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百岁,便尔天殇,真是可惜。诸位要访他的故居吗?相离不远,
请同去看看吧 。”说着,转身就走。
文命等一同跟着。大家心里暗想 :“黄帝轩辕氏到此刻何
止五六百年,他说曾经抱过,而且口口声声叫他小孩子,这是
什么话?而且黄帝活到一百多岁他还说是天殇,这又是什么
话?”想到此地,文命便问道 :“先生高寿?”那人道:“小
呢小呢。小子今年才活到七百八十足岁,正是翩翩少年。先生
之称,万不敢当 。”文命等听了,都大吃一惊,便又问道:“
那么贵国人的寿数最高是多少?”那人道 :“亦不一定,大概
普通总在千岁以上。先兄幼年多病,大家知道他是不寿之征,
后来只活了八百岁,这是很少的了。其余三千岁五千岁,都是
常事 。”
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上古秘史 ·1290·
正在说时,只见远远一座邱陵,丘陵之上,有许多房屋。
那人遥指道 :“这丘上就是了。”少倾,到了丘上,只见那些
房屋虽旧而不倾斜,男女老幼有许多人住在那里。那轩辕国人
说道 :“轩辕这孩子上次回来时,非常爱惜他的旧居,防恐日
久损坏,所以特地请了从前相识的人来居住,以便按时修茸。
原说将来再来,而今已无望了 。”说罢,不胜叹息。
文命细看那丘形,有一处仿佛如车之轩,有一处仿佛如车
之辕。暗想 :“高祖当时号称轩辕,或者以此得名吗?”后来
一想,又不对 :“车舆之制,是我高祖所创造的,怎样会得以
此丘得名呢?或者我高祖会心不远,创造车舆,就是依此丘之
形状而模仿成功,亦未可知 。”
正在想时,只见那人东指西指道 :“这里是附宝住的。这
里是少典氏读书会客之所。这里是轩辕氏诞生之处 。”滔滔不
绝,说了一会。文命不胜慨慕,徘徊凭吊了半晌,又细问他们
的饮食起居,才知道他们是饮露以解渴,吸气以充饥,并不食
谷食血的,所以有这般的长寿。
后来文命等谢了那人,离了轩辕国,越过穷山,再向西北
进。到了一处,只见那些人民,纯是黄衣黄冠,腰佩宝剑,气
概轩昂,看见文命等是异国之人,都跑来询问。文命告诉了他
们,他们都羡慕道 :“原来是中华人,中华是我们的祖国呢。
”文命听了,就问他们的国名。那人道:“敝国名叫丈夫。”
文命极口称赞道 :“照贵国人的仪表,不愧丈夫之名。”内中
有一个老者听了,叹口气道 :“何尝是如此呢?敝国纯是男子,
绝无女子,所以称为丈夫国 。”
文命诧异道 :“那么贵国姒续子孙之计怎样呢?”那老者
又叹口气道 :“不瞒老兄说,敝国创立至今,不过几百年。从
前先祖是中华人,奉了君主之命,到西王母处去采药。哪知迷
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失路途,到了此间,粮食告罄,同行之人有几十个,只得在此
住下,采果实以为粮,织木皮以为衣。过了多年,大家性命虽
得保全,而深恐怕日久之后,一个个都死起来,最后几个无人
埋葬,因此颇以无子孙为虑。哪知自此以后,个个人的肚皮都
渐渐大起来。起初还以为病,但是饮食起居一切如常,并无病
象,亦只得听之。不料十月满足之后,个个生产了。男子生产
痛苦异常,然而久之亦成习惯,所以诸位看某等都是昂藏丈夫,
不知道到了生产之期就不能雄飞,只能雌伏。一身兼父母,岂
不可痛可耻 。”说罢,又叹息不已。
文命道 :“生育这件事,虽说自古有一定之道,但是亦有
变例,即如某就是从母亲之背而生的。某有一个同僚,是从他
母亲之胸而生的。现在男子产子,当然又是一个状态 。”那老
者道 :“某等产法大约有三种:一种最普通,是从背间而出,
一种是从肋间而出,一种是从形中而出,寤寐之中,不知不觉,
儿已产出,绝无痕迹,为父母者并不知痛苦。但是那种产法!
最为难得 。”文命道:“此等产生之儿,都是男子么?”
那老者又叹口气道 :“有女子啊!惟其有女子,再加以故
老之传说,所以我们才知道世界之中,男子之外,还有一种女
子,而且女子才是正当产儿之人。不然,某等亦变成习惯,哪
里知道世界上还有女子,而以男子生育为可耻呢?”文命道:
“那么诸位所生的女子,养她大来,岂不是男女就可以婚配
吗?”那老者听了,连连顿足,连连叹气道 :“就苦在养不大
啊,从来没有养到四五岁的,真是天绝我们呢 !”
文命想问他们如何有孕之法,很觉难于启齿。正在寻思,
忽听见伯益问道 :“小儿初生,必须哺乳,贵国人亦哺乳吗?
”那老者道:“从前先祖第一次生产之时,苦于无乳,后来一
想,男子胸前本来有乳两颗,不过略小而已。既有两乳之形,
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想上古时必有所用,大约因后来专以乳哺之事付之女子,日久
不用,遂致退化。假使再用它起来,或者可以复其本能,因此
就叫小儿频频吸之。哪知果然有效,不到多时,果然乳汁流出,
后来产儿乳哺。完全与女子无异了 。”
文命道 :“令远祖贵姓大名?是中华哪一朝人?”那老者
道 :“敝远祖姓王,单名一个孟字。是中华何朝人记不清了。
”文命道 :“令远祖共生几子?”那老者道:“共产二子。”
文命道 :“现在贵国全数共有若干人?”那老者道:“共有二
千余人。这二千余人深念生产之苦,常想到别处去寻找几千百
个女子来,以成匹配,但是杳不可得。要想舍去此地,重返中
华,一则路途遥远,迷道堪虞;二则产业坟墓多在此地,未免
安土重迁。现在诸位既然万里迢迢来到此间,务望念同乡之谊,
有便时,将中华女子无论好丑多带几个来,敝国人不胜感激之
至 。”说罢,拜了下去。文命慌忙还礼,一面说道:“容某细
细筹划,如可设法无不竭力 。”当下又询问了些琐碎之事,方
才别去。
这夜,宿在郊外,大家商议办法。看到女子国人之急,与
丈夫国人之苦,同一缺陷。假使设法,使他们两国联合起来,
既可使内无怨女,又可使外无旷夫,各得其所,岂不是两全其
美!好在他们两国中间只隔一座穷山,路并不远,撮合颇易。
于是文命定计 :“明日先将这个办法与丈夫国人商议过
了,得其同意,然后再遣天将到女子国去,征他们的同意。假
使两方面有一面不允,不必说;倘使都允许了,那么还是女子
国人都嫁到这边来,还是这的人人都赘到那边去,还是一部分
嫁,一部分赘,这都要他们预先商量定的。还有一层,男女老
少美丑如何分配法,亦须要预先说定,免得到那时大家争夺起
来,嘉偶变成怨偶,反致不妙 。”大家听了,都说不错。
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议完之后,伯益笑道 :“这个媒人一做几千个,可算得是
千古第一大媒了。恐怕从前蹇修氏是个媒氏之官,一起做到这
许多人亦是没有的呢 。”大家都笑了,真窥道:“丈夫生子哺
乳,真是千古奇闻 。”伯益道:“我们中国历史上都有过,不
过不多罢了。从前一个朝代,有一卖菜佣孕而生子。可惜他如
何生法,及所生之子后来是否长成,均没有载明。又有一个义
仆,他主人合家遭难,剩了一个新生之幼主。他抱了逃出,躲
在山中,苦于无乳,就躬自喂哺。几日之后,乳汁流通,居然
将这幼主养大。可见这种事亦并非绝无之事。不过第一种,大
家认为人痾妖孽,第二种,大家都以为是至诚所感,不去研究
他所以然之故罢了 。”一宿无话。
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