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总之，预备好的环境应也是具有文化素养的地方。
它能
1。充分发挥孩子的生命力。
2。保护孩子，给他安全感。
3。供给孩子自由活动的场所。
4。美。
5。有限制──主要目的是让孩子适应，而不是因为好奇而吸引他。
6。有秩序，要随孩子成长的需要而有渐进地变化。所以要给孩子智能上的启发，环境中的设计和整备是第一步要您下番功夫的。
第14章方法论（二）──导师
由于蒙特梭利教育法是以〃儿童为中心〃，迥异于传统幼儿教育的以老师为中心。所以老师就不再是一个站在黑板前面大声呼叫，发号的权威角色了。他不会以〃灌输〃知识给孩子为教育目的，反而是居于〃帮助儿童生命成长〃，设计、指导孩子自己学习的客观立场。
以启发和诱导为手段，而让孩子乐于自由、自动地去动脑筋，使智力和体能不断地增长。所以，蒙特梭利的〃老师〃在〃实验儿童之家〃称之为〃导师〃（在日本称之为〃指导员〃或〃导员〃。由于此书是针对母亲而写，所以此章中所述的导师都是由母亲在家里代替）。
他必须懂得蒙特梭利的教育原理和教学方法
我们说蒙氏是一个实践家，因为她会将理想化为方法而付诸实践；我们又说她是教育家、科学家，因为她用观察的方法，发现了《童年之秘》（意指童年成长的奥秘。这是蒙氏理论的名著），替孩子找出了教育的根据点。
正因为蒙氏实践理想和方法的〃教具〃，是根据对〃儿童的发现〃（意指蒙氏对儿童的发现，亦为名著）而设计的，导师假如不明白这个道理，便会一成不变地、机械式地指导儿童，反忽略了儿童内在的需要和因他们成长的法则和个别的差异，而造成不合理、无效果的干预行为，甚至对孩子造成伤害。
此外，她也要熟悉蒙氏的教育方法。例如：家庭主妇想将一块猪肉切丝，假如她能细细地观察了它自然组织的纹路，懂得运用适当的刀法，就可以顺利而且漂亮地切出一条条肉丝；反之，如果拿起刀就乱切一阵，结果的不顺利与难吃是可想而知的！
懂得原理和方法的导师，在指导儿童学习的〃工作〃时，会深知〃它〃其中的目的、程序与启、导之间的变化；她会懂得孩子内心的意识，和学习的能力与自然的限制；以及什么年龄，什么心态应该给他什么东西，而予以正确地指导，才会有效地帮助他们的身心能够正常发展，并提高其智能潜力。
要懂得如何操作教具
儿童借着教具获得智力与体能上的开发，而教具的介绍，必须靠导师适当地提示，所以导师是一个非常重要的媒介人物。
她不但能〃简易〃、〃简洁〃与〃客观〃地示范给孩子〃教具〃的使用方法；还要能随时了解孩子对此项教具的反应，以决定启发他继续操作或诱导他暂时停止。
她还要虚心认真地观察面前〃这个〃孩子内心的需要和限制（尤其心智和体能的）。同时也能真正地懂得什么是〃以孩子为中心〃！例如：不用强迫式的语气命令他这样、那样地去做；会蹲下来与孩子说话，不采取高倨姿态；示范时能轻声细语，动作轻慢而利落等等；这些细微的地方，导师也都必须注意，才能让孩子明明白白地领受，高高兴兴地〃工作〃（学习）。
导师的综合特质
她要很有耐心地观察孩子，关心他们的需要，是一个细心的〃观察者〃；她能根据观察所得，设计出适合孩子成长的环境，是一个教材、教具和良好气氛的负责〃准备人〃；孩子如何和环境接触，他能居中协调与引导；更是一个孩子学习〃灵感〃的〃启发者〃，与转变〃头脑〃的〃诱导人〃。他要能保证这个环境，维持环境的完整，让孩子的每一次接触，都是完整的学习。这些特点，是幼教导师都应具备的素质。此外：还有一件最重要的事导师本人须时常保有谦虚的下台心态。有许多大人常存着些老气横秋的态度，比如说：自以为是。这在蒙氏教室里，是一个相当大的〃障碍物〃，因为它遮蔽了导师对儿童的认识，容易导向武断与强行方法上的错误。所以在蒙氏教育里，〃大人〃也是受教的一环──所谓活到老学到老。导师必须具有谦卑、仁爱之心，要能改变个人传统〃唯我独尊〃或孩子无知无识的不良旧观念；重新认识儿童是潜力无穷，前途远大的〃未来才俊〃；并且要以儿童为师，才能当一个成功的新幼教导师。
具有成功的启发技巧
〃启发式教学〃的标语，几乎在每一张幼稚园的招生简章上都能看得见。但是妈妈们得小心，以大人为中心的启发，仍旧是依成人的主见〃传授些知识给孩子，让他们被动地去领悟、记忆或模仿〃，完全不同于蒙氏教育里的〃让孩子们自己去打开吸取知识的灵窗，运用自己的思考，而日新又新〃。让我们从一句问话中来体会这种不同（当然，得视儿童发展的程度来发问）：▲传统式：小明，你看看这两个球有什么不一样？哪一个是大的？哪一个是小的？
▲蒙氏：来！小明，摸摸看这两个球，你发现了什么？前者的问题，局限性大，而且早已规定好儿童必须回答些什么问题。后者的弹性非常宽，他不仅要小孩亲自摸摸看，去体会感觉，更将问题的限度放到最大，孩子可以灵活运用自己的脑子，发现事物的种种不同和奥妙。再来，前一个问题，是老师〃期待〃的有限答案；后一个问题，是让孩子自己去〃发现〃各种的答案。观点与立场，是多么大的差别呀！
如何启发孩子，是一件颇难的工作，需要相当多的思考与技巧，经验的累积与专业性的训练，都是不可缺乏的修练。但假如您是一个新手，无法拿捏其中的诀窍，要心里摆着一个谱：〃以孩子为中心，让他去动头脑〃，话出口前也先细细咀嚼再三，时日一久总可以揣摩得到其中方法的！
具备爱心、耐心
虽然儿童在本能上有与生俱来的〃内在的动机〃，会驱使他（她）们自动地去接触环境、喜爱环境，以及各形各色的教具；但如果没有老师用她们的〃爱〃去关注和启发，儿童的学习兴趣，便难以持久而〃见异思迁〃，而使得蒙氏倡称幼儿成长的〃工作〃（指儿童自己去接触环境，实际地去操作教具而求长远的工作），变成一般成人眼中所谓的〃游戏〃；意义和效果就完全变质了。所以有爱心、耐心、高度教育修养的导师，才能使孩子的智力与体能得到有秩序、有层次的发展
第15章方法论（三）──教具（上）
▲小明拿着一盒积木，蹲在地板上，一块接一块地往上堆，五颜六色，美丽极了，就在堆完了一座〃城堡〃后，他将积木往地板上一扔，头也不回地走了！
▲小华拿了一块地毯铺在地板上，又从架子上将十块粉红塔由小到大，一块块地取了下来，放在地毯的上方，他坐了下来，找出最大的一块，放在第一层，接着又找出了次大块，将它放在最大块的上方于是，他以同样的方法，一直做到最小的一块也完成，又用手检查了一下是否整齐。做完后，他又一块块地放回架子上，地毯也收好。
注意到没有？这两种活动有什么不同？为什么小明玩的，我们称为〃玩具〃？小华玩的，我们称为〃教具〃？
教具与玩具的不同
〃教具〃带有〃教育〃的功能，所以它具有严肃的意义，不能随意地被安置在厨房或者客厅；也必须有专属的〃活动室〃，与特定的使用规则，如此它的功能才能被尊重。再来，由于教具具有特定的教学作用；例如粉红塔，为了让孩子能以触觉与视觉来分辨大小，所以在颜色上也就设计成单一化，目的在造成注意力的集中，而不会为其他因素所干扰。但是，在孩子能完全地熟悉这个基本功能后，它能被允许与他种教具变化地使用。
教具具有教育孩子了解大小、轻重、高矮、乃至最大、次大…�