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此时僧人背后观音像百剑已全部离手，在他周身曲直互引，来回旋绕，流萤般的金链光辉不稍停歇，在虚空中挥舞凝聚不散彷佛成了有形有质之物，一时到处都是金色剑影纵横，密布十丈之内的每一寸空间，进可攻退可守。那些由“请神**”实化的金剑竟似具有“过痕留影”的特性，剑芒凝聚不散，虚实相生，似幻似真，令人难辨剑锋实体所在，迷惑对手的灵觉判断，也是“请神**”的独有厉害之处。
突然在电花火石间，王宗超一连七闪，留下七个残影，人已经出现在距离僧人一丈之内，一拳擂出。
僧人吃了一惊，身形退闪的同时剑芒复炽，立即将王宗超逼退。但已经觉得对方这一拳似有几十数百种不同性质的真气劲力，从不同的方位向他涌来，这其中有直攻而来的，也有左右夹击，或者拉扯和挤压的劲道，甚至还有从脚底攻来和旋转的力道，就像掉入怒涛汹涌的漩涡中，再难把持自己的方位。
虽然他的护身剑网重重化解拳力，却依然觉得有漏网拳劲袭上身来，却只感觉被人轻轻推了一下，心知不妙。随即五脏内腑已经生出感应，一时绞痛不堪，气血翻腾。
就这么一招先机，王宗超已经窥出对方密集剑路的一处破绽，猛然跃起，“万军”神刀挥出两道空前凌厉所向披靡的刀芒，却不是斩向僧人，而是对准剑网的某处斩去。
“锵”的一声，金铁交鸣之声响彻四野，两片巨大刀芒交汇之处，骤然迸射出一片光华璀璨的铁树银花，隐隐中可以见到两把金剑被这威猛无伦的一击剪成无数碎片，每一块碎片都化为星火热流，往四面八方的虚空散去，化为乌有。
两刀余劲未息，无远弗至地斩向大地，形成一横一竖两道深深的沟壑，在僧人眼前的大地之上构成了一个大大的十字。
金剑实体被破，可就不等同于寻常剑气刀芒被击溃，毕竟剑气刀芒只是以真气杀气暂时凝结成，而金剑或者“万军”神刀却都是以意志心力凝结神力形成的意念体，受损也代表主人的精神力受到一定的损害，加上僧人的百剑各有气机相连结成剑阵，少了两把剑后，原本严谨有序暗合玄理的剑势顿时一乱。
王宗超乘机抢攻，但僧人却应变从容，余下九十八把金剑蓦然回收，在他身侧旋绞成圆，只在眨眼间便在将他全身都笼罩在一团森森发亮的光球，但在王宗超越来越强的攻势冲击下，光球尤且不断扭曲变形，防线转眼间已有摇摇欲溃的迹象。
紧接着又是轰然一声，剑球崩溃，无数把金剑犹如炸巢的蜂窝一样满空乱飞，但其中却已不见那僧人存在。王宗超见状心中一沉，心知中计。
第三百章 六字大明咒剑
第三百章六字大明咒剑
防线被攻破，原本应包裹于剑球之内的僧人却无影无踪，王宗心知这又是《请神**》屏蔽气机，来去神出鬼没之效。不过即使如此，僧人仍然付出代价，在剑球摧破的瞬间，其中受力大的一把金剑随之崩碎，化为乌有。至此，百剑观音仅剩下九十七把金剑。
然而高手过招，分秒必争，仅仅利用对手一瞬间的判断失误，身形后撤到剑球后方一丈之外的僧人已经稍为缓过一口气，抢回一瞬转折余地。
此时僧人背后的百臂观音百臂皆已空手，却或捏手印、或引剑诀。空中看似杂乱无章到处乱飞的金剑在一股无形力量牵引下，立即有六把剑并到一块，形成六瓣莲花状，原本金色剑体为之一变，各分化成白、绿、黄、蓝、红、黑，六色，六把剑刃旋转如盘，望之如同六色莲花，日冕光晕，如佛顶祥光，飘荡隐现。
剑轮转动甚急，朝王宗迎面罩来，却不闻分毫破空之声，不带任何锋锐剑气杀意，难明虚实。
王宗心知自己依旧占着上风，霸道雄猛气势上压过僧人一头，应当借着这股势头乘胜追击，当即挥刀迎上剑轮，刀刃席卷风雷，冰火旋绕，带着吞天噬地的杀气，存心持强硬破，将六把剑彻底绞碎吞噬。
刀剑互击，却出乎意料地没有爆铿锵巨响。而是突然出一声犹如晨钟暮鼓的声响，人深省，令王宗战意为之一消。
一连六下刀剑交锋，每次都出一声截然不同的音调，竟似“唵嘛呢叭咪吽”六音，每一音节都似乎各有妙用，可令人清心明性，消解一切无妄烦恼，去除业障。六下音节出后，六把剑也悉数消失不见，但“万军”神刀上的浓郁血色也消减了不少，代表着王宗的战意已经下落到一个低点，横扫千军、血战沙场的惨烈磅礴气势随之消散，反而呈现出一派佛家胜地的祥和气息。
王宗心志坚如磐石，战意只是稍挫，随即复炽，但紧接着，又有六把剑形成剑轮笼罩而来，剑势连绵不绝，不容闪避……
“喔，观世音菩萨的六字大明咒剑，此咒剑一出，已取胜在望矣”老道在旁观看，不觉捻须微笑。他除了编读道藏外，对佛家、儒家、基督教等各派经典也悉数了然于胸，自然明白六字大明咒是内涵异常丰富、奥妙无穷，即是观世音菩萨的微妙本心，以对应白、绿、黄、蓝、红、黑六色的六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：即傲慢心、嫉妒心、贪欲心、愚痴心、吝啬心、瞋恚心，如同诸佛菩萨亲临灌顶。
“此功力绝强，气势是凌厉磅礴挡者披靡，俨然千古难逢的绝世神将，在石达开之上，难怪可以无师自通成就中品请神……只是这种练法乃以力强练，全凭个人心性命格，心境必难圆融无瑕，想来抵御不得六字大明咒……”
老道心中预算战局，但渐渐地又目露惊容，只见王宗已一连接下十多轮六字大明咒剑，身上的战铠与大刀虽然血色越来越淡，但渐渐的又转化为纯净如镜，透彻如琉璃水晶般的质地，席卷沙场的磅礴惨烈气息虽然消散，但杀气尤在，且变得纯净如水、寒冷如冰。就如宝刀宝剑的不带半点生机的无情杀意一般，依旧可以让人觉察到极度危险，但绝无半点嗜血、癫狂、惨烈之类的附带情绪。…；
“啊……杀意气势亦是一冷一热，一敛一放，有明无明，浑然圆润，纵然不是‘请神**’正宗，也绝不简单”眼前的战况，让老道不得不再次对王宗的实力重估计。
“此战获益匪浅，足见‘请神**’有别具一格的纯化七情六欲杂念的手段……”王宗一连接下十六六剑一组的六字大明咒剑，到后头每一个音节都只能让他心境微微泛现涟漪，随即平复，影响力越来越弱。每接下一组剑轮后，六把剑都会自动消失，眼前僧人所操纵的剑越来越少。
“只剩下后一把剑了，啊……”
十六组六字大明咒剑出后，僧人背后的百臂观音面目依旧慈悲，但百手却都已空空如也，但五十对空出来的手却都相对合十，之后百臂观音像虚化淡化，变得飘渺不实。
空中不知何时已巍然耸立着后一把剑，却已经巨大到一种不可思议的程度，那剑刃像壁立千丈的断崖高耸巍峨，横贯天地，威势无双，像在虚空中烙下一道无可逾越的分际线，即使是自然界为巍峨险峻的山峰也无法与之相比。可怕的是这把巨剑已然毫无半点慈悲可言，血光升腾，杀气冲天，大有一剑横扫千军，血流千里的凶威煞气。
王宗当其冲，立即生出天地万物全都消失，只剩下他与那把巨剑的错觉，而是他被那无懈可击的剑势所压倒，精神落入下风的证明。而令他感到震惊的是，这把剑上的杀气威势，不但是僧人之前未曾展现的，而且对他来说竟然极为熟悉。
也就在此时，僧人突然开口说道：“种业因，得业果。此剑为我所有，也乃施主心中杀业之剑，执念之剑。有道是‘放下屠刀，立地成佛。’不知施主可肯放下？”
“厉害”王宗由衷感叹，这知道六字大明咒剑不仅仅是对敌人精神的一种打击遏制，而且是一种如乾坤大挪移、不死印一般的借力打力，王宗对敌的杀意气势，已经在一轮硬拼中悉数转嫁到后的那把剑上，而且经过重重积累，威势已经积累到一种前所未有的高度，即使王宗自己全力一击也有所不及。
由此可以看出“请神**”的运用奥秘，实在不下于任何高深武学，单是从僧人展现的屏蔽气机、心分百用、借敌之势三项，每一项就都是极为了得的神通，让人叹为观止。
见王宗观剑�