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几乎所有实验仪器都与新系统进行了连接，并且做出一些改造，让它们会受系统操控实现自动化工作，大量减少工作人员工作量。新系统对于实验场中所有人都是一种福利。
当然这一系统还有许多独创功能，可以辅助日常实验，今后也会不断添加一些新的功能，让它不断完善，发挥越来越强大的作用。
希瑞和希曼研究新系统这几年，魔法界一直还算平静，就连神恩界经常进行的入侵行动也在不断减少。不过这并不完全是一件好事，长时间压抑后必定会出现更大更猛烈的冲击。
一直以来，神恩界都会有多个教会联合起来冲击魔法界。在终焉之城将两界接入点调整至维托之眼这个原本的蛮荒位面后，一直都不断受到多个教会联合攻击。
这种攻击强度并不算大，因为神恩界诸神间关系复杂，一般不会大范围联合，因此进攻者多是几个亲近神邸的教会进行联合行动。这种进攻可以增加参战人员对于神邸的信仰坚定程度，毕竟参战者见到这么多一直以来被列为黑暗邪恶存在的职业与种族，肯定会更相信神邸那套谎言说辞。
众神也正是因此即使次次都有所损失，也乐此不疲。因为与纯化坚定信仰相比，人员损失并不重要。这个世界上什么都缺，就是不缺人，损失的人很快就可以再招募一批，留下的人则都会成为坚定信仰者。
在文明神邸看来，魔法界战场就像是一个筛网，将一粒粒沙子磨练成珍宝筛选出来，为自己所用。从维托之眼位面战场返回者被称为【真神勇士】，他们经历了在神恩界被称为“深渊战场”的历练，成为最受真神喜爱的一批人。大量神职人员想要加入深渊战场，虽然那里危险无比，但一旦活着回来就能晋升为【真神勇士】，前途一片光明。
开始诸神也一直扩大着进攻维托之眼位面这个所谓“深渊战场”的神职人员数量，可后来进攻人员慢慢减少，直到最近一段时间已经很少见到前来“深渊战场”历练者。而这一切的始作俑者正是《无神论》！
由于《无神论》是用“谜书”这种新型方式进行传播，所以最初很长一段时间，它都没有引起教会丝毫察觉。《无神论》中含有大量实用而珍贵的基础魔法理论知识，致使它在魔法师地下世界以一种疯狂速度传播开来。
当《无神论》影响快速扩大后，魔法师们发现其中最珍贵的也许不止有那些基础理论魔法知识，还有它所传达的一种主体思想：这个世界上根本没有神，所谓神明也许比我们人还要可悲可怜，他们只是一群没有自我的“傀儡”罢了。
神恩界的法师虽然不信仰神明，但他们一直认为神明是一种各方各面都远超人类的存在。从某些方面和角度来说，其实这些法师也相信神明存在。
《无神论》用一条又一条历史铁证证明了所谓神明的疯狂与愚蠢，将文明神邸的整个发展史摆在大家面前。至此神明不再睿智，不再伟大，他们只是一群依附于智慧生物存在的强大傀儡，某种早该被扫入历史的存在！
第二百三十七章 传播与信徒
由于发现不及时，《无神论》在地下法师界迅速传播开来以后，开始向正常世界扩散。
《神恩书》为《无神论》的传播打下了坚实基础，《神恩书》中有众多语焉不详甚至缺失未言部分，尤其是大多数人最感兴趣的耐瑟帝国相关部分。
这一部分在《无神论》中有着详细记载与评论，几乎所有看过《神恩书》的人都无法拒绝《无神论》的诱惑。而一旦阅读《无神论》后，就会对这个世界的真实本质有所了解，从而很难再相信神明与教会那套谎言。
随着时间流逝，《无神论》慢慢由地下法师界向外扩散。先是众多新大陆的贵族与商人经受不住诱惑，从那些地下商贩手中得到这本以“谜书”形式存在的特殊书籍，接着这种书由商人贵族手中扩散到其他阶层，让所有教会在新大陆中的传教行动举步维艰。
然后由于“谜书”形式过于隐秘，《无神论》开始向众多教会教区内部传播。当教会彻底重视起这本《无神论》时，它已经在很多基层民众中广为流传。
普通穷苦人也许从没看过这本书，但他们可以从众多渠道中了解听说到其中内容。而一旦普通人也明白神明本质，则会对文明神邸和教会造成巨大影响。
“谜书”形式虽然隐秘，但最终《无神论》还是暴露在教会眼中。教会刚开始并不多么重视这本书，一是因为“谜书”形式太过隐秘，致使众多教会认为它的传播范围并不大，认为大多数人只是道听途说。对于这种由地下世界流传出来的反神言论教会见识过很多，结果最终都只有一时热度，不久就会被大家遗忘。
二是由于“谜书”实在难以排查，即使大张旗鼓也很有可能一无所获，教会中也没有人喜欢干这种出力不讨好的事情。这件事也就一直采用抓几个传播典型，给普通人示警与威慑的方法来处理。
但很快教会发现事情没有那么简单，《无神论》的传播趋势非但没有因为教廷威慑而减弱，反而越来越汹涌，呈现出一种势不可挡的事态，并且这种东西竟然在教廷内部也开始传播起来。
神明信徒一般按照对某一神明的信仰虔诚程度，划分为五级别，分别是泛信徒，浅信徒，真信徒，狂信徒与圣徒。除此以外，还有两个级别就是无信者和异教徒。
异教徒其实就是神明的敌人，比如法师和很多信仰其他非真神团体者，都被划归为异教徒。这种人一旦暴露就只能生活在地下世界，甚至与之相关的人也会受到牵连。
无信者是指那些没有接触过神明信仰的人，一般是新大陆中的原住民。他们不会像异教徒一样反对神明与教会信仰，可也不会主动参与其中。一般无信者一旦与教会接触，用不了多久就会进入另一阶段………泛信徒。
泛信徒指那些其实并不真心信仰神明之人，这种人常常把多位神明挂在嘴边，哪边也不得罪其实谁都不信。很多普通人都是这样，这些人也是教会间最大争夺目标，每个教会都想拉拢更多泛信徒进入浅信徒行列。
不过这并不容易，信仰是一个人的内心活动，谁也无法得知人心如何。泛信徒经常会假扮成浅信徒，浅信徒也很容易受到各种事情影响重归为泛信徒，两者间相互转换很正常。神职人员的任务就是尽可能将泛信徒转变成浅信徒，同时防止浅信徒重回泛信徒状态，并且一点点加深浅信徒的信仰虔诚度。
泛信徒之上都是真正正正的神明信徒，其中第一阶段处于一种信仰未稳定状态，称之为浅信徒。浅信徒已经认可了神明的教义，并开始以教义为准则要求自己，他们心中已经有了神明的位置。不过很多时候浅信徒并不会把神明放在第一位，因此他们初期有时会抛弃神明信仰，重回泛信徒甚至无信者行列。
教会管辖教区最多的就是泛信徒和浅信徒，即使在辖区内教会也不能阻拦有人信仰其他真神，这是诸神间的约定。
在教会辖区内浅信徒只要不发生大的意外，会慢慢被神职人员灌输更多信仰思想，从而渐渐从一个浅信徒转变成一个真信徒。
真信徒是神职人员必备标准，严格来说任何达不到真信徒级别的信仰者都无法成为神职人员。真信徒会始终以教义来严格要求自己，他们已经把神明看得比父母亲朋，财产妻儿都更为重要，甚至比自己的性命还要重要。
事实上多数神职人员都达不到真信徒的完全体标准，他们可能会将神明信仰摆在一个非常高的位置，但很可能不是最高，不过他们都一直表现出真信徒的状态。神职人员往往处于深层浅信徒与真信徒的界限间，有时也会出现转化，绝大多数情况他们都会按真信徒的准则来做。
真信徒以上还有两个特殊等级，这两个等级并不像前面一样都是递进关系。
狂信徒严格来说是一种传教失败的产物，狂信徒会疯狂信奉神明本身，并选择抛弃其他一切，包括一切教义与准则。对于神明来说狂信徒其实还不如真信徒，因为神明的力量来源于其教义，只崇拜神明本身而放弃教义对神明来说没有多少收益。
不过狂信徒因为能够抛弃一切，所以往往能干一些教会不方面处理的事。因此这部分人也会被教会接纳，只是待遇一般，不过既然已经成为狂信徒，他们�