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屋内的客人不少，但丑娃丝毫都不怯场，反倒睁着圆溜溜的眼睛在四处观望着，似乎对这世上的一切都保持着强烈的好奇心。
丑娃经过这一百多天，早就已经长开了，不复一开始那皱巴巴的样子了。皮肤白里泛着红润，眼珠子仿佛漆黑的木炭，看上去十分可爱。
众人见了，自然纷纷的恭维着。幸好来这的没有女眷，不然丑娃肯定逃不了被轮番逗弄的下场了。
“我们接下来是不是该给小少爷穿百家衣了啊。”如今日头已经到了晌午，众人也都用了午饭，也到了百日的重头戏了。
在婴儿百日这一天，就得给孩子穿上百衲衣。百衲衣，就是亲朋好友，各家取出一块布料，拼凑成一件衣裳，婴儿穿上百衲衣，则消灾纳福，平安吉祥。
林靖远抚须而笑，一边的管家则迅速的托着一个托盘走了过来，在托盘之中，有一个颜色纷杂的衣裳，有点像是乞丐服，布满了补丁。但用料却极好，绫罗绸缎，绢丝绮布，几乎各种上等的料子都能见到。
谢朝雨双手拿起百衲衣，套在了丑娃的棉衣外头。丑娃用力的扯了扯自己身上的衣服，似乎有些嫌弃。
百衲衣穿好了之后，方洪则拿起一个银制的长命锁，套在了丑娃的脖子上。长命锁，自然有锁住生命，长命百岁的意思，都是家人对于后辈的祝福。
套好了长命锁，众人自是齐声恭贺，屋子里头也再次的热闹了起来。
就在这热闹当中，一个斜披着坎肩，下身是黄色僧裙的中年喇嘛走了上来。这个喇嘛一看就是乌斯藏人，面颊黑红，身体壮硕，头顶上则是一层青皮发茬，看上去给人一种庄重安宁的感觉。
“小僧贡唐丹巴，见过诸位。”这喇嘛自人群之中走了出来，微微的点头，对着众人行礼说道。
喇嘛教在大明境内没有多少传承，但是，在乌斯藏却数量极多，传闻乌斯藏的喇嘛都能决定政权的更迭，这对于大明的百姓来讲，是十分不可思议的事情。
近些年来，喇嘛有逐渐东移的趋势，在鞑靼等地的迅速的发展了起来。而山西和鞑靼接壤，喇嘛出现在这里，也丝毫不稀奇。
“见过大师。”虽然众人对于喇嘛教知之甚少，但是，汉人的习惯就是见神就拜，甭管是道教的，佛教的，还是什么乱七八糟的神灵，拜拜总不会有错。所以，大伙也纷纷的回礼。
“小僧可否看看这小少爷？”丹巴走上到了方洪的身边，一脸诚恳的说道。方洪的念头敏锐，可以观人善恶，这喇嘛身上的气息纯净，他便点了点头，没有拒绝。
丹巴俯下了头，眼睛看着丑娃，口中却念诵着一段不明含义的经文。方洪乃是神，不会有语言障碍，他能够听的分明，对方是在念诵一段祈福的经文。
此刻的屋子里头十分安静，所有人都注视着这喇嘛，不知道这个乌斯藏的和尚要干嘛。在念诵了大约一盏茶时间后，丹巴就轻轻的用手掌拍了拍丑娃的顶门，一连拍了三下，才收回了手。
“小少爷双目灵动，眼含神光，应为我贡唐寺第三世祖古，乃是我师的呼毕勒罕，我希望能引此子入我贡唐寺，还望贵府能够成全。”喇嘛再次的冲着方洪行了一礼，笑眯眯的说道。
他的这番话，在场的人都没怎么能够听懂，但大约的意思好像是这人想要让丑娃去当和尚。
“大师的寺庙可是准备修筑在这太原城附近？”听了这话，林靖远也并未发怒，小孩子去寺庙出家，那是很寻常的事情，大伙也希望小孩能在佛祖的庇佑下健康长大，等到了十来岁再还俗就好了。
“贡唐寺自是位于乌斯藏，不过，小僧欲在鞑靼境内修筑一座寺庙，小少爷可以随小僧去鞑靼修行。”丹巴笑了笑，语气不缓不急。
而他这话一出，林靖远就不乐意了。如果这喇嘛庙是修筑在太原附近，那让丑娃去出家也无所谓。但如今寺庙在鞑靼，那不是把自家的孩子给送人嘛。
“谢过大师好意了，我们家丑娃年纪这么小，受不了那等苦，你还是找旁人吧。”林靖远一口回绝了这个喇嘛，鞑靼那地方，就是未开化的蛮夷之地，丑娃去了那里，万一变得跟胡人一样怎么办？
第六百三十六章 落魄的喇嘛
“林老爷您不再考虑考虑么？小少爷乃是我贡唐寺的第三世祖古，因为是我师第二世祖古的呼毕勒罕，不可遗失在外啊。”丹巴犹自有些不肯放弃，便劝说着说道。
祖古的在乌斯藏语言之中，是圣者的意思。而在汉人的书籍之中，多译为活佛。而呼毕勒罕，是死后转生的意思，也被叫做转世灵童。乌斯藏的佛门传承便是这般，在祖古死后，便需要寻常一个符合条件的新生儿，当做他的转世之身。
“什么祖古父古的，我们家丑娃不会随你去鞑靼的。”林靖远还待再说话，方洪的外婆却看不过眼了。这番僧好不晓得道理，自家孩子的百日宴，竟然敢过来捣乱。
丹巴还待再劝说，但管家直接喊了两个家丁，一左一右的将他一夹，就往门外推去。很多事情，主人不好做，就得下人有点眼力见识。
在这个喇嘛被驱赶出去之后，屋子里头重新恢复了热闹，刚刚的事情，于众人而言，不过是一场小插曲而已，或许过几天会成为各家闲聊时的一点笑谈，仅此而已。
丹巴被人从林家推了出来，他看着林家紧锁的大门，不由的苦笑了一声。“幸好这次化来了一些食物，不然就得饿肚子了。”
他从怀中摸出来一个油纸包，打开之后，是两个大馒头，还有一些糕点。这是他一开始进入林府的时候化来的食物，早早的被他给放在了怀中。
他提着油纸包，走到了一处小巷子里头，两个瘦瘦的身影从里头钻了出来。这两个人大约十一二岁的年纪，说是少年，有点嫌小，说是孩童，又稍稍的大了那么一点，正好处于一个比较尴尬的岁数。
这二人看着都很瘦，身上穿着的喇嘛服也比较宽大，让人瞧着十分别扭。
“巴桑、普布，你看我给你们带了什么？”丹巴打开了油纸包，大馒头的香味，嗖嗖的从传来出来，二人的口水当即就有些止不住了。
“咕咕。”这两个人的肚子忍不住的叫唤了起来，眼巴巴的看着两个大馒头。“快点吃吧，一人一个。”丹巴将馒头递给了二人，微笑着说道。
“谢谢上师。”二人赶紧行了佛礼，然后接过大馒头，狼吞虎咽了起来。丹巴则轻轻的摇了摇头，然后盘坐在一旁，眼皮微阖，轻声的念诵起了经文。
巴桑和普布，并不是乌斯藏人，而是大明当地的汉人小孩。去年各地闹饥荒，死了不少人，丹巴见二人可怜，便收做了弟子。
他们是先去了鞑靼，准备在鞑靼建立庙宇。但是，鞑靼近段时间发生了很大的内乱，各大贵族都站出来要废掉皇帝，再加上红黄二教的争斗，不得已之下，他们只得重新从鞑靼逃离出来。
他的师父，也就是贡唐寺第二世祖古，在路上因为饥寒交迫，还未到太原，便已经转世去了。不得已，丹巴只得领着两个小徒弟，靠着在太原城化缘为生。
其实，藏传佛教是允许吃肉的，就算持戒律，也可以吃三净肉或者五净肉，但是，他们在化缘的时候，大明的百姓都只给他们馒头素菜，哪怕大户人家都是如此。毕竟，在汉人的心中，和尚应该都吃素才对。
有时候，丹巴也想化点肉食，但每次他这么说，肯定就被人给赶出去，还得被骂一声野和尚。时间一长，他也学乖了，人家给啥就吃啥，也不敢要求给肉了。
“上师，我们真的得去江西么？我听人家说，江西好像离这好远啊。”吃掉了一整个馒头之后，巴桑坐到了丹巴的身边，有气无力的说道。
“当然了，我是答应了陛下的，一定要去江西，江西长宁县。”丹巴很认真的点了点头，如今鞑靼内乱，皇帝被软禁住了，他在鞑靼传教的时候，那皇帝叮嘱他，一定要去到江西长宁，找一个叫方洪的人，如此才能救其性命。
“可是……上师，我们没有钱啊，现在天气这么冷，我们走不出山西就得被冻死。”巴桑有些泄气。本来皇帝是给他们不少钱的，但路上遭了贼匪，东西被抢的一干二净，只能靠化缘度日了。
“……不被冻死也得被饿死。”普布刚刚才把馒头啃完，舔了舔手指，冷不丁的在一边插了一句嘴。
“没�