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利的名义排除异己，愚弄世人。
在双方第一次交战后，教会教廷就以前线战事吃紧和一切为了神恩界的理由逐步施展高压政策。当高压政策施行以后，想要取消可就不是那么简单了。
战争后这段时间神明一直都在全力掌控住整个神恩界，无论是精神还是物质方面都牢牢把控住。原本神明相互攻讦时期这无疑非常困难，但现在众神殿成立后，加上魔法界的压力，这一切变得很简单。
随后所有教会都开始大批量招收神职人员填充入远征军团中，一切都以远征军团和两界战事为先。远征军团规模得到十倍扩增，虽然质量有所下降，但总体实力确实得到了大幅提升，
修养了一段时间，加强统治力，恢复并扩充实力后，整个神恩界都已经被教会唆使至狂热状态。此时神明决定给这种狂热再加上一把火，众神殿宣布将开始第二次魔界远征。
战争是狂热最好的催化剂，众神只要在第二次远征战中显露出实力，就会获得参战者的疯狂拥护，无论是非对错。
与神恩界相比，魔法界终焉之城这边就要平静许多。和神恩界的神明与教会不同，终焉之城绝对达不到那种统治力，所以一切都有条有理并且不温不火地进行着。
终焉之城已经预示到神恩界第二次远征恐怕就不会像第一次试探性进攻那么简单，因此六大位面势力运输了许多战略级武器到维托之眼位面来。
魔法界正式宣布进入二级警备状态，所有位面官方人员都会全力辅助进行备战工作。大批量的物资和人员抵达维托之眼，维托之眼建立的防御城市也在不断增加。
就算如此也不能打消终焉之城管理层心中的担忧，因为通过双方第一次交战，神恩界对于魔法界的情况了解了很多，可魔法界对神恩界的了解仅限于一直担任炮灰角色的教会阶层。对于对方真正的高端战力………神明，了解甚少。
这次交战很可能会有神明出手，这一次战争才是对于魔法界的第一次严峻考验！
第二百五十九章 优劣
与魔法界建设城区作为根据地不同，神恩界临时基地呈现的是聚落形式。具体来说就是以教会教堂为核心组成一片片聚集地区，靠一些大型神术进行防御，并没有明确围墙划分。
每一个教堂都是一个分聚落区，一个教会的聚落集中在一起又以中心教堂为核心形成一个大聚落区。这样虽然防御强度不算高，但有利于不同教会进行管理，也不容易引起争端。
毕竟神恩界远征军团内部各个教会现在只是受迫于魔法界压力暂时联合，他们相互间持续了成千上万年的争端不可能那么快就消除掉。
各个教会的信仰、教义、禁忌等等各方面都有所不同，甚至有时候还会相互冲突，所以绝对不可能像魔法界那样混居。
和魔法界有所不同，神恩界虽然是双方战争的挑起者，可神明与教会的目地并不是什么他们一直声嘶力竭呼喊的战斗与胜利。从始至终神明和教会的目标一直都没有变过，那就是信仰。
除了信仰，不管是战争还是其它，都只是手段，最终获得并稳固信仰的手段。为了信仰，神明与教会可以做出任何事，战争一直以来都是一种手段罢了。
所以就算交战期间，教会的主要工作仍是传播并稳固信仰，因此教堂成为战争中临时基地的核心所在也就不足为奇了。远征军团的成员每天最重要的事并不是训练，而是祈祷并巩固信仰。
战争持续越久，信仰的力量就会在远征军团成员心中扎根越深，直到将他们都变成心中只有信仰的真信徒与狂信徒之间状态。这也是为什么教会会降低成为神职人员信仰度要求的原因，只要加入了远征军团，教会有的是手段在战争期间快速提高成员信仰度
第二次两界正式交战，双方并不会一开始便分个你死我活。神恩界一方由于远征军团规模极速扩张，他们开始慢慢占据更多区域空间，将其建设为军团基地。
魔法界这边则在第一批据点城市后方大规模建设新城，以作为新的战争据点。所有城市包括原本第一批城市都进行了一番加固及防御改造，来适应长期且艰巨的战斗形势。
当然，魔法界也不会让神恩界这么舒服就实现扩张。终焉之城一直不断发布着破坏敌方基地建设的任务，大批法师、恶魔、妖精等等呈小股形式接连不断骚扰神恩界建设工作。
对于人员损失教会倒是毫不在意，可交战后临时基地建设材料受损却让教廷有些恼火。神恩界和魔法界恰好相反，他们缺少的就是那些材料与物资。
因为技术水平所限，再加上其系统制度缺陷，导致神恩界生产系统与武力系统对比严重失衡。能够进行神术道具，材料研究生产的成员非常稀少。疯狂信仰神明者是无法进行技术研究的，他们也没办法静下心来做生产工作。
强行派一些不合适的人做某些他们不愿意做的工作自然效率低下，所以神恩界的物资供应完全无法和魔法界相比。
魔法界和神恩界相比，优劣正好对调。魔法界由于柯林位面学院派法师这些年来引起的浪潮，基本上所有位面全部职业都呈现出一些趋向于研究和生产的趋势。
魔法界早已实现能源重复循环利用课题，只要不出现大的变故，魔法界的一般资源都可以看作无穷无尽。更不要说现在由于【逻辑模块】体系兴起，一**幅度革新正在兴起，魔法道具、药剂、卷轴等等源源不断产出。
魔法界一直以来的问题都不在于物资，而是人才。法师又或其它种族职业，天赋要求都要比神恩界的神职人员高上许多，尤其是在神恩界教会大幅降低入会条件后，更是如此。
不单如此，一个有天赋者，要达到某一职业的主力阶层，中间需要经过大量学习，需要花费很多时间，才有可能成功。绝对不可能像神职人员那样基本达标后，经过短时间训练，再通过“洗礼”仪式被神明承认并赐福，短时间内就可以形成战力。
魔法界的基本管理制度也在人员调度方面呈现出劣势。神恩界属于神明强权统治，神谕下达，一切都要服从神明命令。魔法界则是联合管理模式，非常注重个人意愿。
魔法界全体管理组织成立之初都非常注意限制其本身权限，因此当初奥斯维德这种位面高级管理组织高层，面对希瑞这个“偏僻”大陆的学院派法师，也不得不好言相劝。这正是魔法界限制管理组织权限及重视个人权力的体现。所以除非世界生死存亡之际，终焉之城也无法强行命令非官方本职人士走上战场。
综上种种，终焉之城所掌控的每一位成员都异常重要，一旦牺牲补充起来绝对不会像神恩界神职人员那么容易。因此终焉之城安排任务时都是不在乎物资损失消耗，一切以人员安全为根本。
终焉之城的骚扰的确大大阻碍了神恩界远征军团基地建设工作。于是经过众神殿有又一次商议后，新的神谕下达下来。神明决定直接开始执行低强度持续进攻。
这一命令目地并不是为了进攻，而是以攻为守。从本质来说，就是用远征军团成员的性命换取物资不被损毁。在神明眼中，人命比不上更难获得的各种物资，做出这种决定不足为奇。
神恩界和魔法界大批成员在第一次正式交战区域开始了长时间对峙。这一次神恩界早有准备，即使被一些战略性武器击退，转头又会重新冲上来，双方进入大战前的预热阶段。
神恩界除天使映像召唤外，另一种手段也出现在战场上，即大规模群体类神术。
群体性法术魔法界也有许多，比如希瑞【堡垒】中就记录有大量这类法术，绝大多数都是多系复合型法术。这一类法术随着文明发展已经被逐渐淘汰掉，并不是因为其竞争力不足。归根结底是因为文明发展后强调个体作用，像多系复合型法术由于极度要求群体配合性，现在虽有应用，但已经没落。
对于神恩界来说，他们一直强调的就是群体一致性，所以其绝大多数强力神术都需要很多人配合施展。对那些思想、理想以及信念都趋近于相同的信徒来说，群体配合并不困难。且由于不喜欢研究，其他活动较少，使得其训练极多，配合很好。
第二百六十章 神恩界的反击
传教士本身许多神术都偏向于辅助，在上次战斗中传教士一直处于全面被压制状态，最后也是通过一种�