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“那就年初一放罢，先放半个月的，孟夫人那里要送一盘去吗？”
“自然要送。”
孟约接到《三醮外传》的胶卷盘，同王醴一起，寻个天晴气好的下午来看。两人在屋中，略略拉着帘子，看《三醮外传》里的王四如何在梦中做着梦，如果在梦境中醒悟，最终又如何回到真实的世界，得到简单平和的圆满。孟约提的那个陀螺的梗，被曹仲仑巧妙放置在最后，和《盗梦空间》不同，这个陀螺最终停下了。
在王四与妻子的注视下，那陀螺停下来，但最后画面一转，在某个人面前，是一个没有下的陀螺，窗外是一个光怪陆离的世界。
孟约：“曹学士这是打算拍续集吗？”
哟，这不就成了大明第一部续集。《缉凶录》等都不能算，那是当电影放映的连载电视剧。
“可能不会拍了，无非就是要留下一个这样的悬疑让人揪着心罢了，说不定很多人回去都会试一试，陀螺会不会停下来。”王醴笑。
孟约忽然感觉有点心惊：“师兄，我们也去转一个陀螺，看它会不会停。”
王醴着实好笑，提是孟约自己提的，结果她现在自己被吓到了，瞧这一脸心惊胆颤的小模样：“必然会停。”
果然是会停，然后孟约又想“难道现代的一切是我的梦不成”，之后想起，看过《盗梦空间》后，她转过陀螺的。最后只得揉几下自己的脸蛋，不好意思地嘤嘤两声：“我真是想太多啊！”
“我去把阿阿煦找回，外边雪还没化冷得很，年年坐着便是。”因下了雪，阿煦拉着阿去堆雪人，阿某些程度上是个宠弟弟的兄长，只要不妨事，便会陪他一起玩耍。到底是小孩子，有时候玩起来，也会没出溜。
王醴去逮俩熊孩子回来，孟约便在屋里看着那陀螺，她觉得自己转陀螺，陀螺没准会停不下来。她咬着下唇，几次伸手，几次缩回，最终还是拿起陀螺转了转。陀螺转了好久，但最终还是停下来，孟约长舒一口气：“这个世界居然是真实的？”
又或者是检验真实与虚幻的重任，并不是陀螺可以担负的？
“真实就好，真实的世界不会轻易崩塌，真实的世界才会永远存在。”
拍拍胸口，孟约起身到门边，王醴正牵着阿阿煦过来，小的那个一直缠着王醴要骑高高，王醴耐不住他，最后过了门洞一把将他扛到肩上。小人儿如同从前阿被扛起来时一样，笑得满院都是欢快地笑声，像是阳光都在跳舞一般。
第四八八章 学与理，不辩不明
看过《三醮外传》后，孟约把这个胶卷盘送给了孔府书院，低年级的学生可以看个热闹，高年级的学生可以开展种种讨论，另外大家还可以聚在一起转陀螺。一时间，济南城里，连陀螺的销量都大大增高，小小巧巧的，可以放在桌上转的那种，不说学生，凡是看过的人都忍不住要去买一个。
年后，济南城里的书院还互相商讨着，过来问能不能把自家书院的学生送到孔府书院来看电影。一项新的事物，如果已经呈现盛行的趋势，那么做为这个国家的未来，他们要做的就是去了解他，并且通过了解学会怎么使用，或者说……利用。
实话说，孟约是不建议第一次看电影的人一上来就直接看《三醮外传》的，第一次看电影的话《河东狮吼》这样的贺年片是相当不错的选择，会带给人极佳的观景体验，使人向往以后的每一场电影。孔传铭却坏笑着露出他一点也不儒雅的一面，坚持把《三醮外传》放在第一场。
至于理由：“如此发人深省之电影，方才会使人日思之夜想之，若非日思夜想，如何穷究其理，细研其道。”
孟约：院长，要我介绍你去卖安利吗？
孔传铭还询孟约，是否能在孔府书院建个电影园，专门用来接待各个来看电影的“团体或个人”，事实上，就是电影院！在孔传铭刚接触到电影时，他或许来不及多想什么，但随着电影渐渐在书院发酵，孔传铭便明白了电影不单可以作为娱乐，还可以作为传播学问的途径，甚至还能成为把控整个大明上下市井言论、人心所想。
凡是力量，用其为善则善，用其为恶则恶。
谁道儒家只会死搬硬套教人背书，教人学问，儒家很讲究寓教于乐的。如果有一种让学生们津津乐道，又十分愿意接受的方式，谁不愿意？若能把好的思想，向善的言论，积极的力量用简单，且广为人所喜爱的方式传播出去，如何不好？
孔传铭以为，皇室拍《太祖秘史》显然也有类似的想法包含其中，孔传铭倒不想别的，光只想着怎么样把学问包裹在电影这件新鲜事物里。在这方面，孟约才是专家，孔传铭在征得孟约同意建立电影院后，开始讨教。
“把学问掺进电影里？”为什么这么说有一种往蜂蜜里掺苦瓜汁的感觉，好吧其实她是想说往粥里掺老鼠屎的。
不过，孔传铭还是让孟约想起了谯郡至今天还三五不时来一场的百家讲坛，那里只用到扩音器。她离开谯郡后，电影制作的重心搬到南京制片厂，百家讲坛自然没谁想着要去录下来。这时候想想，那晚我好的影像资料，对于后世研究现世之风俗文化，以及当世之人的风采与仪度，是多么棒的参考资料。
《百家讲坛》只在讲，孟约觉得光讲不够，得有思考与辩论，得能让人提问，得有学者们的互怼，那才有意思。孟约也见过几次文会的，文士之间的互怼永远能让人不明觉厉，而且大家风度都超棒，从来不为争辩而面红耳赤，争完仍然能勾肩搭背继续游乐。
“阿孟姑娘说得对，百家讲坛犹不够，可为百家论坛。”
孟约：……
不好意思，你也是穿越者吗？
孔传铭当然不是穿越者了，讲是讲解讲授讲述，论是辩论谈论讨论，用百家论坛就很符合孟约的想法了。可以争辩，可以提出自己的思想，可以互相温文尔雅地用语言开撕，撕完后继续哥俩好，下了论坛一起去撸个串喝个小酒什么的，多么和谐的画面。
“那百家论坛，噢，到时候一定要请兰堂先生啊，我特别喜欢听兰堂先生说话。上回他同我讨论过《太祖秘史》一句台词，说的是‘人不为己天诛地灭’，我瞎解释，兰堂先生竟一点也不气，反而乐呵呵同我辩论。这要换个人，我八成要直接噎得他说不出话来，兰堂先生却说得很好，特别平和，也特别容易让人接受。”孟约到底是个现代人，骨子里有着对经典的满不在乎，而且非常热衷于毁经典，甚至是反经典。
老爷子却温温平平，语如春风，说出来的话句句熨帖，半点也不让人反感，反而很容易让人听进心里去，然后打心理认同。孟约觉得，她要是遇到的都是这样的老师，说不定她在现代就成了一代名家。
虽然现代的名家不怎么值钱，但那也是名家，至少比十八流画家值钱吧。
孔传铭：这样的时候，我只需要保持微笑就可以了。
“对了，要想学这个，得派人到南京制片厂或者南京电影学院去，我虽然都会用，道理也都懂，但是让我讲课，那不行，我不会讲。”再有拍电影的技巧，孟约是不太会的，还得去南京求教。
“无妨，我去南京一趟，把老师请到孔府书院来便是。”孔府书院的号召力仍然很高，能来孔府书院任教，也仍然是天下读书人的一种发自内心的向往。
嗯，也只孟约这样，一个不小心就混进来，还顺利混进治学会的，才会觉得孔府书院的大门挺好进。
延请名师，召集能够参与百家论坛的“百家”，对孔传铭来说都不是难事，名师去南京请，必能请到，就是有曲折最终也总能达成。至于“百家”，孔家只会担心名额不够人太多，倒不用去想怎么才能凑齐那么多号人。
孔传铭还特地去替孟约转了封书信给兰堂先生，实话说，孔传铭都不抱期待，不想兰堂先生真能来，而且还对孟约的治学之心充满赞誉：“学与理，皆是不辩不明，阿孟姑娘这个想法甚好。”
孟约反正到现在还不知道兰堂先生是谁，她就觉得这老头儿说话她喜欢，充满智慧，和杨廷礼类似。但杨廷礼属于权谋挂，兰堂先生属于学问挂，风格不一样。
“兰堂先生，我看今天天气挺好，不如去我家吃饭呀，我家