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开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得
痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”正如本文的题目所言，冰心的文章透彻地反映
了她本人对爱的信仰。早在30年代，郁达夫就说：“冰心女士散文的清丽，文字
的典雅，思想的纯洁，在中国算是独一无二的作家了……（她）对父母之爱，对
小弟兄小朋友之爱，以及对异国的弱小儿女，同病者之爱，使她的笔底有了像温
泉水似的柔情。”而她结婚后，作品显著减少，关于爱的哲学的论调少了些，却
比以前有更多的现实感和较为厚实的社会内容，主要有散文《南归》、《分》、
《姑姑》等。
冰心80岁之后，又出现了一个创作的高峰。这一时期的创作，从《空巢》到
《桥》到《万般皆上品》到《落价》到《远来的和尚》，都深刻而尖锐地切入到
实际问题中。她也写了大量回忆录与散文。晚年的冰心文字炉火纯青，不饰雕琢，
自然天成。像《绿的歌》、《霞》、《我的家在哪里？》等文，熟透而至美，读
之爱不释手。
曹文轩曾说：“冰心老人的去世，在一段时间内，会在文学和教育界留下空
白感，一方面这是由于她在现当代文学史上的地位，一方面是由于冰心先生始终
与社会生活发生密切的联系。”
/* 101 */ 第六部分风华绝代啸文坛———钱钟书
围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的
愿望大多如此。
———《围城》
钱钟书在《围城》的序里说，这本书是他“锱铢积累”写成的。我是“锱铢
积累”读完的。每天晚上，他把写成的稿子给我看，急切地瞧我怎样反应。我笑，
他也笑；我大笑，他也大笑。有时我放下稿子，和他相对大笑，因为笑的不仅是
书上的事，还有书外的事。
———杨绛《记钱钟书与〈围城〉》
钱钟书（公元1910年—1998年），江苏无锡人，1933年于清华大学外国语文
系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕
业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋
归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。后
留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。钱钟书具有过目不忘的记忆力，博
古通今，他也曾讲过：“东海西海，心理枚同；南学北学，道术未裂。”而且他
还具有滔滔不绝的口才，非凡的机智与睿智，淡泊宁静毁誉不惊的人格，使得他
极富传奇色彩，风靡海内外。
有位外国记者如是说，“来到中国，有两个愿望，一是看万里长城，二是见
见钱钟书”，简直把他看作了中国文化的“奇迹”与象征。一些人来自各个国家，
不远万里来“朝圣”，然而，他却常常闭门谢客，避之惟恐不及。曾有一次，一
位英国女士来到中国，给钱钟书打电话，想拜见他，钱钟书在电话中说：“假如
你吃了一个鸡蛋觉得不错。又何必要认识那下蛋的母鸡呢？”风趣若是。
他那震烁中外的文学巨著《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作
者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”（《围城。序
》），同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔
端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。《围城》是钱钟书创作的
惟一一部长篇小说。
《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者在《围城》初
版的序言里曾自述创作意图说：“我想写现代的某一部分社会，某一类人物。”
参照小说内容，可以看到，作者着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。
通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，通过方鸿渐由上海到内地
的一路遭遇，《围城》以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识
分子的彷徨和空虚。作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：这是从法国的
一句成语中引申而来的，即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人
想逃出来。”小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，
而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。而这，正
是《围城》主题的深刻之处。
《围城》以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题，目的是力求刻画出当
时某一空间、某一群体的一部分人的众生相。理解“围城”这两个字，不能空泛
地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的
尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，
这都是这部讽刺小说的成功之处。
《围城》表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理描写艺术。作者刻画
才女型人物苏文纨的矜持与矫情，小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府，可
谓洞幽烛微；而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐的复杂
性格心态的剖析，则更是极尽曲折而入木三分。《围城》的描写，自始至终又都
贯穿着嘲讽的喜剧情调。小说的基本情节，都围绕着方鸿渐展开，小说的诸多人
物，场面也大都从方的观点展现，方的观人阅世的挪揄态度，以及隐含在他背后
的小说作者的嘲讽口吻，交错交融，使《围城》的讽刺手法别具一格。
《围城》的叙述并不完全贴紧人物性格与情节线索，并且语言别具特色，有
着传统话本讲故事的延续，也有现代文学的表现手法。作者常常旁逸斜出，谈古
论今，旁征博引，新奇的比喻，警策的句子，层出迭见，与钱钟书博学而善于旁
征博引有关，机智俏皮的小聪明也处处可见，随手拈来。语言的过度讽喻却表达
了人情的弱点和人生的苍凉无情，在这里，方鸿渐，或者说钱钟书，是相当悲观
的。
钱钟书能把这样一批“新式儒林”人物塑造得栩栩如生、淋漓尽致，并把当
时社会那样复杂的现实人生浓缩在一部《围城》当中，实在是中国文坛、乃至世
界的一大奇迹。正如柯灵在《促膝闲话钟书君》中所言：“钱氏的两大精神支柱
是渊博和睿智，二者互相渗透，互为羽翼，浑然一体。……灵心慧眼，明辨深思，
热爱人生而超然物外，洞达世情而不染一尘，水晶般的透明与坚实，形成他立身
处世的独特风格。”
《围城》1947年在上海初版发行，1980年由人民文学出版社出版修订本，增
加了作者补写的“重印前记”一篇。钱钟书的夫人杨绛曾作有《记钱钟书与〈围
城〉》，对《围城》的写作情况及小说中某些人物与原型的关系，有很风趣的记
述，可以参看。
/* 102 */ 第六部分民族之魂———鲁迅
但对于他的时代与民族，鲁迅又是超前的。他因此无论身前与身后，都不能
避免寂寞的命运。我们民族有幸拥有了鲁迅，但要真正理解与消化他留给我们的
丰富的思想文化（文学）遗产，还需要时间。
———钱理群《中国现代文学三十年》
鲁迅，恐怕已经无须介绍。每一个中国人如果希望更加深刻地了解自己的国
家、自己的国民性，都绕不过鲁迅这样一个巨人。鲁迅更为现代文坛留下了一系
列不朽的典型：既疯狂又格外清醒的“狂人”；国民弱点象征的“精神胜利法”
体现者阿Q ；带着滴血的灵魂走向地狱的祥林嫂；还有闰土、华老栓……他不但
写出人物的“血肉来”，而且表现了“灵魂的深”，这种实写人物，虚写寓意的
方法，既富有强烈的真实感，又赋予更深广的社会批判意义，显示出巨大的艺术
表现力。
鲁迅（公元1881年—1936年），是中国现代文学家、思想家。他原姓周，名
豫才，1898年改名树人；鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
他早年学医，后深切感到，在中国，头等的重要的还是改变人的精神，于是弃医
从文。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。《呐喊》收入《狂
人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿Q 正传》等名篇，反映从辛亥革命前后到
“五四”时期中国古老农村和