按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
别的不说，那满后宫的鲜花贵草，争奇斗艳，只待雨露甘霖。偏偏老天爷却半滴雨都没有，不仅奇花异草们不答应，老天爷自己心里也是难受的紧。
更何况，千古江山，永享至尊，这是每一个帝王的终极梦想。
事情往往就是这么奇妙。
三皇五帝时期，人族之大巫不弱于神，三皇之位，媲美天帝，若想永远执掌乾坤，本是容易至极。这些先贤却几乎都选择了禅让皇位，当他们无法带领人族继续前进时，就选择将位置传承给能够继续带领人族前进的人。
等到公天下变成了私天下，这绝对的帝王，不死的皇者，反而无法再出现了。
这难不成也是一种天理循环？
“卢国公说笑了，小僧何德何能，可担当如此重任。试探口风之事，小僧尽管应下。但是查询长生药真相，找出证据一事，还恕小僧无能为力。”撇开乱七八糟的念头，楚河说道。
他并不是程咬金的下属，之前愿意听命，那是被拿住了把柄。
而今他自我‘毁容’，与高阳公主已经分道扬镳。
程咬金便再也不能拿这一茬来威胁他。
既然如此，他又何必为了这所谓的长生药真相去冒险？
归根结底，李二会不会嗑药嗑死，与他楚河又有半毛钱的关系吗？
他现在要做的只是，参悟《三身论》，然后好好的跟着玄奘法师的脚步，等到适当的事迹，搞出一些事情来，将定海神针收入囊中。
如此他来这方世界的根本目的就达到了。
长生药之事，不仅仅涉及了天竺僧人，更涉及了濮王李泰欲重夺太子之位之事。
其中水深的很，楚河如今无权无势的，何苦一只脚跨进去？
程咬金脸上怒容一闪而逝，依照本性，是要发怒的，却又按耐下来。
早几年程咬金确实是暴脾气，聪明、狡猾这是他的天赋，但是暴脾气却也是他的本性。能用拳头解决的麻烦，他从来不会多去浪费脑浆。
但是近些年来，朝廷之中局势动荡诡异，那些曾经一起打下江山，开创盛世的同袍、同僚，几乎都已作古。
占着卢国公的名头，朝堂之上看似是一方大佬。
但其实程咬金面对的局势，已经不如贞观初年时那般如意。
朝堂之上，一个萝卜一个坑。
老家伙不让位，新人难以出头，自然会有数不清的明刀暗箭。
压下心头的火气，程咬金瞪圆双眼看着楚河道：“老子一生戎马，见过的事情太多了。归根结底，这世上没有谈不拢的条件，也没有真的无能为力之事。”
“你既然话说到这里，那就开条件吧！”
楚河是真的不想插手。
程咬金对他的作用，也不过是一个催更员。
如今有了半部《三身论》，知道了西游世界的真相，楚河其实没有那么着急。
所以他也不想开什么条件。
“虽然不知道你为什么喜欢听大唐西域记，不过老子有直觉。此篇对你大有作用。编撰此书，大有人可为。你若不应下差事，老子明日便请奏陛下，让你背了行囊，自己在走一趟西域，亲眼去看看你想看的西域风土人情。”程咬金念头一转，凭借着本能，又找到了一个楚河的破绽。
当然他可不知道，这是歪打正着了，比高阳公主对楚河的威胁性还要大。
楚河脑门一疼，真恨不得立刻出手，与眼前这个老匹夫大战一场。
“当真是欺人太甚啊！”楚河目露寒光，盯着程咬金道。
面对楚河不善的目光，程咬金毫无任何的愧疚，反而哈哈大笑，知道自己又抓住了一条楚河的软肋。
“别说我老程欺负你。之前的承诺依旧有效。你替陛下，替我老程办事。有什么要求，你尽管说。”程咬金道。
楚河心绪难平，却也知道遇到程咬金这样不要脸、拳头硬、有实力还聪明的对手，他就相当于遇到了克星。
以往纵横捭阖的手段，都有些不太好用。
脑子里转了几下，还真被他想到一件想要的东西。
“既然如此，那就把前隋靠山王杨林的水火囚龙棍给我吧！”楚河说道。
按照西游记原著来看，虽然猴哥一直用棍子，但是本身其实并没有什么棍法可言。如果楚河先修一身棍法，然后再在西游世界中化身为猴哥。
那么一来，根本性的东西无法改变的情况下，外在的表现力，却能因为会棍法和不会棍法，带来不同。
所谓不积跬步无以至千里，一点点的改变，积累多了也能带来质的变化。
楚河要水火囚龙棍，自然也相当于，还向程咬金索要当年靠山王杨林的棍法秘籍。
他相信程咬金一定听得懂。
果然听了楚河的要求，程咬金先是微微发愣，紧接着仰头哈哈笑道：“这有何难，那水火囚龙棍就在陛下的武库之中。以我老程的面子，可以替你取来。同时杨林的《囚龙棍法》和紫面天王雄阔海的《浑天棍法》，都可以给你！”
第七百一十七章嗔魔悟空
楚河返回弘福寺后，未过两天，程咬金便派人将一条水火囚龙棍，和两本棍法秘籍送到了楚河处。
楚河没有着急去找玄奘法师探口风，而是暗中找了一些人，挑动长安各个寺院的小和尚讨论那几个天竺僧人的问题。
将原本有些降下来的热度，再度刷上来。
紧接着再差使人挑拨好几个寺院的所谓‘高僧’去找那些天竺僧人论法。
这些‘高僧’起初被拒之门外，之后强行吵闹，非要论个输赢、高低。
于是就被狠狠打脸了。
再经过楚河的刻意暗中加料宣传，这被打脸的就不再只是那些所谓的‘高僧’，更是整个长安，整个大唐的僧人。
当一件事件被上升到整个地域或者国度的时候，即便是原本再微不足道，也足够吸尽眼球。
更何况，僧人辩法，本就是佛门习惯有的活动。
眼下这些长安的所谓‘高僧’输的一败涂地，自然连带的整个长安甚至大唐的僧人，都心中不忿，群情激涌。
然后请玄奘法师出山，收拾这些无知番僧的口号，便悄然响起来，渐渐的成为了主流。
引导舆论，然后让事情朝着自己所期待的方向发展，也是楚河一贯喜欢应用的手段。
这个时代的唐人，民族自尊心是极强的。即便是所谓四大皆空的僧人，也是如此。
虽然佛教是外来教派，并非土生土长。讲道理那些天竺僧人，才称得上正统正宗。但是唐人的自信就是，入我大唐，即为我大唐之物。一应皆以我大唐为准则，不应有所不同。
这种想法虽然有盲目自大的嫌疑，却也总比后世一些外国月亮比较圆的论调，听起来要顺耳舒服的多。
当声势渐高之时，楚河应诸位师兄弟所请，作为代表入了玄奘法师的佛塔，去请玄奘法师出山，挽回大局。
佛塔之外，楚河恳求良久，又有诸多僧侣同时跪求请愿，佛塔大门方才开启一丝缝隙，放任楚河进去。
踏入佛塔之中。
塔内光线十分的昏暗。
地面铺着一层灰尘，很久没有人被允许进来打扫了。
楚河一层层的走过，都没有看到玄奘法师的踪影。
直到了最顶层，楚河才看到有个人影，披着袈裟，将全身都裹住。
“法师！”楚河喊了一声。
袈裟中传出玄奘法师的声音：“你们所请，我已尽数知道，却也无能为力。此事还需你们自己想办法。”
楚河想要上前看清楚，却感觉有一股力道，强势的环绕在玄奘法师周围，无论楚河迈动几步，没有玄奘法师的许可，楚河与他之间的距离，始终都保持的那么远。
仿佛空间在玄奘法师面前，被重新进行了定义。
“法师可以不出手，但还请法师告知，来者究竟为何人？”楚河停下脚步，隔着一段不小的距离，对玄奘法师问道。
玄奘法师道：“他们是戒日王座下的使者，原本是大自在天魔神的后裔，同时具备神性和佛性。”
戒日王乃天竺戒日王朝的建立者，天竺古典文化的集大成者，单单就天竺历史而言，他也是最具影响的帝王之一。
玄奘法师抵达天竺后，就是在他的帮助下，完成了《三身论》。
同时为了庆贺玄奘法师的到来，这位戒日王还专门举办了第六次佛教无遮大会。
而也就是在这次无遮