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万里谷佑理说道：“想要解明这个神格，关键词并不仅仅是流浪与轮回，还有一个核心就是神格的分裂与神话的扭曲。”
将一个神分裂成两个，神话的作用就是这个。但是，万里谷佑理的话让人不解，因为唯一神的神格是十分特殊的，爱丽丝提出了这个问题：“既然唯一神是唯一的神了，那么分离出来的另一个神格去哪里呢？”
万里谷佑理摇了摇头：“分离出来的不是神。”
不存在？也就是说从唯一神身上分离出来的不是神？
这种情况也是存在的，比如奈特被分裂成了三体：墨忒斯、雅典娜与美杜莎。神格并非只有神才拥有，神话中的恶魔也可以拥有神格——祂们大部分都是被打败了之后遭到贬低的神话，这一点基督教做得最绝。
所以，从唯一神身上分裂出来的不是神，而是恶魔，可以这么想。
能够跟唯一神匹敌的恶魔的话……爱丽丝灵光一闪，脱口而出：“善恶二元论？！古蛇？！”
既然唯一神在《圣经》之中拥有最崇高的地位，那么另外一个在《圣经》中拥有崇高地位的存在就必然和祂一心同体了，那就是撒旦。虽然在《新约》之中将撒旦视作上帝的敌对者，但实际上，撒旦并不是上帝的敌对者，而是人类的敌对者！
在此之前先说一下何为善恶二元论，所谓的善恶二元论是一种观点，认为这世间的一切都是相对存在的：有光明就有黑暗，有热就有冷，有因就有过，有善就有恶，有创造一切的神就有毁灭一切的神。既然神有创造一切的能力，祂当然也有毁灭一切的能力——但人们不允许这种情况存在，所以利用神话将神分裂成了善神与恶神。
而在《圣经》之中，撒旦和上帝的关系其实非常的奇怪，祂更多的表现其实并不是上帝的敌对者，而是上帝的帮助者，帮助上帝考验信徒。后世对于撒旦的解读其实都是基督教学者对犹太教教义不甚了解造成的。所以撒旦是唯一神的分裂，这并非说不通的。
另外，撒旦其实是犹太教吸收的埃及神系中的赛特的形象。那么摩西曾经使用“阿伽”作为唯一神的名字就并不奇怪了，现在想来，阿伽其实对应的是埃及神系中的至高神——拉，而赛特本身也是和拉关系密切的神，曾经保护拉不受到黑暗之蛇阿波菲斯的侵害，并杀死了黑暗之蛇。但是赛特这个神的形象，也有黑龙的说法，所以拉、赛特、阿波菲斯之间的联系，就跟墨忒斯、雅典娜、美杜莎是一样的！摩西大概是看透了这一点，所以使用了阿伽这个名字！
而离开了埃及，阿伽就不再是拉了，所以摩西将名字掩埋起来，改为了耶和华。
而这位神最初的名字，就在这《失落黑书》上明明白白的写着——奥杜因！
关键在于，阿伽的神格已经被封印了，另外一个神格却还没有被封印，因为神话没有完全的辨明。这一个神格的关键究竟是什么呢？万里谷佑理的灵视之中并没有得到这一个问题的答案。
“是绝望。”清秋院惠那虚弱的声音响了起来，众人的目光都投向了她，她支撑着身子爬了起来说道，“面对他的时候就已经感觉他的话很奇怪了，我感觉他在强调那个词，绝望。”
约翰·普鲁托，斯密斯轻轻点着自己的头盔说道：“正如她所言，我刚才面对黑皇的时候，他仿佛特意的一样，说出了带有‘绝望’这个词的话语。他仿佛在说，他带来绝望、他给予我们绝望、他——就是绝望。”
恶魔、龙蛇、与创造相对的毁灭、还有绝望……
万里谷响第一个说出了答案：“是尼德霍格。”
北欧神话在各大神话系谱之中，算是起源最晚的神话，但是其中的典故和其他神话息息相关，而且最著名的一点在于它描述了众神的死亡——诸神黄昏。而造成诸神黄昏的，是一条龙，一条名为恶意、恐怖、绝望的龙，祂不断啃噬世界的根基直至末日来临。
那就是雾中的吞噬者，尼德霍格。
而祂的原型，就是撒旦。撒旦的原型是赛特，赛特则和阿波菲斯是一体的。
也就是说，奥杜因分裂的两个神格，一个是阿伽，一个是阿波菲斯，现在阿伽已经被佐佑理封印了，只需要将阿波菲斯，而不是奥杜因这个本来的神格封印就行了。
而经过刚才的一连串急促的战斗，现在的时间已经过了午夜十二点了，佐佑理的权能已经恢复了，而且之前对于刘轩阿伽神格的封印仍然有效，这正是为什么佐佑理要在半夜挑战刘轩的原因。
所以刘轩冰冷的俯视着下方，战战兢兢的站在大坑边，努力抵抗着风雨避免被入坑中的佐佑理。
102 失控
“那么，是谁给你的胆量站到这里，草薙佐佑理。”刘轩已经彻底被激怒了，“这是第三次了，第一次我自认已经留手了，可是你再一次出现在了我的面前，靠着自己的权能捡回一条命。现在，我想我们是时候让你冷静的认识到什么是现实了。”
高高扬起的右手，重重点下——什么？神之叹息？不不不，更加直接一点吧。
被食指点破的是一个漆黑六边形，六边形上书写的文字是——
kill
这是真正扭曲因果的攻击，但又不能算是攻击，因为它不存在实质上的攻击形式。
人类、动物、精灵、神灵……真正意义上的一击必杀，如果将物质的存在认定是“活着”，连物质也可以“杀死”！是的，这就是将直死魔眼升级到极限，毫无道理的即死攻击！
佐佑理像是遭遇了什么巨大的打击一样，整个人猛然的蜷缩在了地上，但是她没有马上死去，因为她的权能刷新了，雄羊的化身也变成了能够使用的状态。又由于之前已经死过了一次的原因，这次在短时间内又死一次，化身发动之后竟然没有失去意识。
而在这个化身发动之后效力存在的期间，不论再施加何种程度的打击，佐佑理都不会死去了——
是的，直死魔眼也好，即死攻击也好，都是能够不讲道理的杀死目标的能力，可是在目标身上同样存在可能性——抗即死的可能性。如果目标对于自身的命源锁定够牢固，就能拥有抗即死的特性，也就是说到了狂位就能够对抗一般意义上的即死攻击了。
然而是痛苦的，即使是毫无理由的死亡，单纯的死亡也是有着痛苦的，窒息、全身发麻、身体失调……被杀是痛苦的事情，死同样如此。
这样的痛苦此刻就施加在佐佑理身上，刘轩俯视着她，没有多动手，他在等待雄羊这个化身的效果过去。若是过多的对佐佑理造成伤势，对于“杀死佐佑理”这件事情其实毫无助益，越多的伤口反而会使得雄羊的力量更大限度的发挥出来，而越少的伤势则能消耗掉雄羊这个化身的效果。
而且，刘轩认为，在死亡的痛苦中，佐佑理是不能够在对抗自己的了……
然后他看见，佐佑理颤颤巍巍的站了起来。
刘轩忍不住厉声说道：“怎么？草薙佐佑理，你想要打倒我的欲－望战胜了死亡的痛苦了吗？但是就凭你现在的状态，别说打倒我，你连一次攻击都发动不了！你就趴在那里，等待永远的死亡到来吧！”
佐佑理抬起头来，对着刘轩露出了一个艰难的笑容：“刘哥，难道你忘了，我连韦勒斯拉纳都不怕，还会怕面对你吗？何况反正都要死了，我当然要试试看最后一搏了啊。”
刘轩顿时一阵说不出来的烦躁，冷笑着说道：“好啊，我倒要看看你怎么来最后一搏！”
佐佑理双手虚握一下，灿金的灵气从身体中涌出，她吃力的说道：“以我言灵之技，让世上的正义显现！此等咒语强力且雄辩，是招来胜利的智慧之剑！”
黄金的异形剑显现了，这说明佐佑理已经积累了关于神格的知识——但是那怎么可能，刘轩身上还有什么可以让她封印的呢？
除了……
“人们敬畏着自然，因为奇异的自然现象而畏惧，而恐慌！对于他们而言，带来温暖与光明的太阳如果消失的话，是一件非常恐怖的事情，所以日食对于人们而言，是最大的绝望！”佐佑理的声音虚弱，但却清晰的回荡在雨滴声中，“要明白你的神格，就是绝望，那是和象征生命的轮回不同的东西。”
生命与死亡，本来就是一场源源不断的轮回，这是一个完整的过程，是充满了希望的循环。而绝望则不