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持，他们强烈反对武后任何使她地位合法化的企图。对官僚集团有计划的清
洗还没有进行。高宗生前，受害者仅限于那些在宫中，或在她的亲戚中，或
在皇室中，或在朝廷官员中对她施加影响控制皇帝的行动构成威胁的人。指
出这一点并不是否认她对决策无可怀疑的权力和影响，或是否认她在必要时
为了达到目的而采取非常冷酷无情的手段，而只是想说明她在683年以前和
以后是用迥然不同的手段达到她的目的的。
正如我们已经看到的，高宗统治时期不是没有制度上的改进，国内也出
现了持续的和平，虽然为了军事远征和其他政策花费了大量的赋税和人力。
高宗统治时期，人民基本上没有表现出不满的迹象，只是在最后十年，无限
制的军费和为扩大的及不断增加的官僚队伍而必须提供的开支才开始把很重
的负担强加给群众。高宗时期军事取得了辉煌的成功，但这些成功使帝国的
兵力过于分散，由于新的敌对国的出现，帝国的军队又被迫后退而处于防守。
到了683年，帝国甚至已经丧失一部分太宗征服的边界领土，并且正在经历
一场重要的内部危机。
但是，它不是传统历史学家所攻击的高宗及其作威作福的皇后在其统治
末年的那种危机。各种史书基本上都是那些本人即为朝廷官员的历史学家所
作的关于中央政府活动的朝政记录，而高宗统治时期中央政府最高层的行为
对于这些历史学家来说显得是灾难性的转折点。太宗与其朝臣目标的一致、
宰相之间坦率公开的议政以及成为太宗政治特点的亲密的君臣关系，早已消
失无余。代替它的是一个缺乏坚强领导的朝廷，在那里，讨论被压抑，官员
中充满了恐怖、不安全、猜疑、相互诽谤和不断倾轧的气氛。政策是由武后
和她的私人宠幸决定的，然后强加给皇帝和朝臣，政府的正规形式早已无人
理睬。
然而，即使在朝廷，也不是一切都一无是处。高宗统治的后半期，有一
批能力很强的宰相为他效劳，为了弥补武后在655至664年攫取权力时造成
的损失，他们也作了一定的努力。直到高宗统治后期，武后的位置基本上是
不稳定的，只能依靠间接的手段控制朝廷。她一直易受攻击，她的地位是靠
个人的控制而不是靠任何坚实的制度基础来维系的。不过，她鲜明地把自己
确立为高明而机智的政治家，到高宗统治后期，她的权力地位已经不可动摇，
以致在高宗死后她可以稳操胜算地成为中国不可置疑的统治者。
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第六章 武后、中宗和睿宗的统治
（684—712年）
准备时期 （684—690年）
683年阴历十二月作为中宗登上皇位的唐朝第四个皇帝不过是高宗和武
后的第三子。由于他继位的希望一直似乎很渺茫，所以在此之前他既没有为
此受到培养，也没有在当皇太子的短短的三年中为他新的尊严地位作准备；
可能出于这一原因，他父亲的遗嘱才规定让有经验的武后继续施加政治影
响。严格地说，她的干政只被容许在“军国大事之未能决者”方面，但她立
刻表示，以皇太后的身份作荣誉而无实权的退隐，她是决不甘心的。这一心
意的第一个表示是她违反遗嘱的规定，未使中宗立刻在“梓宫前”继位；在
拖延加冕的整整一个星期中，她既暴露了自己的野心，也表示了她对她儿子
是否适宜继位有某种忧虑。人们对新君主的性格知道得太少，所以无法判断
他母亲的怀疑是否有根据，但即使在他一生的这个阶段也已很清楚，他至少
已经继承了他父亲的弱点，并已受他的妻子韦后的支配。他登上皇位不到一
个月，就提升他岳父韦玄贞为宰相。
这一任命造成了中宗统治的第一个危机。不满意她儿媳胆敢抗衡的武后
是不欢迎这个任命的，而那些期望随着武后的消声匿迹会恢复他们传统权力
的官僚们也不欢迎它。最反对这一任命的官员为裴炎，他出身于山西的绅士
名门，通过科举制青云直上而成为中书令。高宗死前不久，他把所有议事从
门下省转到中书省，从而成功地树立了自己的领导，并且当他被选中去接受
垂死的高宗的遗诏时，又发现自己的威信进一步有了提高。关中精英集团中
最强大的韦氏参加政治生活必然会损害他的利益，所以他强烈反对对皇后父
亲的任命。中宗对此反应非常鲁莽：“我以天下与韦玄何不可，而惜侍中邪！”
①裴炎对如此强烈的反驳大吃一惊，就迅速报告武后，她便认为此话是言为心
声。她召集朝廷百官，责备她儿子有叛逆的用心，然后平静地宣读废黜皇帝
的诏令，这时羽林军就将他拉下御座。次日，在执政刚满六个星期后，他被
更听话的二十二岁的弟弟睿宗所代替。
废除中宗和武后在690年建立周朝这两者的合法性没有被像伟大的宋代
理学家朱熹——他的《通鉴纲目》自13世纪以来一直是中国的历史教科书—
—等正统史学家所承认。他们认为中宗直到 710年死去时一直是合法的君
主。尽管有这种历史的传统看法，但在当时人们的心目中，权力无疑是操于
武后一人之手。在684年，唯一的问题是她究竟还怀有什么其他野心。
武后本人似乎也不注意去平息人们的怀疑。从一开始，她就鄙弃了以前
关于牝鸡司晨的庸识浅见，在放逐中宗及其怀孕的韦后去湖北的房州（房陵）
后，公开在朝廷主持政务和履行礼仪的职能，甚至不屑“垂帘”。她封她的
长侄兼她父亲的继承人武承嗣为皇嗣，并且不顾像裴炎等大臣的警告（说她
开始像汉代篡位的吕后），决定在洛阳为她的得到追封的祖先立武氏七庙。
这一行动是没有先例的。事实上，它僭取了帝王家族的特权，并且刚好证实
① 《资治通鉴》，卷203 第6417 页；《旧唐书》，卷87 第2843 页。引文为中宗对裴炎提出他授予其岳父
的官职太高这一抗议的答复。
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了人们的担心，即武后不久将不满足于以她的傀儡儿子的名义进行统治。它
与684年的大赦令一起，成了造成以后李敬业叛乱事件的导火线。
684年的大赦令
在叙述这场起义以前，简单地考察一下大赦令的内容是有益的，因为它
①
是许多大赦令的典型。在整个唐代，这类文献就像在吉庆盛典中论功行赏和
赦免重罪这一本意那样，也被用来颁布重要的行政措施。在武后统治时期，
颁布大赦令的次数频繁得异乎寻常，例如在684至705年期间年号变动了16
次，每次都颁布大赦令。它们构成了一种有用的史料形式，从中不但可以看
出国内的状况，而且可以了解武后政府的若干总的方针路线。
684年的大赦令首先改变了政体的外表象征：此后旗帜将是紫饰金色，
某些官员将穿不同的官袍和佩戴不同的标志。和长安相比，武后一直偏爱洛
阳，它被定为“神都”，那里的皇宫定名为“太初”。此令反映了武后对命
名的深切关怀。所以它又声称某些官职的职称有缺陷，必须予以改变。关于
新选用的名称有的可追溯到第一个周王朝的传奇时代，另一些则使人联想到
道教神话中的仙境。当时有人杜撰了道教的几个名称，例如凤阁（中书省）、
鸾（一种神鸟）台（门下省）和肃政台（御史台），这些均不见于中国史籍。
武后之母被尊为太后，这一头衔的明显含义是，武后本人出身于帝王世家。
这些俨然与新王朝开国之初的大典相似的措施引起了忧虑和反对。
大赦令的第二部分盛赞黎民的厚德，厚赏年迈之人，并且提出要救济贫
困和宽恕某几类罪犯。在承认赋税过重——特别是两京周围地区的赋税——
的同时，武后答应减轻负担。为了表示她的俭朴，她遣退了许多宫中的仆婢；
为了表示她尊重孝道，她答应让有迫切愿望的边境戍军回家，不中断祭祖。
像这些一般大赦令中最常�