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“你得到的法宝，你自己留着，我有自己的法宝。”潜虚子老怀大开。
莫闲掏出了祭坛和大千因果业力镜，献给了潜虚，潜虚子开始没有留意，但一打量，咦了一声，眼中立刻符篆一闪，惊讶地说到：“难道是无间祭坛和大千因果业力镜？”
“祭坛是在阿鼻地狱中得到，而大千因果业力镜是在空间通道中得到，本来在然越的头上，不知怎么的，却遗失在通道之中。”莫闲说。
“不错，是无间祭坛，也叫阿鼻祭坛，祭坛借给我研究一番，至于大千因果业力镜，你将它祭炼，可以躲避别人的推算。”
“师傅要用，本来就是献给师傅。”
“这祭坛和我的修行不合，倒与你的修行相合，特别是鬼道神通，你用阴珠来盛放鬼灵，随着你的功行增加，鬼灵对你的作用可谓微乎其微，但有了祭坛就不一样，你甚至可以临时调动一支阴冥中的大军，我借用它，也是你上次所说，你在阴风洞中，发现了冥河龟，引起了我们上层的注意，我想利用祭坛来沟通阴冥，查明情况，所以才跟你借用。”潜虚子说。
“师傅还言什么借用，尽管拿着用。”莫闲也笑道。
“好了，这是土遁术的灵引和施法要点，没有灵引，你也能学会土遁术，不过多费些时间罢了。”
“谢谢师傅赐法。”
“你下去吧，三个月后，你和几个真传弟子到安都一趟，这是门中的任务，你先下去，三个月时间足够了，你能将天一真水法等法术炼得入门，要精通法术，还要时间来打磨。”
莫闲下去了，他在这一阶段，一方面巩固修为，他并不着急，另一方面，却将三种法术修炼得入门，真水已在窍穴中生成，真火也小成，虽不能煮海，但一般小池塘却不在话下，土遁术也已经入门。
大千因果业力镜也已经初步祭炼，一经祭炼，他才发现，要掌握这件法宝，目前的水平，根本不行，他只能发挥百分之一二的功能，就是这百分之一二功能，让莫闲甚至能做到更改后果，因为原因在不知不觉中变了，那么果也就在不知不觉中变了。
倒是龟甲还是不太听莫闲指挥，自从上次在黑地狱中显露了几乎牢不可破的防御能力后，便缩在莫闲的丹田之中，莫闲指挥不动它。
最让莫闲高兴的是，他三个月内洗剑，光买灵药的钱，就迅速让莫闲的腰包瘪了下去，不过阴符剑的灵性却大增，目前意念一动，剑光一道，在数十丈内快若闪电，已初步完成剑气成。
这倒是一个好方法，不过太费钱，莫闲甚至动了是否再去阴风洞一趟，不过他的一切计划却是为了三个月后的门派任务而准备，这次门派任务去的都是真传弟子，莫闲不敢等闲视之，他知道，在修行路上，一点也不得大意，弄不好就人死道消，既要有直面大道，迈步而行的豪气，又要如履薄冰的谨慎。
在修行之余，他将雷鸦的羽毛编织扇子，配上火钻和雷钻及风钻，形成一把风雷扇。并且以心念洗炼，他目前只能用心念洗炼，以后等三昧真火大成后，是不是全方面的学习一下炼器术和炼丹术。
倒是常玉来了几次，说他师傅明真子得知皇甫冉被叛，气得不轻，给门下发了一道命令，追杀皇甫冉，并说，如果是外门弟子杀了皇甫冉，他立刻收他为徒，从而成为真传弟子。
他们不知道，皇甫冉还在魔宫中修行，外门弟子虽众，但无一人能发现皇甫冉，除非皇甫出了魔宫。
但皇甫冉出了魔宫，外门弟子也不会是对手，现在的皇甫冉可比从前利害十倍不止。
三个月后的一天，莫闲得到了通知，他收拾停当，他意外地发现，都是熟人，一行五人，子渊、子常、韦清和谢草儿。
五人一见面，都省去相互介绍的事，子渊带队，谢草儿明显比以前修为来得高，她地煞已采，快到地煞圆满，看来天罡为时不远，肩头上那只白色松鼠正手捧着松子，在吃个不停，松子明显带着一缕灵气。
韦清也是地煞已采，他所采的地煞显然是一种火性地煞，偶尔之间，会泄露出一丝火气。而子渊和子常身上气息平和，显然已极高，特别是子渊，看样子快结成龙虎大丹。
五个人出发。
98。 醉仙楼，梅半仙祸水东移
五人的任务是到安都的一家道观中，观名古槐观，传说中，曾经有一个读书人，在大槐树下，做了一枕黄粱的美梦，梦醒以后，便脱下儒服，换上道袍，并与此地修建了一处道观，起名古槐观。
那已经隔了几个朝代，时间已过去上千年，但人们不知道的是，古槐观是遇仙宗的产业，是遇仙宗在安都的一个耳目。
遇仙宗虽然是修仙门派，一般不问世事，但修仙也不是生活在真空里，所以它在都城有自己的落脚点，遇到大事，也好传递消息。
正常情况下，门中有一个外门弟子在此，但近来安都内形势突变，魔门和阎罗殿互相争斗不休，一个外门弟子已经力不从心，故此向宗门求援，宗门派真传弟子值班，前一批真传弟子即将期满，故此，才有莫闲他们来此，人也增加了，主要是两人派斗争加剧。
他们一路上倒没有遇到什么阻碍，但因为古槐观在闹市区，等他们到来时，也不便显示奇迹，五个人步行进入古槐观。
观主是一个修士，但他却是天姿不佳，没有突破练气，年岁大了，自请到古槐观任住持，他在古槐观已经二十余年。
观主亲自出迎，行礼过后，子渊问：“第一批弟子何在？”
“他们出去了，说今天你们来，想必做一些准备。”观主也不清楚他们的去向，那一批只有二人。
“那就跟我们说说古槐观的情况，顺便说一下安都城中势力分布。”子渊说。
观主先简单介绍了古槐观的情况，古愧官前后占地大约有两亩多一些，道士并不多，只有八人，除了观主外，基本上是一般人，平时也做些法事，香火并不旺盛，好在遇仙宗并不在乎香火，只要留一个在安都的落脚点。
“在本观的南面约五百步，有一座佛寺，玉佛寺，是佛门律宗的寺庙，其中和尚戒律森严，住持是一位高僧大德揽玉，香火极盛。”观主介绍到。
揽玉和尚，众人听说过，是律宗的一位高僧，守戒极严，守《梵网戒经》的十重四十八轻戒，总摄菩萨戒为三聚，三聚是三类的意思，称为三聚净戒。一是摄律仪戒，是戒相，是“诸恶莫作”；二是摄善法戒，是“众善奉行”；三是饶益有情戒，是“利益一切众生”。又依声闻律部中的《四分律》，总之，守戒极严，已深入骨髓，他的神通由戒条而生，言出法随。
子渊示意观主继续说，观主又道：“除此之外，就要数大相国寺，明面上是净土宗的寺院，实质上已成为阎罗殿的据点，还有一座道观，木兰观，它是魔门的据点，在宫内，淑妃与上大夫孟夏成为一派，应该是阎罗殿一脉；妫嗟相国为首，内有德妃一派，是魔门一派，还有一派，却是大将军南宫鹤为首，忠心于朝廷的一派。”
几个人正在听观主的介绍，门口匆匆两人起来，人未到面前，闻到一股酒味，子渊显然认识，忙与莫闲等人介绍：“这两位是上一批，真传弟子夏侯泉和庄宗。”
莫闲等人见礼，夏侯泉一见子渊，立刻拉住他的手：“走，我给你们接风，以后这里就交给了你们！”
说着，拉住子渊就往外走，众人一见，有些摸不着头脑，看来他喝得不少，只得跟着他，观主摇摇头，说：“我命令弟子们将你们房间打打扫一下。”
看着众人被夏侯泉拖走，观主摇摇头，回身返回了殿中。
子渊被夏侯泉拖着，出了古槐观，夏侯泉放开了手，眼睛之中也恢复了清明，子渊问道：“发生了什么事，你装成了这样？”
“古槐观中，我发现有人监视，对方是谁，我们都不能发现，所以我装醉将你们拖出来。”
“原来是这样，难道是观主？”
“不是观主，很奇怪，凭我的修行，居然不能发现。”
“是怎么样的感觉？”莫闲问道。
“说不清，那种被人盯着的感觉，灵觉之中明明有人，但却不能发现人。”夏侯泉回答。
“这种感觉时有时无，我们也怀疑不是人，术法之中，比如鬼灵之类，像耳报神一类法术，但鬼物有阴气，却一点也不能发现，故此，我和夏侯