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103 “我们懂得这个了，这是第六种毁灭。世尊啊！请说说第七种毁灭的原因是什么？”
104 “以出身自傲，以财富自傲，以家族自傲，看不起自己的亲友，这种人是毁灭的原因。”
105 “我们懂得这个了，这是第七种毁灭。世尊啊！请说说第八种毁灭的原因是什么？”
106 “沉湎于女色，爱喝酒，好赌博，将一切所得挥霍一空，这种人是毁灭的原因。”
107 “我们懂得这个了，这是第八种毁灭。世尊啊！请说说第九种毁灭的原因是什么？”
108 “不满意自己的妻子，与妓女厮混，与他人的妻子厮混，这种人是毁灭的原因。”
109 “我们懂得这个了，这是第九种毁灭。世尊啊！请说说第十种毁灭的原因是什么？”
110 “青春己逝，还将乳房如同町婆罗果的女子带回家；出于对她的猜忌而不能安睡，这种人是毁灭的原因。”
111 “我们懂得这个了，这是第十种毁灭。世尊啊！请说说第十一种毁灭的原因是什么？”
112 “对嗜酒和挥霍的女人或男人推崇备至，这种人是毁灭的原因。”
113 “我们懂得这个了，这是第十一种毁灭。世尊啊！请说说第十二种毁灭的原因是什么？”
114 “出生在刹帝利家族，财产微薄，野心很大，渴求在这世上取得王国，这种人是毁灭的原因。
115 “智者圣人具有洞察力，考虑到世上这些毁灭，向往极乐世界。”
第七章 无种姓者经
如是我闻，从前，世尊曾经住在舍卫国城给孤独园的逝多里。这天早上，世尊穿好衣服，带着钵和袈裟进入舍卫城乞食，那时，拜火者婆罗豆婆遮婆罗门家中点燃了火，正在祭祀。世尊挨家沿户乞食，向拜火者婆罗豆婆遮婆罗门的家走来。拜火者婆罗豆婆遮婆罗门看见世尊从远处走来，他望着世尊，说道：“站在那里，秃头！站在那里，沙门！站在那里，无种姓者！”听了这话，世尊对拜火者婆罗豆婆遮婆罗门说道：“婆罗门啊！我你懂得无种姓者，或无种姓者的行为吗？”“乔答摩啊！我确实不懂得无种姓者，或无种姓者的行为，请世尊得答摩为我说法，让我懂得无种姓者，或无种姓者的行为。”“那么，婆罗门啊！好好用心听着！我讲给你听。”拜火者婆罗豆婆遮婆罗门回答世尊道：“好的。”于是，世尊说道：
116 “怀有怒气，怀有敌意，邪恶狡诈，见解错误，弄虚作假，应该知道这种人是无种姓者。
117 “在这世上，伤害各种生物，无论是一次生者，还是两次生者，毫不怜悯众生，应该知道这种人是无种姓者。
118 “围攻侵害乡村和城镇，以压迫者闻名，应该知道这种人是无种姓者。
119 “如果在乡村或森林，偷取他人的财物，据为己有，应该知道这种人是无种姓者。
120 “确实借了债，但要还债时，跑掉了，说道：我没欠你债，应该知道这种人是无种姓者。
121 “贪图一点小财，杀害路上行人，取得那点小财，应该知道这种人是无种姓者。
122 “为自己，为别人，或为钱财，出面作证时提供伪证，应该知道这种人是我种姓者。
123 “出没在亲戚或朋友的妻子中，或强逼，或引诱，应该知道这种人是无种姓者。
124 “生活富裕，但不赡养青春己逝的年迈父母，应该知道这种人是无种姓者。
125 “用言语伤害或激怒父母、兄弟、姐妹和岳母，应该知道这种人是无种姓者。
126 “别人请教有益之事，他教唆无益之事，说话遮遮掩掩，应该知道这种人是无种姓者。
127 “做了坏事，一心希望别人没有发觉，行动鬼鬼祟祟，应该知道这种人是无种姓者。
128 “到了别人家里，享用各种美味，而别人来到他家，却不肯款待，应该知道这种人是无种姓者。
129 “用谎言欺骗婆罗门、沙门或其他行乞者，应该知道这种人是无种姓者。
130 “用言语羞辱在吃饭的时候来到的婆罗门或沙门，不予施舍，应该知道这种人是无种姓者。
131 “满嘴不实之辞，执迷不悟，贪图小利，应该知道这种人是无种姓者。
132 “吹嘘自己，蔑视他人，因骄傲反显渺小，应该知道这种人是无种姓者。
133 “暴躁，贪婪，心术不正，妒忌，诡诈，毫无廉耻，胆大妄为，应该知道这种人是无种姓者。
134 “辱骂佛陀或佛陀的弟子，辱骂行乞者或在家人，应该知道这种人是无种姓者。
135 “没有成为阿罗汉，却自称是阿罗汉，他是梵界中的窃贼，最卑鄙的无种姓者。我讲给你听的这些人都是所谓的无种姓者。
136 “不是由于出身，成为无种姓者，不是由于出身，成为婆罗门，而是由于业，成为无种姓者；由于业，成为婆罗门。
137 “我举个例子，你门就知道了。举世闻名的摩登是旃陀罗的儿子，是贱民。
138 “摩登格获得了难以获得的至高荣誉，许多刹帝利和婆罗门都去侍奉他。
139 “他己登上神车，进入圣洁的大道，摒弃爱欲和贪求，走向梵界，出身并不阻碍他在梵界获得再生。
140 “而有些婆罗门出生在书香门第，熟悉经典，但他们经常作恶，被人发现。
141 “在这世，他们受人鄙视；在下世，他们坠入地狱。出身并不阻碍他们坠入地狱或受人鄙视。
142 “不是由于出身，成为无种姓者；不是由于出身，成为婆罗门；而是由于业，成为无种姓者；由于业，成为婆罗门。”
听了这些话，拜火者婆罗豆婆遮波罗门对世尊说：“妙极了，乔答摩！ 妙极了，乔答摩！正象一个人，乔达摩啊！扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到达东西，世尊乔答摩以各种方式说法。我要皈依世尊乔答摩，皈依法，皈依比丘僧团。请世尊乔达摩接受我为优婆塞。从今以后，我将终生寻求庇护。”
第八章 仁慈经
143 深明事义、达到寂静境界的人，应该有能力，诚恳，正直，说话和气，态度和蔼，不傲慢。
144 知足，容易供养，少管事，俭朴，感官平静，聪明，谦虚，不执着家庭。
145 不应该做任何卑贱的事，免遭其他智者谴责。让一切众生幸福安全！让他们快乐！
146 凡有生命者，或强或弱，或长或短，或大或小，或粗或细，
147 或可见或不可见，或近或远，或生下或有待生下，让一切众生都快乐！
148 不要欺骗他人，不要蔑视任何地方的任何人，不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。
149 犹如母亲用生命保护自己的唯一儿子，对一切众生施以无限的仁慈心。
150 对整个世界施以无限的仁慈心，无论在高处，低处或地平处，不受阻挠，不怀仇恨，不抱敌意。
151 无论站着、走着、坐着、躺着，毫不糊涂，恪守这一思想，人们说这是人世的梵界生活。
152 不接受谬论，有德，有见识，不贪恋爱欲，那就肯定不会再投胎。
第九章 雪山夜叉经
153 “今天是十五斋戒日”乐山夜叉说，“神圣的夜晚降临，让我们去见大名鼎鼎的老师乔达摩吧！”
154 “此人是否对于一切众生，善于控制自己的思想？”雪山夜叉说，“是否不管符合不符合意愿，都能控制自己的思想？”
155 “此人对于一切众生，善于控制自己的思想。”乐山夜叉说，“不管符合不符合意愿，都能控制自己的思想。”
156 “他是否不拿没给他的东西？”雪山夜叉说，“是否克制自己，善待众生？是否不懈怠？是否不放弃修禅？”
157 “他不拿没给他的东西，”乐山夜叉说，“克制自己，善待众生，不懈怠，不放弃修禅。”
158 “他是否不说谎？”雪山夜叉说，“是否不尖刻？是否不毁谤？是否不胡扯？”
159 “他不说谎，”乐山夜叉说，“不尖刻，不毁谤，不胡扯。”
160 “他是否不染爱欲？”雪山夜叉说，“是否心地纯洁？是否克服痴迷？是否洞悉诸法？”
161 “他不染爱欲，”乐山夜叉说，“心地纯洁，克服痴迷，洞悉诸法。”
162 “他有知识，”乐山夜叉说，“品行端正，摒弃烦恼，不会再生。
163 “这位牟尼通过言行达到思想的完美，他充满智慧和德行，你依法赞美他吧！
164 “这位牟尼通过言行达到思想的完美，他充满智慧和德行，让我们去见乔答摩吧！
165 “他的双腿象羚羊，他瘦削，坚定，节食，没有贪欲，在林中修禅。来吧