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感受着三宝玉如意蕴含的神威，仓颉略显凝重，手中玄黄笔凌空挥动，每划过一笔，便在空中留下一道玄黄光痕，片刻之后，一个与当时道文完全不同的字体出现在半空。
仓颉最后对着那个字体一点，那字体便迅速扩大，迎上了三宝玉如意，那三宝玉如意被字体架住，竟落不下来，广成子大惊，急忙催动法诀，控制着三宝玉如意一顿乱打。
仓颉手中玄黄笔不住挥动，也不管三宝玉如意如何打来，只不断在空中写着一个个字体，那些字一经出现，便自行飞出，从各个方向阻截三宝玉如意。
若肖鹏在此，定能认出，那仓颉写出的，正是“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张”十六个象形大字。
当最后一个张字飞出，十六个大字顿时从被动防御主动向着三宝玉如意缠了上去，被十六个大字缠住的三宝玉如意，便如陷入了泥沼之中，动弹不得，无论广成子如何催动，都不再动弹。
广成子大惊之下，正要祭起另一手中的铜铃解救，却突然想到，若这铜铃再被缠住，那自己就再无趁手法宝了，当下不敢再祭起铜铃，只握在手中猛然对着仓颉摇动。
“叮铃铃……”
一阵清脆的铃音传来，仓颉听到那铃音，猝不及防之下，只觉得头疼欲裂，浑身无力，那边广成子见状大喜，只加紧摇动铜铃。
此铜铃亦是一件后天灵宝，名唤落魂钟，专门坏人魂魄，端得是厉害无比。
危急时刻，仓颉紧守心神，猛然大喝一声“浩然天地，正气长存”，一口浩然正气自仓颉口中喷出，他的声音宛若雷音，滚滚而动，直冲广成子。
“噗”
被那股煌煌之气一冲，落魂钟顿时受到反噬，那反噬作用到广成子身上，令他体内法力激荡，几近失控，一口逆血便喷了出来。
仓颉神情凛然，手中玄黄笔勾动，天地间无数浩然正气凝聚而来，汇聚在笔尖，最后化为道道浩然剑气，直射广成子。
“嗤嗤嗤……”
此时广成子三宝玉如意被牵制住，落魂钟又被浩然正气反噬，只得运起法力，护住周身，硬抗浩然剑气。
那浩然剑气又岂是如此好抗？广成子的护体法力只挨得几道，便溃散开来，头上发髻被割散，身上更是鲜血淋漓。
好在仓颉没有杀心，否则广成子哪里还有命在？若此时被杀，便连上封神榜的机会都没有。
“承让。”仓颉打败广成子，也不与他多言，只淡淡说了一句，便转身往有熊部落而去，天上缠住三宝玉如意的象形文字也自行消散。
“噗”
广成子再次喷出一口鲜血，收回三宝玉如意，神情萎靡至极，这次败于仓颉之手，收徒人王之事已成泡影，坏了老师大事，回去之后，责罚是免不了的了。
技不如人，怨得谁来？广成子颓然叹了口气，原地盘膝坐下，开始打坐疗伤。
……
却说仓颉回到有熊部落，找到少典，表明身份并说出来意，那少典一听是圣人弟子亲往收徒，简直欣喜若狂，哪里有不允之理？
仓颉便就此在有熊部落盘桓下来，尽心教导轩辕，而轩辕天生聪慧，往往能将仓颉所授举一反三，倒是让仓颉省心万分。
几年后，轩辕长到九岁，少典去世，轩辕在全族毫无保留的支持下，继任了有熊部落首领。
轩辕终究是天定人王，随着年龄渐渐长大，在教化族民之事上也有了自己的见解。
轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险。
轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船，用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再只穿兽皮，轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥等等。
如此，轩辕的名声也是越传越广，成了洪荒有名的贤人，有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。
……
轩辕在仓颉的教导辅助下迅速成长，而神农的道也即将功成。
却说神农感念众生生老病死虽为天意，但如今许多族人却是在青壮之时身染恶症丧命，余下家中没有劳动能力的老人和小孩，生活痛苦不堪。
故而他决定，找到医治这些疾病的法门，于是他便独自到洪荒游历，一路上只要遇见未见过的草木便取一枝下来服用，查看其有无毒性，并将他们一一记录下来。
慢慢的便发现了每一样草木都有其五行属性，相生相克，那些草木的根、干、枝、叶、果功用各不相同，却是皆有妙用。
有些草木与人体内某些性质相似，此种却是可以用来入药治病或者调理身体，有些草木与人体内某些性质刚好相反，此种却是毒药。
如此，数十年过去，神农遍尝百草，正准备返回部落时，又在一座岩石下找到了一种从未见过的黄花小草。
将之吃下去后，却是浑身冒着冷汗，肚子如刀绞般的疼痛，肠子好象断裂一般，连精修多年的浩然正气都无法驱除此草之毒，眼看就快要不行了。
也是他命不该绝，此时刚好是孔宣等人前往首阳山探望鲲鹏红云之时，遇到了误食剧毒的神农，镇元子一道甲木精气下去，化解了神农所中之毒。
当下神农满头大汗的起身谢过，互通名号后，听说几人是儒教圣人的师兄弟，顿时恭敬有加，与四人一道返回了首阳山。
？？神农将这种差点要了自己性命的小草取名为断肠草，这也是他尝过的最后一种草了。
回到部落，拜见过儒教圣人以后，神农便按照自己几十年来对百草的尝试理解，写下了《神农本草经》。
《神农本草经》阐述了草木的毒、理、疗三品分类及其入药性能意义，药物方剂中的君、臣、佐、使、引地位和作用。
还有药物的阴阳配合，寒、热、温、平四气，辛、甘、酸、苦、咸五味，以及药物的采造，药物使用的煎、煮、熬三法、药物与病症的关系。
《神农本草经》乃是第一本关于药物与病理的系统书籍，开创了人类医学的先河。
《神农本草经》问世后，神农只觉心神之中一片空灵，心想自己大道将成，于是一边教导众人医药之术，一边着人去洪荒寻找贤人来接替人王之位，自己好早日功德圆满。
却是有属下汇报，轩辕丘有熊部落有一贤人名公孙轩辕，乃是儒教门下红云圣人座下弟子高徒，是洪荒有名的贤人。
神农立刻想起了数十年前圣贤宫中所议之事，哪里还不明白，这公孙轩辕便是那下一任人王，立刻便派人去请。
轩辕久仰神农大名，自是欢欣鼓舞，当下与老师仓颉一同前往首阳山面见神农。
第十二卷 第四十二章 三皇治世后期 逍遥谷中灵珠子 崛起的九黎部落
神农见到仓颉，口称师兄，互相见礼后，即与轩辕一番交谈，见他对教化族民之事自有一番见解，不在自己之下，顿时放下心来，当下便引轩辕前往圣贤宫，面见儒教二圣。
到得圣贤宫，众大儒分立两旁，仓颉向鲲鹏红云行过礼后站回了左首，神农则站在了下面大儒的行列中，孔宣四人却是身在后殿，并未出来，他们毕竟不是儒教中人，如此场合不适合出现。
轩辕大礼参拜，“人族轩辕拜见两位圣人，愿圣人万寿无疆。”
红云挥手扶起轩辕，淡淡道：“不必多礼，看座。”
轩辕哪里肯坐？只道：“圣人面前，轩辕却是不敢坐下，站着即可，轩辕此来，却是想听圣人教诲，还请圣人赐教。”
鲲鹏与红云虽同为儒教教主，但鲲鹏负责护教之责，传授门徒修行之法，而涉及到教化人族之事一向是红云负责，故而此种情形，通常是红云主事。
红云看着下面甚是恭敬的轩辕，心道这轩辕比伏羲少了一份儒雅之风，比神农少了一份仁爱之德，身上却多了一份两人没有的肃杀之气，却是注定轩辕以后要杀伐四方，征讨天下，完成洪荒一统了。
所谓分久必合，这也是人族发展之必然，但若杀伐过多，终究还是普通百姓受苦，却是需要敲打敲打了。
思及此，红云淡淡对轩辕道：“你不通农事，不事生产，口中吃食，身上衣裳，却是何来？”
轩辕闻言一怔，不明所以的道：“轩辕为有熊部落首领，吃食�