限制臣民信仰哪位神灵了，贤者既然要传至高善神的教诲，那也应让我知晓，信奉至高善神，臣民都能有什么收获？”
大夏国王虽然与琐罗亚斯德一见如故，但是却并没有马上决定，尊奉琐罗亚斯德的传教。
“我在梦中得到至高善神阿胡拉的启示，先是在人间行走十年，又在深山苦修十年，二十年功夫，成就了一本经书。”
“这经书名为《阿维斯塔》，上篇讲诉天地起源，至高善神阿胡拉如何带领众神击败邪恶的黑暗，还世间光明；中篇是我根据至高善神指示，开辟出来的五种潜力说、三善二元论的修行之法，根据这法门修行，便是人类也能够成神；下篇是信奉至高善神阿胡拉为唯一真神，一切众生百姓，无论生前还是时候，如何得到火焰与光明的庇佑，永远不遁入痛苦黑暗之中的。”
听到琐罗亚斯德说到这经书，大夏国王脸上满是喜色：“竟然有这样神奇的经书，还请贤者给我一看。”
其他还好，琐罗亚斯德说人类修行这法门，竟然可以成神，简直让他激动得都要跳起来了。他已经是人间的王者，却受到寿命的限制，对他而言，最想要的，便是如神灵一般，永远不老不死了。
琐罗亚斯德取出经书，用一块巨大的羊皮纸书写而成，悬空立在了大夏国王的面前，上面还绽放着柔和的毫光。
见到这经书奇异，大夏国王心中，便没有了对琐罗亚斯德神通能力的怀疑，赶紧朝这经书看去。
但是他一看，便发现这经书编写得太奇怪了，全是诗歌，他即便懂得经书上的文字，却无法领会诗歌之中蕴藏的真意。
“请贤者教我。”
面对着不老不死的诱惑，大夏国王马上将身为国王的矜持抛之脑后了。
“经书不可轻传。”
琐罗亚斯德不置可否说了这样一句话，然后目中含笑，看着眼前的国王。
（推书超人已死，看着和以前的自己有几分相似的巨大雕像，被放置在中央广场受人顶礼膜拜，洛辰心情复杂。
mmp，他还没死呢！
这是胸前纹着b型图案的超级英雄死去之后的故事）
第十一章 明尊与长生天
“自从诸神隐遁不出，我绝海神域，便如同陷入了永远的黑暗与孤寂之中。无论是大夏，还是隔壁的大月氏或者匈奴，似乎都迷失了前路。”
绝海神域，是说这方神域之中，并没有海神或者海域。因为这神域的开辟者未知，就连为何存在都不清楚，因此诸神域便以绝海神域称呼它。以至后来，凡俗人类也偶尔用上了这个名字。
（其实我想说，这块地图在公元500年之前的文字记载，实在是太少了。我查了很久，终于还是没有查到他们的神话，以后要是找到了资料，再改过来吧。）
“如今琐罗亚斯德尊者从波斯而来，带来了我们祖先信奉的神灵，至高善神阿胡拉的旨意与庇佑，让我们重新见到了光明与温暖。从今天起，凡我国国民，都必须听从琐罗亚斯德尊者的指引，视至高善神阿胡拉为至高之上之神。神灵虽然无数，但是我们只尊信阿胡拉神以及他的众多属神。”
“从今天起，将为至高善神阿胡拉建立神殿，设立庙宇，以尊者琐罗亚斯德为名，成立琐罗亚斯德教，为我大夏的国教。”
“琐罗亚斯德尊者，为众生带来了无上的光明与温暖，众生除称呼教派之时，当不可称呼他名。从此刻开始，他为明尊，代替至高善神阿胡拉在人间行走。”
大夏国王的旨意，很快就传遍了整个大夏，臣民们都知道了，一位只能尊称为明尊的贤者，征服了他们的国王，将以他名字为名的教派，成为了大夏的国教。
但是普通人都很奇怪，不允许直呼明尊的姓名，但是教派又叫做琐罗亚斯德教，这是什么意思。既然不允许称呼，那便索性换一个名字好了。
他们不清楚，在千年之后，九州之地万邦来潮，不拒绝各方神域前来传教之时，琐罗亚斯德教在九州之时，便不再以明尊的名字来称呼了。它的名字有好几个，祆教、火祆教、拜火教，都是因为火焰在那时的影响力，已经超过了光明，成为了三善之源，二元之本。
但是琐罗亚斯德的弟子摩尼，后来化身人类入人间传下了拜火教的支脉，反倒是以自己名字为教派之名，便是摩尼教了。
后来摩尼教再度在九州之中演变，融合了其他教派法门，仍然以琐罗亚斯德教为根本，又形成了一个新教派。为纪念创教之祖，明尊琐罗亚斯德，教名便为明教。
当然，就算琐罗亚斯德为至高善神阿胡拉的转世，已经有了近乎主宰的实力，但是也无法预测到这些种种。
此时的他，正站在一座新建的神庙之中，迎接各方的修行者。
“各位既然都来了，那边进来坐坐吧。”
琐罗亚斯德眼中笑意盈盈，扫了一眼神庙门口，不管是明处还是暗处的修行者，都在他的眼中显露无疑。
这本就是在他意料之中的事情，他既然打算在这一天为神庙洗礼，接纳众生到神庙之中祭祀，便做好了迎接不速之客。
之前的大夏国中，各种神灵的信仰都有，人们可以自己决定信奉哪位神灵。但是现在不一样了，琐罗亚斯德教要成为国教，对于其他神灵的信仰必然受到打击，这让那些神庙的祭司如何能安心，便相互商量，要来大夏国度之中，找琐罗亚斯德的麻烦。
“我等见过明尊。”
这些祭司，都是人家之中的修行者，多多少少都有些超脱凡俗的能力。他们能够感受到，在琐罗亚斯德身上，那浩瀚浓郁的光明之力，使他们见了就感觉恐怖。
还好，这位明尊的态度似乎极为和善，将他们逼出之后，并没有动手，反而让他们入内。
“我等不进去了，这一次相约来拜会明尊，只是想问明尊一件事情。”
一位穿着艳丽衣服的中年妇女，似乎是这群祭司之中的领头者一般的存在，她代表着众祭司与琐罗亚斯德交谈。
“请说。”
“不知道明尊阁下，将准备怎样对付我等众神的信徒？”
这是所有祭司最关心的问题，所有的神庙祭司，都看着琐罗亚斯德，在等待着他的答案。
“你们的信众有选择信仰的自由，我会派弟子向他们传教，至于是否改信，那便由他们自己决定。无论你们还是我，都不能强制。”
“明尊是想与众神为敌吗？”
虽然没有任何明面上的规定，但是在这方神域之中差不多已经约定俗成了，但凡一个人选择信奉某位神灵之后，不管是谁，都不能让他改信。
这样一方面少了很多纷争，另外一方面也是为了维护神灵以及祭司的权威。但是琐罗亚斯德的意思，却是很明显告诉他们，他要挖其他神灵的墙角了。
“为敌？呵呵，或许吧，要是你们背后的神灵这样想，你可以让他们来找我。”
琐罗亚斯德毫不在意，随后一挥，将这些祭司全部擒拿在自己身前的空地之上，与自己的众弟子坐在一起。
最初之时，在这方