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斯（T。 Malthus），推理的能力比不上一般大學生！近代獲諾貝爾獎的海耶克及舒爾茲（T。 Schultz），推理也洠в羞^人之處。這可見思想見解（Idea）是首要，邏輯次之。
得到了一個稍有創見的預感，就不要因為未有邏輯的支持而放棄。在我所認識的學者中，善用預感的要首推高斯（R。Hase ）。無論我向他提出任何比較特出的意見，他就立即回答：“好像是對了”或“好像是不對的”。先有了一個假定的答案，然後再慢慢地將預感從頭分析。
有一次，在一個會議上，有人提議大地主的農產品售價會是專利權的市價，缺乏市場競爭，對社會是有浪費的，我沖口而出：“怎麼會呢？假若全世界可以種麥的地都屬我所有，我就一定要將地分開租給不同的農民耕種﹔麥收成後農民就會在市場上競爭發售，那麼麥價是競爭下的市價。”高斯在旁就立刻對我說：“你好像是對了。”三天之後，我再遇高斯時，他又說：“你好像是對了。”我問他我對了甚麼？他說：“麥的市價。”幾個月後，在閑談中，高斯舊事重提：“我認為在麥的價格上你是對了的。”對一個不是自己的預感而日夕反覆推斷，確是名家風范，是值得我們效法的。
另一個已故的高手朋友，名叫嘉素（R。 Kessel），是行內知名的預感奇才。在1974年（他死前一年）我有幸跟他相聚幾個月，能欣賞到他的不知從何而來的預感。嘉素有一條座右銘：“無論一個預感是怎樣的不成理，它總要比一點意見也洠в袨榧选！彼謴娬｛：“若無半點見解在手，那你就甚麼辯駁也贏不了。”
預感是每個重要發現都缺少不了的──從那裏來洠в幸欢ǖ囊幐瘢袝r究竟是甚麼也不大清楚。在思考上，預感是一條路的開端──可走多遠，到那裏去，難以預先知道──但是非試走一下不可的。走這路時邏輯就在路上畫上界線，將可行及不可行的分開。走了第一步，第二步可能較為清楚。好的預感的特征，就是路可以越走越遠，越走越清楚，到後來就豁然貫通。“洠С鱿ⅰ钡念A感的特征正相反。
不要以為我強眨A感的重要，是有貶低邏輯及科學方法論之意。我曾經是加迹≧。 Carnap）的學生，怎會輕視這些學問？我要指出的是邏輯是用以輔助預感的發展，用錯了是可將預感抹煞了的。
四、轉換角度可事半功倍
任何思考上的問睿且欢ǹ梢杂枚鄠�不同的角度來推想的，換言之，同樣的問睿捎貌煌念A感來試圖分析。在這方面，我認識的高手都如出一轍──他們既不輕易放棄一個可能行得通的途徑，也不墨守成規，盡可能用多個不同的角度來推想。轉換角度有如下的效能──
第一、茅塞可以頓開。茅塞（Mental Block）是一個很難解釋的思想障礙，是每個人都常有的。湺匾陌l現，往往一個聰明才智之士可能絞盡腦汁也想不到！但若將思想的角度稍為轉變一下，可能令茅塞頓開。想不到的答案，大多數不是因為過於湛深，而是因為所用的角度是難以看到湹囊幻妗Ｖ匾睦硬粍倜杜e。
一間工廠為了生產，對鄰近的物業造成污染而有所損害。歷久以來，經濟學者都建議政府用幾種辦法去壓制工廠的生產，從而減少鄰近物業的損失。這個老問睿搅烁咚沟氖稚希蛯⒔嵌鹊罐D了：“壓制工廠生產，就等於鄰近的業主對工廠有所損害，究竟要被壓制的應是那一方？”高斯定律是由此而出的。
另一個例子是關於近十多年來在世界上大行其道的“財務投資學”（Corporate Finance）。這門學問其中的一個創始人沙爾波（W。Sharpe）的成名之作，是在有風險的情況下，首次在原理上斷定了資產的市價。雖然這原理是有著明顯的缺點，但對一個在當時是高手云集而不可解決的重要問睿钥沙衫淼拇鸢敢炎懔钇漶Y名遐邇。沙爾波的“破案”出發點，就是將一條當時眾所周知的曲線倒轉了來划。
第二、角度可以衡量答案。從一個角度看來是對的答案，換一個角度卻可能是錯了。任何推理所得的一個暫定的答案，都一定可以找到幾個不同的角度來衡量。若不同的角度都不否決這個暫定的答案，我們就可對答案增加信心。當然，可靠的答案還是要經過邏輯及事實的考驗的。
第三、角度有遠近之分。在思考的過程中，細節與大要是互補短長的，無論細節想得如何周到，在大要上是有困難的見解，思考者就可能前功盡棄。但在大要上是對了的思想，細節的補充只是時間的問睿ぉぞ退闶清e了細節也往往無傷大雅。在這方面的思考困難，就是若完全不顧細節，我們會很難知道大要。有了可靠的大要而再分析細節，准確性就高得多了。
思想一集中，腦袋就戴上了放大鏡，重視細節──這是一般的習慣。善於思考的人會久不久將問睿M量推遠以作整體性的考懀А！�
五、例子遠勝符號
推理時可用例子，也可用符號﹔有些人兩樣都不用，只是照事論事，隨意加點假設，就算是推理。後者是茶余飯後不經心的辯論，算不上是認真的思考。有科學性的思考，用例子是遠勝用符號的。
數學是以符號組合而成的一種語言﹔嚴格來說，任何語言文字都是符號。畫面是洠в蟹柕模彩潜磉_的一種方式。用大量的字來表達畫面，就成了例子。思想是抽象的。要証實抽象思想的正確性，數學就大有用途，因為它是最嚴謹的語言。但有效的思考方法卻是要將抽象現實化。畫面比符號較接近現實，因此較容易記﹔所以在思考上，用例子就遠勝用符號了。
以善用數學而負盛名的經濟學者，如森穆遜（P。 Samuelson）、阿羅（K。 Arrow）、烏沙華（H。 Uzawa）、史得格斯（J。 Stiglitz ）等人，都是以例子幫助思考的。以數學求証是得了大要之後的事。其他少用數學而善於思考的人，用例子更是得心應手。有些學者只是用符號或少用例子的，但有重要發現的卻是少見。中國人天份之高舉世知名，但用例子的能力就比較弱了。這一點我實在不明白（可能佛學的例子過於抽象，造成不良影響﹔這問睿堘蒿w代為解答）。以我之見，韓非子還算過得去，但孟子及孫中山所用的例子就往往似是而非，不知所云﹔他們成不了推理高手，是不難了解的。
善用例子的人，再蠢也蠢不到哪裏去。用例子有幾個基本的法門，能否善用就要看個人的想像力了。現試將這些法門分列如下。
第一、例子要簡而貼切。以例子輔助推理，理論的重要特征是要全部包括在例子之內。通常的辦法就是將例子內的枝節刪去，使重點突出，務求在重點上例子與理論有平行的對比。簡化例子要有膽量，也要有想像力。在經濟學歷史上，簡化例子最有本領的是李嘉圖（D。 Ricardo）──所以李嘉圖的經濟模型的廣博度，至今仍未有人能望其項背。那就是說，例子簡化得越利害，復雜的理論就越容易處理。
第二、例子要分真假。所有可用的例子都是被簡化了的。以嚴格的准則來衡量，洠в幸粋�例子是真實的。但有些例子是空中樓閣，其非真實性與簡化無關﹔另一類例子，卻是因事實簡化而變為非真實──我們稱後者為“實例”。純以幻想而得的例子容易更改，容易改為貼切，是可幫助推理的。但要有實際應用的理論，就必須有實例支持。少知世事的人可先從假例子入手，其後再找實例輔助﹔實証工夫做得多的人，往往可省去這一步。經驗對思考有很大的幫助，就是因為實例知得多。
第三、例子要新奇（Novel）。眾所周知的例子不僅缺乏吸引力﹔在思考上，較新奇的例子會較容易樱l新奇的思想。第一個以花比美人的是天才，其後再用的就少了創見。工廠污染鄰居的例子，庇古用時是新奇的﹔用得多了、啟發力就減弱。高斯在同一問睿献鞣治觯捎昧搜泪t工具的聲浪擾及鄰居、大廈的陰影減少了隔鄰泳池的陽光。這些比較新奇的例子，都啟發了一點新的見解。
第四、要將例子一般化（Generalise）。這一點，中國人是特別弱的，事實不可以解釋事實﹔太多理論就等於洠в欣碚摗⒚總�例子分開處理，理論及見解就變得復雜，各自成理。無�