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这样出众的风头，让楚河在巨通寺戒字辈弟子中渐渐的被孤立起来，到了金钱都摆不平的地步。
当然这也和楚河平日里，只以金钱开道，却并不用心经营人际关系有关。
在别的小和尚看来，他就是一个情商颇低，天赋还可以的地主家的傻儿子。
将近三年来，楚河除了修行，完美的扮演一个小和尚以外，就是和行颠和尚来往很密切，甚至他们之间的关系，更像是师徒。
楚河一早就想过了，杨婵那所谓的盗取舍利子的套路，太简陋也太低端，不仅容易暴露，并且还有风险。
而楚河则是打算变一变，套路一波。
让自己名正言顺的继承行颠的衣钵，包括对方的舍利子。
如此一来，就将风险降到了最低，不仅仅是少了被察觉身份的危险，也让杨蛟复活一事，被察觉的可能性，大大的减小。
这一日，阳光正好，依旧温暖，还是一号经楼的二楼。
行颠和尚已经饿得骨瘦如柴，枯瘦的如同幼儿一般，原本粗糙宽大的灰色僧袍，披在他身上，就像是巨大的被单。
当然，巨通寺的和尚没有虐待他。
而是行颠和尚的胃都已经开始先腐烂了，整个人都散发出陈腐的气息。
“大师父！你就吃一口吧！”楚河泪眼婆娑的看着行颠和尚，虽然内心并无表演出来的这般动情，终究是有些唏嘘。
人非草木，孰能无情？
将近三年的接触，在行颠这里，他确实真的感受到了，真正高僧的该有的摸样，也扭转了楚河对佛门的偏见和印象。
行颠和尚尽管已经饿的只有出气没有进气，却固执的摇了摇头：“我已经不成了，大寿将至。再吃东西，就是浪费粮食。寺里虽然富裕，但是还有很多小和尚吃不饱肚子，就把我这口均给他们吧！”
行颠和尚说话不利索，这番话楚河是断断续续听完的。
这话他说的平静，没有夹杂什么充沛的情感，不是表演性的演说，这就是他心中所想，表里如一。
“戒鲁！我用了快三年的时间，想要化解你心中的戾气。只可惜怕是和尚我修行不够，不成了！”行颠和尚昏黄的目光中，忽然流露出精彩的光芒，正式回光返照的痕迹。
他的话却令楚河一惊。
几乎要忍不住出手。
却又急忙停住，外面还有一些巨通寺的和尚，在自发的为行颠和尚念经祈福，如同他动手，一定会留下痕迹，功亏一篑。
“他是怎么看穿我的？难不成他真的修成了什么了不得的神通？”楚河心中疑惑不解。
行颠和尚却道：“戒鲁！你知道水的颜色吗？”
楚河道：“大师父，水没有颜色。”
行颠和尚道：“是啊！水没有颜色，所以当任何的颜色靠近它，它就能变成哪种颜色。你在我身边三年，我又怎么会看不清你？”
楚河绷紧的神经松懈下来。
“原来如此，《道德经》有云：上善若水。行颠和尚虽然是佛门中人，但是心灵清澈到一定程度，却是殊途同归。他的内心清澈如水，不含任何的杂质，我在他的面前，反而无法隐藏自己。反而是那些巨通寺的所谓高僧大德，个个的修为都比我高，却没有一个能瞧得出我的真身。”楚河心想。
“戒鲁！我死以后，会有三枚舍利，一枚静心，一枚指路，一枚演生。我会下口信，三枚舍利，都留给你，做个念想。并不奢求你因为我，而做出多大的改变，只希望能多帮到你一点。”行颠大师开始急剧的喘息，说话时，吐出的空气中已经夹杂着腐臭的味道。
他的内脏已经全都坏死了，眼下还能活着说话，或许是因为信念，或许是因为他本身就与众不同。
楚河跪伏在地，结结实实的磕头。
此刻他终于真正认可了行颠大师的教导。
对方没有教他任何的神功绝学，但是这样的品格，却让楚河看到了世界不一样的一面。
人们常常因为自己的颜色，而以为世界都是一种颜色。
但是跳开自我，才会发现，色彩斑斓。
“您后悔吗？我相信，如果您真的想，一定可以修行，一定可以在修士一道上，走的很远、很长。”楚河问道。
行颠大师喘息道：“后悔？生老病死本就是一场人生的修行，缺了一样都不完整。我修的是我心中的佛，而不是别人眼中的佛，会不会长生，能不能人前显圣，对我而言又有什么区别？”
“既然如此，那为甚还要有佛？”楚河突然又问，这话如果传出去，作为佛门弟子，当真是大逆不道。
幸好此刻，只有他和行颠大师二人。
行颠大师目光中的精彩，渐渐的开始黯淡：“因为众生皆苦。”
“执迷不悟者、沉溺仇恨者、徘徊不安者、迷茫恐惧者。”
“需要佛的指引吗？”楚河不知不觉卸下了伪装，脸上以冷笑问道。
行颠大师吃力的摇摇头：“需要有人先行，去走一走，闯一闯，看一看，然后把看见的，听见的，想到的，感悟出来的，告诉世人。佛不是告诉世人应该怎么做，而是将前方的路点亮、照明，然后让人们自己去选。人生的苦难，终究需要每一个人自己承受，但是当有一盏灯，还能照亮前方的甘泉，那我想就没人觉得那么苦了吧！”
“而这先行者，点亮黑暗虚无者，在我看来就是佛。”
楚河终于彻底动容。
行颠大师却似乎想要一口气，将所有要说的话都说尽。
“这三年来，你一共抄了三千卷经书。我死以后，你便以这三千卷经来焚烧我的尸体。然后再抄写三千卷吧！”
第五百四十六章圆寂（下）
在和楚河的交谈中，行颠大师慢慢的声音越来越弱。
最终就像是睡着了一般，靠在白墙上，阳光透过窗户，洒在他的枯瘦的身上，暖暖的。
看着行颠大师的尸体，安详的坐在那里，如果不是楚河敏锐的感觉到，对方的生机已经消失，死气正在蔓延，只怕也会误以为，对方正在打瞌睡，一如以往每一个温暖的下午。
抱着行颠大师的尸体走出来的时候，原本经楼外的诵经声同时微微一顿，然后又稍稍高昂了几分，便再也没有变化。
没有人痛哭，也没有人慷慨而言。
对于绝大多数的人而言，这也只是人生之中，极为简短的一幕，一个过客从生命里消失，或许也只有等到某一个同样温暖的午后，才会在阳光的沐浴下，忽然想到生命中曾经见过这样一个有些不太一样的老和尚。
行颠大师完成了自己从生到死的修行，他曾经的故事，无人可知。
留在经楼里的经文注解，或许被整理之后，就会束之高阁，然后在多少年后的战祸或者一场意外的大火之中，遗失大半，最终只留下残缺的只言片语。
高尚者终将被遗忘，而庸俗者始终庸俗。
楚河忽然觉得，行颠大师就这么死去，未尝不是一种幸运。
像他这样的人，注定不能活的太久，因为这世界或许总会让他失望。
杨婵说，行颠大师会去往地藏王的佛国，继续修行。
楚河期盼是这样，却又并不想是这样。
秉持着这样矛盾的心态，楚河将行颠大师的尸体放在了早已准备好的薪柴之上。
然后从经楼中，抱出这三年来他亲手抄录的三千卷经，方别放在行颠大师的尸体旁边。
没有直接用法术点燃柴火，而是亲手敲打着火石，慢慢的将经文先引燃。
行颠和尚不是远近闻名的高僧大德，不需要另寻一日，由寺中的方丈、长老们，主持一个盛大的水陆法会，然后再行焚烧。
既然已经走了，就让他走的干干净净，莫要再留牵挂。
火势渐渐蔓延，变得汹涌而又澎湃。
在最后的日子里，行颠大师连水也喝的很少，他的尸体很干，很好烧。
不过是一个下午的时间，便被烧的干干净净，并没有留下什么杂质。
而就在那一堆焦灰之中，有三枚晶莹的舍利子，就像是洗尽铅华的宝石，在一片灰黄之中，熠熠生辉。
众多贪婪的目光望过来。
修行中人，觊觎其神异，虽然不明其中用途，却也知道一定是好东西。
那些普通的和尚，则完全觉得，这就是稀世的明珠，拿出去一定会很值钱。
但是这些人都懂得克制。
行颠大师临终前，曾经