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杨晨道，“你不过是个跳梁小丑，没有眼光，那天华十秀的文名，估计也是浪得虚名，没有什么真本事吧。”
“你自己正如你自己说的那样，确实是个学识浅薄，却又喜欢肆意卖弄的人，我本不愿意出口，给你留了面子，只是没有想到，你这么咄咄逼人，我便不给你留情面了。”
“这一首诗，不是我说它好，而是它真的是一首难得一见的好诗，凭你这样的人，估计是一辈子，也写不出来一首这样的诗。”
白桦林气急败坏，点指杨晨，“好好好，你既然说这首诗是好诗，简直是找死，这样的一首诗，狗屁不通，通篇没有什么起伏，除了有着一丝的忧桑的思乡之情外，也没有什么特别的地方，其中的语句逻辑，更是狗屁不通，我倒是想知道，这样的诗，它好在那里？”
“凭你的学识，好与不好，你自然是没有能力鉴赏的。”
杨晨摇了摇头，狠狠的打压着这个白桦林，语出不善，“你既然说这首诗不好，我说它是一首好诗，一会我也愿意解释给大家听，你可敢和我打个赌，若是我说的对，这首诗确实是好诗的话，你便在这大庭广众之下，给我的两个弟子道歉如何。”
“若是我说的不对，这首诗不好的话，从今以后，我邀月才子再不提笔写诗，见到你之后，绕路而行，你可愿意吗？”
百丈青峰上，众人见到杨晨和白桦林对掐，也是眼中放光，忍不住看热闹，一个是久负盛名，大名鼎鼎的天华十秀，有着琴音双绝之称的白桦林。
一个是声名鹊起，如日中天的邀月才子杨晨。
想不到，两人竟然为了一首诗，当场争竞起来，这可是大热闹，不得不看。
不过，在很多人看来，那武者写的这首诗，也没有什么出奇的地方，但是邀月才子杨晨认可的一首诗，或许真有着不同凡响的地方。
原本因为这首诗是武者所作，而没有用心品读的几个天之骄子，这时也默默品味起来这一首小诗，不过，仍是没有多少所得。
“哎，邀月才子这一次是搬起来手头砸了自己的脚啊。”
“就算是想为自己的弟子出头，也不可把一首孬诗硬生生的说成好啊。”
“不好就是不好，任你口灿莲花，说的天花乱坠，地涌金莲，它也是不好。”
“是啊，这一次邀月才子是赔了自己的名声，倒是成就了天华十秀的白桦林啊，年轻就是冲动，年轻气盛，却不知冲动是魔鬼，要不得啊。”
众人一时之间，都不看好杨晨。
就算是马文才、梁山伯，也是一阵感动，觉得是自己的师父，为自己二人强行出头。
“师父，要不，还是算了吧！”
杨晨道，“怎么能算了，你们二人出于一片好心，维护他的名声，他却不知道好歹，反而要出手伤你，这样的人，要文才，没有文才，要气度，没有气度，丝毫修养都没有，在这百丈青峰之上，不过是丢人现眼的斯文败类罢了。”
“既然为师在此，又怎会让这样的斯文败类欺辱你们两人。”
“欺辱你们，就是打为师的脸，为师自然要为你们还有自己出头。”
“你们两个不要多说，那斯文败类，你可敢应赌约吗？”
马文才、梁山伯一阵无语，他们是要给自己的师父一个台阶下，这师傅怎么蹬鼻子上脸啊，谁都看得出来，这首诗不是好诗，硬说是好诗的话，这岂不是自取其辱啊。
被杨晨当众喊成斯文败类，白桦林鼻子都气的歪了，“比就比，还怕你不成，我还不信，你能把这样的一首烂诗，夸出一朵花来不成！”（未完待续。）
第376章：解读
第一更！
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……
杨晨看着气急败坏的白桦林，轻轻摇了摇头，“说你是学识浅薄，真是抬举了你，我看你，不但是学识浅薄，而且还是无知的很。”
“在我看来，这首诗，明明是一首好诗，却没有想到会被你认为是一首烂诗，何其不幸也，你若是不服，且听我细细道来。”
这是一首抒写怀乡之情的诗。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”
真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
白桦林撇了撇嘴，“烂诗就是烂诗，还于细微之处见精神，我看写的完全是不知所云，胡说八道。”
杨晨对着白桦林淡淡一笑，“胡乱打断他人讲话，是一种非常不礼貌的行为，我知道你读书只是流于表面，根本没有读到心里去，便不责怪你这种无礼的举动了。”
“你且不要忙着反对，且静下心来，听听慢慢讲完，待我讲完，再也什么不足之处，你尽管开口说出便是。”
白桦林脸都被气的白了，被杨晨说成流于表面，不懂礼貌的读书人，这已经是完全的在败坏自己的名声。
若是自己这一次不能够驳倒杨晨，自己的名声定然是一落千丈，一败涂地，将来很难有机会在聚集人气，踏上成神之路了。
这是一首忧郁的诗歌，我认为是因思乡而忧郁。
确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
诗中的抒情主人公，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。
“君自故乡来，应知故乡事。”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。
回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问！
但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。
诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。
这一问不知对方可能回答得出？如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。
花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。
到了时候就会按期开放，这还用问吗？可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答？无非两种答案：开了，或者未开。
但直愣愣地回答，会多么无趣呀。
想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。
而是会愣在那儿，傻半天。
如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。
因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。
多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。
这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了！
其实诗人的真正目的，哪里是梅花之事？
难道生活中的人说话，从来都是心口如一？
其实生活中有趣的时候，都是心口不一造成的。
远离家乡的人，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的时刻。
离开家乡越久，家乡人事世事的变动就越大越多，而有的人事世事变动会令游子高兴，但是也肯定有些世事变动会让人失落或痛苦。
这是每一个离乡背井的人的常识。
正因为此，诗人才不敢直接提问那些人事世事，而是首先提问一个毫不危险的话题。
无论这个问题的回答如何，诗人都会承受得住。
而且由于这个问题太过出乎意外，回答者可能一时摸不着头脑，甚至可能真的没有留意到梅花，那样，诗人还会得到想得到的恶作剧般的快感。
这种快感其实大半是诗人早已预料到的，是诗人计划中应得的心理享受。
但是这种提问的效果是暂时性的，因为远离家乡的游子接下来必然要直面来自家乡的人事变化、世事变化。
只是诗歌要让我们真正领略的是，我们要从这一问题的设计来体会诗人内心的复杂性。
诗人为什么面对来自�