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种植果树？那点收益估计一百年、两百年都收不回公路的那投资，如果陈纪真准备拿出三四千万来修路，那按照张婷芳说的，完全还可以节省下来两千多万，甚至更多，而这两千多万随随便便弄一个什么工厂也比种植果树强。
陈纪没有说话，他能够看出张婷芳也是为他好，最重要的是他对陈家寨并不了解，张婷芳既然开口那么就说明她对这里的情况有一个基础的了解，专业的事情还是交给专业的人来办这是陈纪一直的宗旨。
陈宝康明显已经被说动，但这件事的决定权并不在他的身上，毕竟钱又不是他拿出来的。
见到陈宝康没有意见，陈纪自然更不会有意见，他也被张婷芳说服，同样的钱一个只能修一条“作用不是太大”的公路，另外一个却能够让村民们过上富裕的生活，如何选择显而易见。
村里的老人是一个难题，但那是陈宝康的难题，总不能让人家既出钱还要帮忙想办法劝说那些顽固的老家伙们吧！
山路崎岖、小道狭窄，一段不长的路足足跑半个多小时才见到陈家寨的身影，远远瞧过去点点炊烟、破旧的围墙、泥泞的道路……一切都表现出陈家寨的贫困。
青砖房都建造在丛林当中，当车停靠在村口时，几个小巷里玩耍的小孩瞪着有些畏惧的大眼睛瞅着这些吉普车。
在这里拖拉机都是少见的，并非老农们购买不起而是用起来实在是不方便甚至还不如耕牛，最主要的是村里的地也并不多，耕牛就能够应付的过来。
山间的野果很多，不过一般都很涩并不好吃，不过单论景色而言，相信一些在城市里住腻的社场精英和那些真正的艺术家会喜欢这里。
一身西装的陈宝康拎着他的老烟袋锅从车上走下来，小娃娃们眼中的畏惧瞬间清扫一空，不过他们并没有冲过来，毕竟对他们来说吉普车还只是书本里的东西，也只有到镇上才能够见到几辆。
“去去去，让你们家大人到村委会集合。”
村支书的影响力是巨大的，一句话就让那些小家伙们快速的四散而去招呼自己的父母，陈纪饶有兴趣的瞧着村口的那些老旧围墙、房屋，房屋外的葱葱绿色，深吸一口气，可能这里的空气质量远不如大鸦洲，但是它有一股格外的气息吸引着陈纪，那股气息温暖着陈纪内心的最深处。
第二百四十九章 大鸦学堂带来的影响
陈纪初临陈家寨的时候，大鸦洲也出现一则几乎可以说是震撼全国的新闻，而这新闻来自于试运行中的大鸦学堂。
大鸦学堂为什么说是试运行？因为这里施行的是师徒制度而非师生，不过就是一字之差但是意义却完全不同。
一日为师终身为父这指的是师徒关系，血缘之外最亲密的关系这也是指的师徒关系，这不是知识的教导而是传承，是会被登记在册。
普通的学校都有学生的档案，而档案里会标注某某某是某一年级某班的学生，那一年谁是那个班级的老师……
在大鸦学堂则不同，登记在册的记录里面只会标注某某某是谁的学生，身为学生的启蒙老师，老师承担的不只是教授文化知识的人物，同样还有思想道德为人处世的那些事情，未来一旦某个学生不孝顺父母、做违背道德的事情，那么他的启蒙老师同样会受到牵连。
这并非是陈纪推动之下的结果而是儒家思想本身就是如此，也正是因为这些规矩，挑选学生也不再是一个随意的事情，可以说前一个月都是老师们对学生们的考察，如果考察不通过，那么很抱歉，你只能离开大鸦学堂。
这些儒生们并不怕将来自己的学生天资愚钝，他们害怕的是对方道德缺失，虽然他们有教导这方面的任务，可是对一些实在是无可救药的他们也不想勉强自己，当然因为大鸦学堂都是温氏族人的缘故，他们会尽量做到“有教无类”。
截止到现在，一个月的考核期已经结束，全部学生都已经通过考核，按照原本的规定，这个时候要举办一次真正的入学仪式，传统儒家的那种。
可是因为大鸦洲的主人陈纪还在内地的缘故，这件事只能暂时拖延一下，不过仪式已经可以进行演练阶段。
随着陆陆续续增添进来的学生，现在大鸦学堂各年龄阶段的学生已经达到61个，其中最大的11岁，最小的只有四岁。
仪式实际上并不难，学堂的大院里，一排排的古式书桌，然后学生们依次坐到自己的小板凳上跟随大鸦学堂山长当世大儒苏正楷以及十三位儒生读诵经典启蒙著作《三字经》、《千字文》、《弟子规》三册。
本来只是为仪式做准备的演练，但是谁也没有想到这会成为大鸦洲的景色之一，黑色缎面、红色绣边的汉服配合那一个个满脸稚嫩却十分认真的小脸，大鸦学堂的童子们一跃成为网络上最萌的小家伙们。
读诵中有苏正楷略微有些沧桑但依然洪亮的声音，也有儒生门满是正义凛然的高亢嗓门，当然这里面最主要的还是那些童子们清脆稚嫩的声音。
《千字文》
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
……
现场由几位旅客拍摄下来，然后放到空间、朋友圈当中，很快这则视频就被快速的转载出去，因为旅客不单单只有来自内地和东南亚地区，因此同样一则视频也在欧美地区快速的发展开。
大鸦洲集团ceo何松兰知道这件事的时候已经是第二天，事态开始朝不可控制的地方发展，因为很多的精英分子和专家教授在对大鸦学堂的事情进行批判。
在现代化教育当道的今天，这些传统的东西很受抵制，尤其是对一些专家教授而言，他们很是有一种担心，毕竟这同他们的利益息息相关。
就如同那百家争鸣、阐截二教争端，现代化教育和传统教育自然也是天生对立的一方，这同个人利益无关，那是天然的对立关系。
“简直是胡闹！”
这是一位接受西方教育的现代教育家的一句评语，而那些网络上的留言也并非是一致的好评，有讽刺汉服的、有讽刺这种传统教育的，甚至还有说师徒制度弊端的，不经意间大鸦洲成为网络上最火爆的话题，甚至比上一次谈论大鸦洲仙境一样景色的时候还要火爆。
在这样的情况下，大量的记者也来到大鸦洲，这里面包括来自日韩地区和欧美地区的一些电视台和网络媒体、报社等等。
这种事情让何松兰很是为难，因为就是她自己从心底里也不知道传统教育到底是对还是错，这种师徒教育还应不应该留在如今的社会上，毕竟似乎这千年的师徒制度已经有结果，这种教育好像并不适应于普及教育的今天。
就在何松兰纠结于怎么应对前来采访的记者的时候，事情再一次出乎她的预料之外，大鸦学堂的童生们轻描淡写的就把这个难题解决掉。
教育的问题已经有结果？那么眼前这些优秀的孩童们是怎么一回事？
这件事的根由在一位韩国媒体的身上，因为前段时间陈纪的一番话，日韩媒体对陈纪对大鸦洲的印象很是恶劣，因此突然爆发出这件事，他们是抱着凑热闹和添火的心态来的，何松兰暂时不接受他们的采访，他们就想是不是从学生方面找到突破口，但是意外出现了。
谁也没有想到大鸦学堂的教育会如此的成功，千字文、百家姓这些基础启蒙读物都学会那并没有什么，可如果连一些高深的儒家读物也能够背诵出一个大概，那么就不得不让人震惊，要知道里面最小的只有四岁、学习不过刚刚一个月的时间而已。
一个月的时间能够干什么？能够背诵千字文和百家姓已经很不错，但是他们还把其他的几套进阶儒家书籍有一个简单的见解和背诵一小段，这个作何解释？
一个个小娃娃们很是遵守自己的礼仪，就如同那些古代儒生们一样，谦逊有礼、落落大方，虽然这些词用在这些小娃娃们的身上有些不合适，但的确如此。
这就是千年儒家教育的结果？如果真的是这样，那么他们之前的想法就是一个笑话，网络上的那些批判也是一个笑话，大鸦学堂的现实会狠狠的打在他们的脸上。
媒体的渠道永远都很难保密，因此一夜之间记者们的态度就发生翻天覆地的改变，他们从批判大