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知道点中国文学-第章

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格的代表,广泛流行在人民之间,融入民族精神之中。《水浒传》对后来文学创
作的影响同样巨大,它首开长篇英雄传奇之先河,后出的《皇明英烈传》、《说
唐》、《杨家将》、《说岳》、《水浒后传》、《女仙外史》无不见它影响的印
记;《水浒传》还为戏曲提供了直接的题材,明清时代,剧作甚多;至于各种民
间文艺、说唱、评书,更是不计其数。这些充分说明了《水浒传》的价值和它生
命力的强大。

    /* 79 */第五部分中国第一部现实主义小说——《金瓶梅》

    读此书而以为淫者、秽者,无目者也。

    ———崇祯本评语

    《金瓶梅》是中国第一部伟大的现实主义小说。

    ———美国大百科全书

    中国文学一向以含蓄为美。尽管在《周易》中有“男女媾精,万物化生”之
说,荀子也认为“欲不可去,性之具也”。明清时代的艳情小说,却对此进行了
彻底的反叛。《金瓶梅》是其中首“淫”之书,开创了性文学之风气。在这之后,
《肉蒲团》、《金屋梦》、《隔帘花影》、《续金瓶梅》之类的“淫”书随即应
运而生。

    金瓶梅所有版本均将作者杜撰为“兰陵笑笑生”,据说这根本是捏造的。欣
欣子《金瓶梅词话序》开头指出:“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》,寄意于时
俗,盖有谓也。”据说其真正的作者应是明朝嘉靖二十六年进士,大名士王凤洲
(世贞),因他写这部长篇小说时,牵涉当代的人太多,动笔时更不想让人知道,
因此,不愿用自己的真名。至今尚无一个版本能明确表明作者,惟三叟堂版本,
400 年来首次标明作者的真实姓名。但是事实是否如此,仍有争议。

    《金瓶梅》的版本同样很多,主要有三种:《金瓶梅词话》,这个是万历年
间刊本,最早;《新刻绣像金瓶梅》,这个是崇祯本,回目整齐,文字多了些修
饰,减少了一些山东方言;《张竹坡评金瓶梅》,根据崇祯本,加上了张竹坡的
评点。

    《金瓶梅》描写了官、商、霸三位一体的典型人物西门庆罪恶的一生及其家
庭从发迹到败落的兴衰史。西门庆原是清河县一个落破户财主,开着个生药铺,
他惯于行贿钻营,结交官吏,倚财仗势,巧取豪夺,逐渐成为地方一霸。作者以
更多的笔墨描写了西门庆的家庭故事。西门庆有一妻(吴月娘,续妻)、五妾
(李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲、李瓶儿)、一婿(陈经济)和众多奴婢
(庞春梅为其一)。书名《金瓶梅》,即从潘金莲、李瓶儿、庞春梅三个重要女
性名中各取一字而成,似亦含有金瓶中插梅花的具有性象征的特殊意蕴。

    在这部被长久视为淫书禁书的作品中,李瓶儿是其中最优美的艺术形象,也
是小说中写得最为动人而又合情合理、耐人寻味的角色。她对自己丈夫表现得十
分绝情,花子虚破产了,她并无丝毫怜悯,而是终日痛骂,终至花子虚因气丧身。
因为西门庆长期未登门竟至于得病。让人注意的是这种因性而起似真似幻并差点
致她于死地的梦似乎与《牡丹亭》中杜丽娘的梦虽异实同。她的冷酷无情且带着
些势利的性格同样表现在对第二任丈夫蒋竹山的态度上。她忍受不了西门庆的冷
落,鬼使神差急不可耐地嫁给了行医的蒋竹山,她也曾经打算好好过日子,拿出
钱来给他开药铺,但不久她就反悔了。从书中看出,蒋竹山让她不称心的就是因
为在性上蒋无法让她如意。蒋竹山被西门庆毒打后,李瓶儿不但没有同情,反而
“啐在脸上骂”,将他赶出了门。然而让人惊奇的是她在嫁到西门家后发生了奇
妙的转变。在她终于成为西门庆的宠妾之后,她的心境变得异常安宁,天性中的
美好方面也随之发挥出来了。她变得十分随和、善良、真诚并且关心别人,似乎
情欲的满足是这个女人感受到了一种深深的、别无所求的幸福,而这种幸福感也
慢慢地使她变得温顺谦让,从不争风吃醋。性的满足使她从精神到肉体都得到了
升华。李瓶儿在性的洗礼下发生了脱胎换骨的变化。小说情节令人信服地写出了
当她在情欲没有得到重视与满足时可能是个魔鬼,而一旦得到重视与满足她会成
为天使的奇妙状况。

    《金瓶梅》对后世人写小说,产生过不小的影响,例如《红梦楼》在题材和
细节描写等方面,就明显受到它的影响。脂砚曾说:雪芹撰《红楼梦》,“深得
《金瓶》壶奥”。《金瓶梅》基本上对待性事进行了大胆的自然主义的叙述,因
而一直被斥为第一大淫书;曹雪芹清醒地避开了艳情小说的迷惑,在《红楼梦》
这部名著中,几乎没有一处具体涉及到“性”,即使是因为情节需要而非得指涉
不可,他也只是轻轻带过,不予着力渲染。曹雪芹无疑是一个有着“洁癖”的作
家,这种“洁癖”就是艺术创作中的唯美主义。曹雪芹不是一个禁欲主义者,在
《红楼梦》中,我们依然可以读到无处不在的“性”,只是他把“性”隐藏在文
本之下了。只有深谙了《金瓶梅》之后,才能洞察《红楼梦》许多隐晦之处的性
意味。

    另外,鲁迅曾指出,《红楼梦》的可贵之处在于它突破了我国小说人物塑造
中“叙好人完全是好,坏人完全是坏”的传统格局。其实,最早突破这一格局的
应该是《金瓶梅》。《金瓶梅》已经摆脱了传统小说那种简单化的平面描写,开
始展现真实的人所具有的复杂矛盾的性格。如潘金莲这一人物形象的性格特征,
就比《水浒传》中所写的丰富多了。

    值得我们注意的是,很多国家的大百科全书几乎都设专条介绍《金瓶梅》这
部小说。法国大百科全书说:“《金瓶梅》为中国16世纪的长篇通俗小说,它塑
造人物成功,在描写妇女的特点方面可谓独树一帜……它在中国通俗小说的发展
史上是一次伟大的创新。”美国大百科全书则称:“《金瓶梅》是中国第一部伟
大的现实主义小说。”这一切说明,《金瓶梅》这部不朽名著不仅是中国人民的
精神财富,也是世界人民的精神财富。

    /* 80 */第五部分“三言”戒天下———冯梦龙

    此《醒世恒言》四十种所以继《明言》(指《喻世明言》、初名《古今小说
》)《通言》(指《警世通言》)而刻也。“明”者,取其可以导愚也。“通”
者,取其可以适俗也。“恒”则习之而不厌,传之而可久。三刻殊名,其义一耳。

    ———《醒世恒言序》

    “三言”流传之广、影响之大堪称我国许多文学作品、电影和电视、戏曲的
源泉,如感人的《白蛇传》源自《白娘子永镇雷峰塔》,幽默的《三笑》源自《
唐解元一笑姻缘》等。特别是京剧和昆剧的很多传统节目均改编自“三言”,如
《十五贯》源自《十五贯戏言成巧祸》,如《杜十娘》源自《杜十娘怒沉百宝箱
》,《玉堂春》源自《玉堂春落难逢夫》,《棒打薄情郎》源自《金玉奴棒打薄
情郎》等等。20世纪50年代,上海电影制片厂将《灌园叟晚逢仙女》搬上银幕。

    “三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,由冯梦龙编选。
“三言”代表了明代拟话本的成就,是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小
说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇,共120 篇,约三分之一
是宋元话本,三分之二是明代拟话本,里面也有冯梦龙本人的作品。

    冯梦龙(1574年—1646年),字犹龙,一字耳犹、子犹,别号有苏词奴、顾
曲散人、墨戆斋主人、茂苑野史民等。明长洲人。才情跌宕,博览群书,尤通经
史。他生活于明代末年,受市民阶层思想影响很大,善于诗文,才华横溢,和他
的哥哥冯梦桂,弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。但是科举不得志,晚年才补为贡
生,任过丹阳县训导和福建寿宁知县。在任期间,他为官清廉,勤于施政。清兵
入关,参与抗清活动,后忧愤而死。

    冯梦龙终身致力于通俗文艺的改编、整理和创作。他是明朝继罗贯中、熊大
木之后的著名通俗小说家。他曾鼓励书坊重价购刻《金瓶梅》,增补改编长篇小
说《平妖传》、《新列国志》,还创作过戏曲《双雄记》、《万事足》,并改编
过别人的多种剧本,合而称为《墨憨斋
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