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北戎王宫并不大，能够迷路到汉生从上书房到太章宫的必经之路上，这意图也是很明显了。
汉生懒得揭穿，为了避免麻烦，不得不重新开始乘坐轿辇，还特意下令让内侍走快些。
又回到了上书房，汉生对莲心道，“大公子病得蹊跷，你留意一下，尤其是王后那边。”
莲心眉心一动，应诺而去，躬身一礼后缓缓走出了殿门。
妩心同样守在殿外，只留汉生独自一人在御案前。
汉生抚摸着左手小拇指上的龟甲戒指，悄声开口，“神屋，你说说，孤以前是什么样的人。”
神屋听了汉生的问题，沉默一会儿，“不算是好君王，却是个好人。”
“和孤如今相比呢？”
“你是个好王上。”神屋毫不犹豫给出答案。
“我觉得，现在的我不是个好人。”汉生的声音有些落寞，放弃了孤这个称呼。
“好坏善恶有大小之分，人无完人。大善而小恶，乃善。小善而大恶，乃恶。”
神屋的观点让汉生很感兴趣。
“依你所言，善恶的大小又该如何区分？”
“譬如一个人偷了邻居家的一把斧子，本想据为己用，却砍死了欲来邻家杀人灭口的歹人，救了邻家几口人。偷盗便是小恶，救了人乃大善。”
“可救了邻人的时候，那人同样也杀了人，何尝不恶？”汉生提问。
“那人杀的是歹人，除恶便是扬善。”神屋道。
“歹人又从何定义？若那邻人祖上曾杀歹人全家，歹人为报家仇而来又如何说？歹人被那人所杀，歹人的妻儿眼中，偷斧之人是否也是歹人？”
“这。。。”神屋再次沉默。
“于北戎而言，孤是好王上，于晋朝而言，却是大恶人。于公子而言是严父，于王后而言却不是称职的丈夫。”
“公道自在人心。”神屋只说出这样一句话，暗自有些心惊。
“公道只在那些自以为自己公道的人心中才是公道。罢了，孤静静心。”
汉生闭上眼，手不自觉抚摸上额角的疤痕，脑海中忽然冒出那句在意识海小房间看到的话，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
“你何须想太多呢，既然所有人心中的公道不同，你信你所信便好。但求问心无愧。”神屋察觉到这一番交谈让汉生有些不开心，出言劝慰。
汉生在脑海中运转《八部轮回》，轻车熟路将卷轴打开进入了那间小书房。
这数月以来，只要她心情不佳时，便来小书房来坐一坐，重新看看《兵冶》，或者就是单纯的静坐。
书房的陈设丝毫没变，只是上一次的数十张宣纸不见了，书桌上的宣纸又是全新的。
“上一次的宣纸去了哪？”汉生暗自嘀咕。
意念刚起，汉生便看到了几十张宣纸出现在书桌旁的地上，捡起来一看，正是她上一回背诵《兵冶》时所写的内容，一字不差。
“竟是随念而动么？”
汉生对这个小书房越发感兴趣。
她又一念起，书房内的书架开始变换位置，睁眼闭眼之间，门左边的书架到了右边，右边的书架出现在房屋中间，门框上多了一道横幅，横幅上就两个字，北戎。除了书桌，书房内一切的陈设皆可随心意改变位置。
汉生饶有兴致地变来变去，很快又将一切恢复如初。
她重新来到书架，从《兵冶》一书右边的位置又抽出一本书来，试着翻开。
第一九八章 太乙画箴（上）
汉生这一次翻开书，原本也没什么期待，毕竟之前来过的数次她翻开第二本书的时候，书上皆无字。
这一回，书上居然有字，汉生惊喜之余开始看书上的字是什么。
第一页头四个字，《太乙画箴》。
好熟悉的感觉，这感觉不仅仅是似曾相识，还伴着复杂的情绪。
看到这四个字时，汉生感觉到很多种情绪朝着脑子涌来，不同于之前看到书桌内纸条那般，而是更为纯粹的情绪。
如果说“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”那张纸条给汉生的感觉是一种夹杂着画面感的很刺激的情绪，那么这本书开头的这四个字，给汉生的感觉则是直截了当的情感波动，没有任何画面呈现，也没有那种精神上的刺痛。
一开始是一种如鱼得水信手拈来的闲适感，后来是抓耳挠腮如听天书的烦躁感，再后来是渐渐熟悉之后的亲切感。
再后来，是一种怀念缱绻。
这本书，似乎也和自己的过去有关。
汉生坐在书桌前，静静看了起来。
她看得很慢，时间同样过得很慢，甚至可以说，在这个小书房内，根本感觉不到时光的流逝，就连四个烛台的蜡烛烛火，都是垂直而上不会动的，因为无风。
三个时辰过去了，汉生看了一半，揉了揉有些泛花的眼睛，不自觉趴在桌上睡了一会儿。
北戎王宫中的汉生同样是端坐在上书房御案前闭目养神的姿势，神情一派安详。
睡梦过程中，汉生发现自己悬浮在天上，地面上的景致不断变幻，时而是安宁的城池万家灯火，时而是战火燃起的刀兵相接，时而风和日丽云卷云舒，时而电闪雷鸣急风骤雨。她看到了北戎的版图，看到了晋朝的河山，甚至看到了边牧乃至更西的大草原。
世界广袤，仿佛任她意念所动便可到达。
这个梦时间不长，很快汉生便醒过来，且她能够十分清晰记得梦境中所见到的景象。那种在天上自如飞翔俯瞰大地的感觉萦绕着，让汉生感到一种莫名的舒适。
回过神来以后，继续看着手中握着的书卷，太乙画箴内容不算多，很多东西都很贴近实际，讲的是兵阵一道，且多半讲到的是人阵，对于物阵提及甚少。
不过目前为止对于汉生来讲，这本书相当实用。晋朝与北戎双方若要开战，上场的也都是一些士兵们，除非是能够笼罩整个战场的大规模阵，物阵能够起到的作用有限。
汉生已经决定将其中的人阵篇全部背下来，尤其是其中的两仪阵图与四象阵图，正是离赣关适用的地形。
又过了两个小时，汉生将人阵篇背熟，离开了小书房。
汉生睁开眼，便是熟悉的上书房。
“王上若疲倦，不妨先回寝宫歇息吧。”
随侍的是不知何时入了上书房内的妩心，语气颇为关切。大约是看到汉生太累了，静坐了足足一时辰，放才出言相劝。
汉生没有直接回答，而是问，“如今什么时辰了？”
“已经戌时一刻了。”妩心答道。
第一九八章 太乙画箴（下）
北戎十三陵。
北戎王墓室。
年稷尧静立第三幅壁画前。
第三幅壁画，画的内容是许多人立于地底下，另外一部分人横卧河水之中，还有一部分人垂悬在天上。没有高台，没有前两幅画出现的少女，整个壁画的外形轮廓构成一本书页的样子。
这些人，是生是死？
是画中人，还是书中人？
书中有画，画中有人。
既然是记录，那么这些人曾经肯定存在过，否则不会被人以画作的形式记录下来。既然存在过必然有其存在的痕迹，哪怕肉身消散尸骨无存至少入了画，这些壁画何尝不可算是一种痕迹？
他们早就死了，他们也一直都在。
那么，他们既然存在…
又该如何让他们回来？
人在画中，画在书中，书在哪？
年稷尧思路纷杂之时，她身后的姜已然只剩骸骨，但是那些骨头已经悄无声息开始移动。
一些没有被铁钉钉住的骨头，悄悄从铁钉的夹缝中朝外缓缓挪动，一些被钉住的骨头，一点一点碎开成小骨块，同样一寸寸从厚重的铁钉板下朝外挪着。
这一切，依旧是悄无声息。
年稷尧沉浸在壁画带来的感悟中时，姜的骨骼架子一点一点从厚重铁定板下“逃脱”出了一大半。
石室上与龟壳相连的菩萨蛮头骨红光一闪而出，没入姜那些碎裂的骨头之间，竟然如同胶质一般，将碎成小块的骨骼一块块粘贴在一起，重新拼接成完整的骨头。
如今头部胸部下肢的骨骼架子已经拼好，就差撑在架子中间的四根手骨，被卡得太深还没能从铁钉板夹缝中移出，却也快了。
只要在年稷尧回头之前拼好。
年稷尧对身后无声的变化分毫未觉。大约是觉得已经死了的人不会有威胁，�