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刘伯温这番话，当真有理有据，说服力顶呱呱的。虽然如果是真正的唐冲冠，肯定不会拍这么肉麻的马屁。但问题是，大梵天王也好，四大金刚也罢，他们和真正的唐冲冠，都根本不熟悉啊。
唐门虽说整个门派都加入了大梵天宗，但也正因如此，唐门还保留了相当强的独立性。大梵天王也不能绕过门主唐不小，直接对唐门中的高手发号施令，任意调遣他们去执行各种任务。
故此，大梵天王顶多就是知道，唐门里面，有这么些人存在而已。至于这些人的性格，动静、言谈等各方面，大梵天王全部也只是模模糊糊地有个印象。即使刘伯温、宋远桥他们漏出了什么马脚，大梵天王也根本看不出破绽啊。
何况大梵天王向来自负，目无天下余子。刘伯温这几句话，恰好挠到了大梵天王心里的痒处。他忍不住微微颌首，傲然道：“百年之前，第一代蒙古十三翼入关，尽破中原武学。再加上蒙元朝廷严禁天下汉人习武，甚至五户人只能共用一把菜刀。所以中原武风不振。人才凋零，一直疲弱至今。
这百余年来，中原武林之中，稍微能入本座法眼者，就只有两人。第一个，自然就是武当派的张三丰了。
这牛鼻子老道士，据说已经年过百岁，修为深不可测。更有人认为，张三丰足以比肩少林的达摩老祖。假如当真如此的话，那么这牛鼻子老道的修为，该在本座之上。不过……
呵呵～汉人有句俗话，叫做拳怕少壮。本座正当盛年，身心俱处于巅峰。若本座与张三丰老道交手，即使修为有所不及也罢，到最后能够活着的，一定是本座。
张三丰之外，另一位能让本座看得上的，便是明教上代教主，阴阳法王。听说，当年他凭着明教镇教绝学‘明神武典’。孤身一人，大战第二代蒙古十三翼，最后杀了其中十一人。连第二代的苍狼，也都死在他拳下。只因激战良久，气尽力空，才没能杀掉最后两名死净种而已。如此豪气，确实值得钦佩。
张三丰已老，阴阳法王已死。本来嘛，那个白莲教教主韩山童，还算是稍微像样一点的人物，本座也曾经很期盼和他交手。
可惜，到头来，韩山童居然和第三代十三翼的苍狼，在白鹿庄相约决斗，并最终拼了个同归于尽。而这个苍狼，听说也不过只把他们蒙古人的长生天神功，修炼到血神力境界，连**都没有领悟。
呵呵～血神力的力量，顶多就相当于龙藏大心经的‘梵天大圆满’境界，凌驾于第六层空罗天，尚且不及第七层灭罗天。但本座早已修成更在灭罗天之上的‘灭罗天外天’。
也就是说，假如当日，本座也在白鹿庄的话，不出三十招，本座就能把韩山童和苍狼两个一起杀掉。如此差劲的本事，他们居然也被认为是汉人和蒙古人的最强高手，简直笑死人了。哈哈，哈哈哈～～”
大梵天王放声大笑。神武、忿怒、真善等三大金刚，连忙齐声称颂。刘伯温也赶紧出言附和。并且向其他人连打眼色，让他们也不要露出马脚。
武当七侠和胡大海无奈，只好又歌功颂德一番。但俞莲舟始终心生不忿。出言道：“宗主，韩山童虽然已经战死，但听说他的儿子……哦，不对，应该是女儿。
韩山童的女儿韩琳儿，习武资质更胜其父。她修练当年王重阳临终所创的九阳神功，已经练上第九阳境界。更辅以九阳神剑，霹雳神掌等绝技，练得炉火纯青。武林中都说，九阳神功惊俗世，君临天下易筋经。这韩琳儿现在居于南方，声势也算不小。宗主，可不能对她掉以轻心啊。”
大梵天王不屑地冷笑道：“王重阳嘛，当年，他和本宗前任宗主龙藏大宗，再加上一个西魔，算是当世鼎足而立的三大高手。这九阳神功乃王重阳晚年所创，想来必然不凡。
只可惜，那韩琳儿身为女子，修为即使再高，也绝对比不上男人的。这男女之别，先天限制，根本无法打破。九阳神功落在韩琳儿手里，算是明珠暗投，糟蹋了。
汉人年轻一辈的高手中，只有两人，能让本座稍加注意。一个是明教新教主朱元璋，另一个是明教日宗宗主，白衣世尊的儿子。
可惜，听说因为朱元璋杀了白衣世尊，所以原本已经去了波斯，成为波斯明教总教主的世尊之子，也不远万里回来中原，向朱元璋寻仇。到最后，好像这两个人又是同归于尽。自此之后，中原武林那里还有什么人，能够被本座放在眼里？”
大梵天王把中原武林贬得一钱不值，莫声谷不由得也皱起了眉头。他不假思索，开口道：“宗主，中原地大物博，人才济济，到处卧虎藏龙。您可不能太过掉以轻心了。
朱元璋和世尊之子虽死，但还有一个徐达啊。听说此人得到了天翔五灵当中，武神战器的认可。战器在手，便仿佛是武圣关羽再世，过五关斩六将，百万军中取敌首级，犹如探囊取物。同样不可大意啊。”
乔装成“唐福”的殷利亨，也接口道：“对对对。除此之外，更有一个常遇春，也是得到武神战器认同的。据说，战器装备在徐达身上，是近战形态。装备在常遇春身上，则是远攻形态。宗主可不能太小看他们了。”
大梵天王冷笑道：“不过是依靠天翔灵物罢了。徐大爷好，常遇春也罢，难道还能一天十二个时辰都装备着战器？只要没战器在身，本座要杀这两个人，简直易如反掌。”
旁边刘伯温缓缓道：“确实，以宗主的本领，无论韩琳儿、朱元璋、世尊之子、抑或徐达和常遇春，都可以不放在眼里。但有一个人，宗主却绝不能对之掉以轻心。这个人……就是现在白莲教副教主，应天府都元帅，萧元亨！”
“萧元亨”三字出口，刹那间，大梵天王眉宇之间的神色，竟立刻就变得……前所未有地凝重严肃！
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这是9号的第二更
849：是何居心？
武当派创派祖师张三丰，武道修为超凡入圣，堪称古往今来，唯一一位能够与少林达摩祖师相提并论的绝代大宗师。
不但如此，张三丰为人处世的风度，也极令人为之心折。他处事公允，急公好义，潇洒豁达，眼中从无世俗门户之偏见，也不会因为世俗的流言蜚语，又或者某人的出身，就对其稍有歧视。故此武林中无论黑白两道，对于这位武当真人，皆感心悦诚服，由衷敬佩。
此外，张三丰还极懂得因材施教。在他精心**之下，武当七侠各具所长，皆可独当一面。行侠仗义，锄强扶弱，从不甘居人后。武当派之所以能够后来居上，和已经建寺千年的少林寺，并立为武林中人所共仰的圣地，可说完全由张三丰一手造就。
《庄子》里面记载，颜回曾经称赞孔子道：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”在武当七侠心目中，对于恩师张三丰，同样也有如此五体投地的感觉。甚至乎说一句敬若神明，也绝不为过。
正因为这个缘故，刚才大梵天王评点天下英雄，对于张三丰颇有不屑。认为张三丰年纪已老，修为虽高，但精力衰弱。一旦生死相搏，必定会死在自己手里。武当七侠听在耳中，心中都深感不忿。
武当七侠不约而同，在肚子里暗道：“邪门外道，不知天高地厚，也敢在这里大发谬论。你可不知道，我们恩师妙悟玄机，早已能够返老还真，精力不衰，永如少年。假如真让你遇上恩师，不出三十招，就能让你低头认输了。”
虽然如此，可是这种话，毕竟也只能在肚子里说。不然的话，就当场露馅了。武当七侠因此都憋了一肚子闷气，偏又无处发泄。
这种情况下，“萧元亨”三个字，就变成他们借机发泄的突破口了。尤其，当武当七侠看见，一旦提及萧元亨这个名号，大梵天王眉宇之间，便流露出前所未有的凝重神色时，武当七侠更感觉活像三伏天里切开个冰镇西瓜来大快朵颐，从头发尖一直爽快到脚后跟，大有吐气扬眉之慨。
伪装为唐低首的武当二侠俞莲舟，凝声道：“天王，刚才你说，明教的白衣世尊之子，和朱元璋两人，到最后拼了个同归于尽。但根据我们唐门的探子所回报，似乎不是这样。”
大梵天王虽然修为超绝，但大梵天宗始终僻处西北边陲�