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中国古典精华文库mj14-第章

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 请西方金母并云华夫人等就近管柬,使彼等以后不能再为祸 
 乱,即可使乾坤永远宁静。至于彼等逆党,前次诛戮,固已不 
 少,此次亦斩刈多人。但使以后果能革面洗心,则死者可以听 
 其复生,刑者亦可以听其复续,不追既往,咸与维新,苍天之 
 仁,如此而已 。” 
      祝良将天帝大意述毕,云华夫人道 :“既然如此,这两个 

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 魔神就归我带去 。”说罢,和文命作别,道声再见,随即升上 
 香车。早有侍卫将刑天氏、夏耕二魔押在车后,预备同行。其 
 余玉女李庆孙、西方白素玉女、王华存夫人、东海君夫人等亦 
 一齐上车,纷纷四散而去。 
       后来到了夏朝末年成汤放桀的时候,那夏耕之尸曾一出现 
 于巫山,但并不为患。隔了四千余年,清朝乾隆时候,满洲人 
 诚谋英勇公阿桂攻打西藏、青海之时,在山中打猎,射中一鹿。 
 那鹿身上先已有一箭射中在那里,不知何人所射。正在诧异, 
 忽然有个没头的人,以乳为目,以脐为口,两手执着弓矢飞奔 
 而来.两手乱指,腹中呦呦作声,不解何语。揣度他的意思, 
 仿佛说这双鹿他亦射中一箭,应该平分的意思。阿桂就将鹿平 
 分了。那没头人背了半只,欣然而去。照这段故事看来,这个 
 没头人是否夏禹当日所见的刑天氏,或者是刑天氏的子孙,不 
 得而知,想起来总是一类罢了。清朝乾隆年间去今不远,书册 
 所载凿凿可据。可见这种怪异之物的确有的,上古典籍不尽都 
 是荒唐神话了。闲话不提。 
       且说云华夫人既去之后,祝良、句太丘领了文命游览各处, 
 详述昨日的战斗状况。又指地下躺着的女尸说道 :“这女子姓 
 黄,名姬。亦是刑天氏的党羽,被九天玄女打死的 。”文命道: 
  “此处何地?此山何名?”句太丘道:“此处已在大荒之中, 
 此山总名鏖鏊钜山,亦是日月所人必经之地。东面高峰叫作巫 
 山,与云华夫人所居的山同名。北面高峰名叫壑山。南面高峰 
 名叫金门之山。因为山中有门,纯含金质,所以亦叫积金之山。 
 西面最高峰中就是鏖鏊钜山的主峰了。此山一切风景的确是仙 
 家胜地,可惜刑天氏等占据了之后不能利用它 。” 
       这时伯益等久候文命不至,亦都到山顶上来了。看见一双 
 异兽,两端各生一个头,祝良道 :“这个名叫屏蓬,最是无用 

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 之物,行路都很艰难。因为世界上各种动物只有一个元首,方 
 才能够意志统一。就使有不止生一个头的,亦都生在一处,那 
 么可以交相利用。现在这屏蓬兽生了两个头,而又各在一端, 
 意志处处反对,走起路来,一个头想走这边,一个头想走那边, 
 扯来扯去,扯了半日,依旧移不到尺寸之地。遇到食物,离这 
 个头近,离那个头远,于是乎这个头有得吃,那个头没得吃, 
 常在那里自相争闹 。”文命听了,叹口气道:“事权不一,心 
 志不齐,虽一身之中尚难相安,何况其他?世界上竟有主张多 
 头政治之人,吾见其治日之少,而乱日之多矣 。” 

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                           第一百三十四回 
             禹配合二国失败 淑士国禹凿方山 

       且说文命看见屏蓬兽之后,正在大发感慨。那祝良又说道: 
  “此山奇异鸟兽还有两种。”说着,撮口作声,只见一双异鸟 
 白身青翼,黄尾玄嚎,飞到面前。祝良用手将它一分,顿时变 
 为两双,每双一目,一翼,一足,在地上跳来跳去,而不能飞 
 翔。跳到后来,两身并拢,立刻振翼飞去。 
       文命道 :“某记得从前在崇吾之山治水,见过此鸟,原来 
 此地也有 。”祝良道:“不是。崇吾之山那鸟名叫蛮蛮,现则 
 天下大水,是个不祥之物。此鸟名叫比翼鸟,又叫鹣鹣,是个 
 瑞禽,形状大不相同。古时帝王举行封禅之札,夸美它的盛德, 
 总说道‘西海致比翼之鸟’,就是此物。两夫妻要好,亦有拿 
 此物来做比拟的。假使是崇吾山的蛮蛮,那是在西山而不在西 
 海了 。” 
       正说时,忽见一双大狗,其红如火,摇头摆尾的从壑山上 
 跑下来,到那黄姖之尸上,各处嗅了一遍,倏地又向它处跑去。 
 祝良道 :“这兽名叫天犬。它所到的地方必有兵革之事。昨日 
 在此地大战,今日它跑来,亦是应兆了 。”大家又谈了一会, 
 文命要想动身,便问句太丘道 :“此地离丈夫国有多少路?应 
 该从哪一面去?”句太丘道 :“从东南方去,约有千里之遥。 
 ”祝良道:“某闻崇伯已经到过丈夫国了,何以还要问他?” 

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 文命道 :“某曾经允许丈夫国之人与女子国之人合并结婚,为 
 之作合。不料因此惹起刑天氏和夏耕之魔难,如今魔难已平, 
 打算重到二国,了此媒妁之事 。” 
      祝良笑道 :“崇伯此举亦是美意。不过依某的愚见,大可 
 以不必。一则天地间缺陷之事甚多,岂能件件使它美满?二则 
 女子、丈夫二国之人经夏耕、刑天氏矫揉造作,使他们自能生 
 育以来,亦可以维持到几千年,不忧种类的灭绝。天地之大, 
 何所不有?使他们存在那里,以备一种传代的格式亦是好的, 
 何必普天之下都使他们一律呢?三则女子、丈夫二国之人多少 
 年来既然另有生育之法,则原有的生殖机关和器具当然久已失 
 其能力和效用,即使勉强给他们配合起来,劳而无功,亦复何 
 味?所以某看起来不如中止吧 !”文命道:“尊神之言极是。 
 第三层尤有理由。不过某前已经允许了他们,且受过他们厚渥 
 的供给,万万不能自食其言,只可知其不可而为之了 。”当下 
 与祝良、句太丘告别,祝良等自回西海而去。 
      文命率领众人跨上龙背,径到丈夫国,降在地上。天色已 
 晚,就在原处住宿。到得次日天明,早有许多丈夫国人前来探 
 望,一见之后就问文命所允许之事何如了,文命将夏耕、刑天 
 氏二魔之事说了一遍,并且说道:“某此刻正要再派人去呢。 

 ” 

      那丈夫国人听了文命这一番神话非常怀疑,都说道 :“唔, 
 原来还没有去说过!前几日我们供给诸位好许多物件,诸位忽 
 然不别而行,我们以为诸位全体去替我们办这件事了。不料两 
 三日来竟还没有去过 。”说到这里,有几个站在后面的人低声 
 说道 :“照这个情形看来,我们恐怕遇着骗子呢。本来我们祖 
 上传下来的古语说中华祖国骗子甚多,骗的方法无奇不有,我 
 们须要谨防 。”这几句话给文命听见了,真苦得有口难分辩, 

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 只得连连说道 :“某等此番转来,正是为诸位之事,某岂敢失 
 信,欺骗诸位呢!我此刻立即派人前去 。”说罢,仍旧叫黄魔、 
 大翳二将前往,并限他们早去早归。二将领命,凌空而去。 
       不一时,到了女子国。刚刚又遇到前番所见的那几个女子。 
 二将上前施礼,正要开口,那几个女子本来在那里说说笑笑的, 
 一见黄魔等立刻将脸沉下,仿佛罩着重霜一般,也不还礼,个 
 个将身躯旋转。二将讨了一个没趣,待要开口,也开不来了, 
 不得已,再上前行礼告罪,刚说得“我们这番”四个字,那几 
 个女子一齐拔脚便跑,一面口中嚷道 :“这种无情无义的人, 
 睬他做什么 !”二将又讨了一个没趣,只得商议。 
      黄魔道 :“这几个女子想来就是上次要留住我们的,我们 
 不肯留,她们恨极了,所以如此。女子国之大,除去这几个之 
 外,想来还有女子,我们再去另寻几个来谈吧 。”大翳亦以为 
 然,哪知一路行去,所有女子没有一
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