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说完，老头恢复为之前老朽痴呆模样，伛偻着身子，带着真正轻咳蹒跚步入夜色深处，消失不见了。
王宗超翻看经书，只觉经义一时难明，也不好确定有没有陷阱，为稳妥起见，还是要等茅山山门开启后，交给齐藤一鉴定后再说。不过以如今华夏邪修倍受打压的处境，再多得罪王宗超一个煞星太岁，想来不会有什么好处。
…………………………
两日后，时近正午，龙虎山。
“龙虎山两千年传承，底蕴果然非同小可。”
沿着古老而平整的石阶举步上山，王宗超已开始有一种四周的元气受到镇压、禁锢，不能自然流转的感觉，越接近龙虎山山门，感觉越来越明显。
虽然龙虎山并未封山，但是护山阵法仍在无时不刻发挥着作用。这一片山域，不知被暗中埋下了多少镇山法器，又有多少道家宗师用上“潜渊缩地，鞭山移石”之类法术改变地形风水。单是摆在明面上的，如今长长的山间石阶两侧所放置的一尊尊诸如卧狮、潜龙、灵龟、仙鹤等等道家石雕就都有隐晦的法力波动透出，与四周地气相连。这些石雕每十步就有一对，排到山顶，正合“一路一千八灵”
抬头看，山巅楼阁高耸，气势滂沱，华夏古典建筑的“重檐脊”、“翠瓦丹墙”赫然入目，虽然都是古色古香，但建筑风格多有微小差异，正是历朝历代慢慢扩建，积累而成道宫、道观，正殿、偏殿、楼台、亭榭。不过与一贯道这等新近暴发户不同的是，这里无论石雕还是楼阁都显得古朴陈旧，青苔遍墙、绿藤爬瓦，看上去与四周山势风景相溶相恰，不至于不起眼，也不会显得过分张扬，在表现出名宗气派的同时，也尽显道家清净。
由于元气受到镇压束缚，虽然王宗超仍然能够从天地元气中获得补充，但如果要发动“天惊地动”一类天灾式武学，就已经在所难为。这也难怪即使强如玄魁冥雪，当年也仅能做到在龙虎山山门之外袭扰。而稍一动手，玄魁的黑煞佛分身就遭“五雷天心正法”轰个七零八落，冥雪也仅能凭着穹冥帝君传下的幽冥鬼灯展开幽冥狱界游斗，谈不上危及天师教立教道庭。而当时的护山阵法还不过由金丹级修士主导发动，如今有元婴级修士主导，又该是一番不同的气象。
不过即使如此，王宗超仍然气定神闲，不急不躁，就连跟随着他的阿卡朵也是很轻松地在一路欣赏难得的异国宗教建筑，随意点评，看不出半点紧张。（未完待续。。）
第五百零七章 严峻考验
王宗超与阿卡朵刚刚踏上山路，便有两名身穿青色道袍正刺五彩八卦背绣黑白阴阳的道士，手持银尾金杆的拂尘上来迎接带路，礼数周到，让人挑不出半点毛病。龙虎山历朝历代接受朝廷的封赏，如今更是被南方政府依为梁柱，有的是钱，虽然不如一贯道财源广开，但衣着依然比较讲究，相比茅山派要光鲜不少。
正统的道士有着森严的等级制度，判断一个道士是什么地位，最简单的方法是看他佩戴的什么道冠，天师教的道士所佩戴的道冠等级最高为莲花冠，其次为芙蓉冠，皆非成就金丹大道的大德真修不可戴，再次为五岳冠，修道有大成者方可佩戴。最常见的就是黄冠，受戒门人皆可佩戴。来迎接的两名道士虽然年纪不大，但佩戴着五岳冠，不问可知全是术有所成的高手。王宗超随意一看，也能看出两人已是后天顶峰，距离成就先天不算遥远。
龙虎山，建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，是名副其实的“道都”，是道士的王国。然而其中绝大多数道观都只是供游人善信进香拜祭的去所，真正的修真山门之外都布有迷阵，将那些寻仙访道的凡人拒之门外。至于真正的客人，自然都由这些有真道行的门人负责接待引导。
进了全由天然奇石形成，尽显古朴雄奇的山门，猛然就见前方一片大得离谱的广场，差不多得有将近一平方公里，全以方石铺面。打磨得平整之极，宽敞。大气！广场四角，依四方各镇一尊足有近十米高的巨大石像。正是青龙白虎朱雀玄武四灵，各作飞腾潜伏之姿，形态栩栩如生，矫健威猛，气势惊人，仿佛可以随时活转过来扑噬妖魔，令人一见难忘。
至于广场后面巍峨殿堂的磅礴规模，自不必多说，就连自小住贯了巍峨的哥特城堡。又见惯世面的阿卡朵也不由有些动容。
“张元旭竟然已经功成出关了！”
踏入广场，王宗超目光首先投向正中搭起的一个三层法坛，底层一百零八面法旗齐备，暗合天罡地煞，中层二十八位青衣道士持剑而立，对应二十八法幡星宿，最上层只有青龙、白虎、朱雀、玄武四幡，各有一名守幡童子，中间供以道家三清以及张道陵之神位。白发银须的张元旭张天师立于正中。正一丝不苟行拜祭之礼。虽说眼下天路已彻底断绝，然而礼不可废，该进行的仪式仍然要不折不扣进行。
法台之下传来阵阵诵唱，伴随鸣丝吹竹。击金鼓镗之声，宛若仙国云端有天籁之音渺渺飘来。
佛门有诵经梵音，道家也有道乐。除了做斋醮、庆典之类的法事之用外，也是龙虎山道士每日借诵颂经文真诰以修持自身道性的日常功课。听在道门之外的人耳中。虽不能虔诚其心，却亦有陶淑性情之妙。渐觉一应尘世忧躁渐渐消淡，心平气和，心灵渐趋空明。
这样看来，龙虎山正在举行一个开宗祭祖法会，而原因不外就是为庆贺张元旭功成出关。至少在表面上看，这才是今日龙虎山的正题，而处理王宗超与阿卡朵相关的吸血事件却反而变成顺带的旁枝。这一点倒也无可厚非，毕竟像张元旭这个等级的修士突破晋级，即使放古代也是值得开坛祭祖，禀告历代祖师，邀请各门派观礼的大事。也正好借此淡化王宗超的影响，免得变成张元旭是在王宗超压力下不得不提前出关。说起来也不外是一些表面功夫、面子工程！
法台之上，二十八位背负长剑的道士年纪有长有幼，白发银须者有之，年青有为者有之，个个身上气息缭身，都有不低的境界，其中有五人修为几乎不显于外，气息浑然圆润，返璞归真，竟然已到了凝结虚丹境界，距离凝结金丹仅有半步之差。除此之外，在广场之后的连绵道观之中，也有不少潜而不发的气息值得重视，只是又被某些法阵遮掩，若渺若虚，如雾中观山，让人难辨虚实。其中某些微妙隐晦的气机，甚至让王宗超怀疑龙虎山除了明面上的张静姝等人之外，说不定还有其他避世隐修的金丹级修士。
不需作任何咄咄逼人的姿态恫吓，但龙虎山已将两千年积累下来的深厚底蕴平静地展示于每一位来访者面前，足以让任何心怀不轨之人内心惴惴。等闲邪修上了龙虎山，感受估计与血族去了梵蒂冈也是差不多。
除了身穿统一制式的龙虎山道士之外，场中还有几十人早已在法台之侧落座坐好，这些人道家俗家皆有，修为功法皆不统一，各有深浅与风格，显然是一批充当“见证者”的受邀而至的各派代表。王宗超注意到其中颇有几人还是当年也曾参与东陵一战的熟面孔，且其中不少人身上还有信仰神力凝聚的迹象，却是“请神**”的独有风格，显然是一贯道的人。其中一位穿儒裳之人一身神力已凝练成实，想来也就是已经练成“中品请神”，又与艾丽丝有过冲突的褚敬福了。除此之外，其中还有五人目光如电，浑身透发着一股雷电淬炼过的精悍气息，明显是石坚的门人，看来石坚虽然没有亲至，但却也派了代表过来。
见王宗超与一位娇美绝艳的西洋少女步上广场，这一群人不由皱眉轻噫讶叹一片，不少人流露出蕴含着敌意、狐疑、惋惜、审视，甚至于玩味轻蔑的意味。这些负面观感，除了因为两人与近期被人在修道界上传得沸沸扬扬吸血屠村事件有牵连之外，也是因为王宗超如今与整个南方修道界存在着一定程度对立趋势有关。除此之外，大概还有一些对西洋女子的偏见以及对华夏正统血脉的执着因素暗含在内。
颇有意思的是，这些人的眼神中几乎不存什么畏惧戒备之意。大概是他们认为既然王宗超到了龙虎山上，那么以天师教之能。无论如何都能够将他压制得住。
而王宗超又岂会在意