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安洁拉闻言闭上了嘴，默念系统，然后由数个六边形组成的菜单出现在了她的视野正中，她看到了最后一个图标带着齿轮的图案，便向着进入，然后图标统统消失，一个黑色长方形出现了，里面写着许多的文字。
安洁拉头上的名字消失了，不过只是名字消失了，变成了“lv。99圣龙妃”，看来她对圣龙妃这个称号很在意呢。
然后她就又扑进了刘轩怀里：“达令，快告诉我这是怎么回事！”
刘轩抱住安洁拉，慢慢说道：“这个世界上其实没有懒惰的人，人们的惰性只是害怕自己的努力得不到回报。如果人们的每一分努力都能够得到可见的回报的话，那么他们就能够做到任何事情。我将这样的可能性植入了与我立下约的人们身体中，这个种子名为——λ系统。”
“努力就能得到回报？λ系统？”安洁拉有些疑惑的重复了一下刘轩口中的名词。λ，在希腊字母之中象征的意思是“超越”；而λ系统，自然是超越系统。这个系统就跟游戏之中的系统基本一样，一切的努力都可以化作经验值的增长、等级的上升与力量的提升。人人都有了无法懈怠、必须上进的理由。
刘轩点了点头：“λ系统，是我制造的能够让人更加容易获得力量的系统，等级从最弱的1级到最高的99级，当然并不是99级之后就没有更强的存在了，只是超越了九十九级，就能够摆脱系统的控制了。”
99级之后，就是完美生命体，也就是说，只有准神才能摆脱系统，稍微掌握自己的命运。
当然要是光去想自己99级之前命运就得掌握在别人手中这也太悲观了一点，所以想点好的，比如可以利用技能点轻易学会以前要很难才能学会的能力，比如，在被植入系统之后，至少在生命形式上，系统的使用者是达到了完整生命体的层次，只是hp多少的问题。而且刘轩架设了复活点，完全不用担心生命安全，或者说，你想死都死不了。
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112 你们对力量一无所知
当第一个发现自己的世界出现变化的人出现之后，不到一天的时间，整个夏威夷的人们都知道，自己拥有了系统的力量。拜龙教团的教士们纷纷被派了出去，提拔那些精通游戏的年轻人来教导那些对游戏不了解的人群怎么在新世界活下去。
稍微说一下拜龙教的等级制度。拜龙教脱胎于统一教，但是和在《学园默示录》以及《叛逆的鲁鲁修》之中的统一教是政教合一不同，拜龙教是单纯的宗教，掌握了神秘力量的组织。
在拜龙教顶端的存在毫无疑问就是奥杜因，其次是奥杜因的妻子圣龙妃。话虽如此，这两者基本上是不会管事的，只是会对拜龙教的发展大方向做出一些调整与指引。
而在龙神与圣龙妃之下，十三位龙祭祀组成的龙祭祀团是拜龙教的最高领袖，他们通过发起龙祭祀会议进行最高级的决策，也会开展全教众参与的公选大会。每一个龙祭祀因为自己拥有的面具力量的不同，掌管的拜龙教之中的职能也不同，这甚至没什么值得勾心斗角的。
辅助龙祭祀团维持拜龙教存在的中流砥柱，就是拜龙教会了。在拜龙教会之中，阶级的划分比较严明，首先就要分为武力的神威派与文职的神恩派。
神威派是拜龙教的武力所在，由主外的龙骑士团与主内的裁判所组成。龙骑士团的成员有擅长近身武力的骑士，也有使用魔术的魔术师，维护拜龙教的名誉（武力上的）、驱逐无理由侵入拜龙教领地的非拜龙教魔术师，这就是龙骑士团的工作；而裁判所就相当于警察，调理拜龙教的信众们的争执，解决不是太大的混乱，还有处理无理由的质疑龙神的言论、调查拜龙教内可能存在的危机（后两者似乎才更像是常规意义的裁判所的职能）。
神恩派负责文职工作，除了拜龙教会本身的文职工作外，拜龙教会还开设了学校，拜龙教的教士们需要去这些学校教导神学课，当然还会有一般的学校根本不可能有的战士课与魔术课。
拜龙教会的人员统称为教士，当然根据权利的大小也会有最高主教、大主教、主教的划分。
在拜龙教会之下，就是信众了。信众需要做的，就是每天祈祷一下，配合一下拜龙教会的工作，参加一下时不时举办的公选大会，然后就可以坐着等待神恩降临了。
值得一提的是，拜龙教允许教士、信众质疑神的力量（刘轩：你们对力量一无所知，我不介意和你们玩玩儿），也不会禁止领地内的人信仰异教的神（刘轩：你们信也没关系啊，反正只有我的神恩降临）。
在夏威夷发生的这场全球瞩目的大神迹之后，拜龙教会从容的处理着产生的混乱，然后召开了公选大会。
拜龙教徒们是否真的获得了他们信奉的神——奥杜因的神恩，又究竟获得了什么程度的神恩，这是其他势力都关心的问题。
在东之国日本，根据美国的冥王、日本的草薙王、格林威治贤人议会前议长、日本正式编纂委员会的共同述辞，理论上讲，拜龙教的领袖、自称奥杜因的弑神者、最强大的王刘轩应该已经死去了，许多依附于拜龙教的势力都纷纷背叛了拜龙教，其中包括新近加入的意大利老牌势力赤铜黑十字与青铜黑十字。
所以，当拜龙教徒们获得了神恩的时候，最慌张的就是他们了。这也导致，拜龙教的这次公选大会，多了许多旁听者——都是各大势力派出的，拜龙教并没有允许这样的行为。
对于这近乎于挑衅的无礼举动，拜龙教很诡异的沉默了，神威派毫无动作，任由探子们在夏威夷上活动，使魔满天乱飞，让做好了扯皮准备的各大势力都感觉很奇怪。
就在这样的背景下，公选大会召开了。
公选大会召开的地点是在夏威夷王国复国之后新建立的大议院内，可容纳十万人进行旁听。大议院的构造与圆形竞技场相仿，在中间是十三位龙祭祀进行议论和宣读的讲台。而在讲台的正对面，除了普通的旁听席之外，还有专门为女王，以及奥杜因、圣龙妃准备的席位。
主持公选大会的，惯例是首席龙祭祀科瑞那克。龙祭祀都是戴上了龙祭祀面具，舍弃了自己名字的存在，他们都拥有了强大的力量（等级基本在80以上），以及不朽的生命力。而在这之中，科瑞那克是最强大的，他拥有召唤其他龙祭祀的影子的能力，召唤出的龙祭祀影子除了没有智慧外连其本人的面具拥有的能力都具备。
惯例的，科瑞那克先处理了一些鸡毛蒜皮的小事儿（相对而言）。在这过程之中，所有的魔术师都在假装不经意的看着讲台对面上方，坐在专席上的那个存在——就连夏威夷女王和圣龙妃的位子也只能说是拱卫在旁的正中间的席位，那里坐着银发的青年。在他的位子后面还站着一个小孩儿，虽然没有任何的气息散发出来，但这个小孩儿的脸上戴着的，确实是和下面的龙祭祀相同的面具，在他的头顶上还顶着一个名字——
lv。60龙祭祀学徒－卫宫切嗣
“那么，现在进入最后一个议题。”科瑞那克咳嗽一声道，“关于拜龙教正式派遣教士进行传教的问题。”
派遣传教士，进行传教？所有旁听的魔术师几乎都不敢相信自己的耳朵听到的事情。你在开玩笑吧，这都什么时代了，还要派遣传教士进行传教，而且这个世界的宗教信仰已经被几大宗教瓜分了，不需要新的势力站出来了。实际上拜龙教之前的势力虽然大，但关于它的正式信仰根本没有放到台面上来，可以说是只有夏威夷王国才有的信仰。
“派遣教士的同时，我们是否需要派遣龙骑士团跟随，关于这个问题，我们需要进行公投。”科瑞那克的下一句话直接让魔术师们傻眼了，这句话什么意思呢，这就相当于我们派遣人员去其他国家进行文化交流，还带着军队！
难道拜龙教想在这个时代来一次十字军东征吗？但那是不可能的啊，这个时代是凡人的时代，就连弑神者，真的要对抗凡人的军�