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他。劳伦西娅逃回来，激励人民抗暴，并号召妇女也参加起义。全村人
民攻占了城堡，救出了弗隆多索，杀死了费尔南。费尔南的爪牙逃出后
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捏造事实向国王报告，法官却对全村男女老幼严刑拷打，想查明凶手，
所得的回答都是“羊泉村，我们大家。”最后国王赦免了全村人民，把
羊泉村收归自己管辖。这个剧本是根据事实写的，歌颂了农民为维护自
己荣誉和自由而进行的正义斗争，塑造了劳伦西娅这样一个女英雄的形
象，揭露了封建贵族的罪恶。有一定民主精神，而且歌颂了西班牙人民
的英雄主义精神。已成西班牙反抗斗争的象征，不断上演。
维加的爱情喜剧在他作品中占极大部分，主要是写相爱的男女如何
冲破阻碍，最终结为眷属的故事。有的是爱情引起的个人与家庭冲突，
有的是爱情与嫉妒荣誉的问题。维加还把爱情作为一种使人人平等的力
量，如在《园丁之犬》中，一位年轻貌美的贵妇，爱上了自己的秘书，
但她抛不开贵族的荣誉观念，最后她终于决定嫁给他，并对他说：“你
认为我若发觉你出身卑贱，我会把你摈弃，其实我喜欢的不是荣华富贵，
而是真情实意。我一定和你结成终身伴侣。”
在他这些袍剑喜剧中，充满了轻松幽默的风格，如《马德里的矿泉
水》，写两个相爱的青年男女，因为女方家教甚严，不能出来相会，于
是女主人公贝丽莎定下一计，由男青年的仆人假扮医生，装模作样地说
贝丽莎应多喝含铁质的矿泉水并长时间散步，越长越好。在散步中男青
年的朋友又引开了陪伴贝丽莎的老处女，两人终于可以有机会谈恋爱
了。结局是有情人都成眷属。
在维加的剧作中，普通人民都具有高贵的品质，作为丑角的仆人也
是聪明机智的，反映了他对人民的同情和尊重。
维加还在长诗 《现代喜剧的新艺术》（1609年）中提出了他的戏剧
艺术理论。他突破了古典戏剧的严格格律，抛弃了“三一律”。他认为
情节是戏剧构成的重要因素，主张以情节推动戏剧冲突的发展。在创作
中他还放弃了古典戏剧分五幕的传统，他的戏剧分为三幕。他的创作确
立并巩固了西班牙民族戏剧的艺术形式，为后继者提供了榜样。
他宣称，他创作的唯一愿望是使观众满意，喜剧要符合时代精神和
观众的爱好，不能脱离现实生活。他并在创作中把历史剧和伦理剧增加
了抒情成份，更容易使观众产生感情上的共鸣，而且把悲剧和喜剧成份
掺杂起来，更好地表现生活的真实面貌，在舞台上贵族和平民都放在一
起描写，有一种近代民主精神。这一切使他的戏剧形成一种独特风格，
深深吸引人们。他的戏剧还形成了一个流派，并影响到欧洲17、18世纪
的戏剧。
他认为“荣誉”和“美德”是戏剧的重要题材，“荣誉”就是人们
的美好理想和正当权利，“美德”就是维护荣誉的一种英雄主义品质。
他把维护人的尊严和“荣誉”的主题写进戏剧，已成西班牙戏剧的一个
特点，而且充分体现了人文主义精神。
6。英国文学
英国16世纪，由于海外贸易发达，经济逐渐繁荣，以及击败了西班
牙入侵的“无敌舰队”而使民族精神振奋。这种爱国主义的强烈感情，
还有宗教改革的潮流，加上15世纪欧洲文化重新发掘出来的古代世界文
化传统，都有力促进了英国文学的发展。
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（1）诗歌
乔叟 （1343—1400年），是英国诗歌在形式和内容上的开拓者。意
大利和法国文学作品对他有深刻的影响。他翻译法国的《玫瑰传奇》时，
深受法国风格影响，他的《公爵夫人的书》这首悼亡诗就有法国抒情诗
的影响。他的爱情故事长诗《特罗伊拉斯和克莱西德》取材于薄伽丘的
作品，是在意大利文学影响下，发扬了法国骑士爱情诗的传统，加上自
己的现实主义因素写成的。后来他开始成熟，用熟练、生动的韵文讲故
事，展开了一个广阔的笔下世界。 《坎特伯雷故事集》是他的杰作，也
是世界名著。这部作品是用十音节双韵诗体写成的，这个诗体后来演化
成“英雄双韵体”，垄断了新古典主义时期的英国诗坛。
《坎特伯雷故事集》包括的故事有多种，有古典神话类、寓言类、
浪漫传奇、市井故事，以及夫妻之间的故事。每一种故事都有独到之处。
以巴斯城的妇女的故事最精采。这个妇人已结婚5次，认为结婚胜过受
煎熬，而且没听说婚姻有数目限制，而且指出妇女的最大心愿是拥有自
主权，具有进步意义。
乔叟的作品也许不算深刻，但他有一种愉悦，对人对事有一种宽容，
而且十分真诚。他的人物有一种心理上的真实性，是当时英国社会的缩
影。
在此之后，16世纪才出现一个诗歌繁荣时代。
华埃特（1503—1542年）最早引进了意大利十四行诗。1527年他因
公务去意大利，接触到意大利诗人的作品，他着手翻译彼特拉克等人的
作品，把这种十四行诗体介绍到英国。他并和萨里伯爵结为知己，两人
共同引进意大利和法国文学中的各种诗体，华埃特引进十四行诗，萨里
则引进无韵诗体。而真正把意大利十四行诗改造成英国十四行诗的是萨
里，他确立了这种诗体的韵律。他们的作品大部分收在1557年出版的《杂
集》中，是文学史上的重要诗集。他们开创的传统比他们的诗歌更有影
响。
埃德门·斯宾塞 （1552？—1599年），是这一时代除莎士比亚外最
有成就的诗人。其著名作品是《仙后》，描写激烈的战斗，忠贞的爱情。
而且采用象征手法，不同的人物象征不同的道德，以柏拉图主义调和骑
士宗教及希腊异教，并把这种伦理哲学用诗的方式颂扬，以指点人们克
服诱惑。《仙后》思想精密，道德严肃，想象奇异，音律柔和，美感充
沛，诗句如行云流水，为后人提供了榜样。但用字怪僻，而且篇幅极长，
精采段落有 《阿多尼斯的花园》、《财神之宫》等。他不仅是一个卓越
的叙事诗人，同时还是优美的抒情诗人。他的十四行诗集《爱情小唱》，
活泼清新，两首《婚曲》也很别致。他在诗歌形式方面也有所贡献，他
运用了一种适合长诗的格律形式，被称为“斯宾塞诗节”。斯宾塞的诗
对后世有深远的影响。
锡德尼（1554—1586年）生于肯特郡的贵族家庭，1582年被封为爵
士。他写了许多十四行诗，而且形成了组诗，共108首，总标题是《爱
星者和星星》，1591年在他死后出版。这是伊丽莎白时代英国最早的一
部十四行组诗。对斯宾塞和莎士比亚的十四行组诗的创作很有影响。他
认为可以继承意大利彼特拉克的传统，但应有所创新。他对那些一味模
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仿意大利的诗人说：
你们把彼特拉克已逝的哀愁，
用新的叹息和外地的巧智重又歌吟
你们走错路了，这些怪诞的借来之物
不过泄露了你们缺乏本来的诗情……
他的十四行诗语言真诚纯朴，不用传统的诗歌语言，而且善 于用
口语对话体来表达爱情，有一种清新的戏剧性。
他的著名文学批评著作 《为诗一辩》在文学批评史上占有重 要
地位。他认为诗人是创造者，能创造出一个比自然更美的世界，他说：
“大自然从未使大地像一幅富丽的挂毡那样出现，像许多诗人所做
的那样，有愉快的河流、长果子的树、喷香的花，以及其它使受人热爱
的大地更加可爱的东西，大自然的世界是铜的，诗人们的是金的。”
锡德尼还同意古罗马人把诗人称为“预言家”的说法，认为诗人“最
先带来一切文明”。
迈克尔·德雷顿 （1563—1631年）也是有代表性的诗人。他能胜任
用各种诗�