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之极！不知道什么怪物如此扰人清梦 。”伯益忽然想着，说道：
“我知道了。这个一定是鼍鸣。我从前看见一种书上说，鼍善
鸣，其声似鼓，其数应更。初更时则一鸣，二更则二鸣，三更
则三鸣，四更则四鸣，五更则五鸣。我们且听它有没有五鸣。
”众人于是屏息假寐而静等。隔了多时，果然彭彭五声，东五
声，西五声，约有三四千声。伯益道 ：“照此看来，是鼍无疑
了。东海神说有六百只鼍，当然有这许多声音 。”国哀道；“
扰人安睡，可恶之至。明朝请崇伯遣去它吧。单是鼋已够了。
”文命道：“这话恐不是如此说。古圣人为办事精勤起见，虽
夜间就寝，亦不敢过于贪逸，常叫人在那里计算时间，随时报
告。过多少时间，则有人更代，因此所以叫作更。到了几更，
必须起来办事，是所谓励精的制度。我听说前朝有些帝王制了
些铜箓，半夜之中，常叫那守夜之人投在阶下，铿然有声，以
便惊醒，亦正是励精的意思。现在这鼋鸣正所谓天然的更夫，
应该利用它，以为励精之助，何可遣去呢？”众人听了，都以
为然。国哀亦不响了，不到一时，天色黎明，众人亦不复再睡。
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上古秘史 ·1220·
第一百二十六回
漫话扶桑国 详说君子情
天明之后，大家又商议动身。文命道 ：“驾桥梁之事，我
看不可再行了。大海之广，一步一步走起来，不但疲劳，而且
旷日持久，不如各人分乘一鼋，或一鼍吧。昨日那些鼋鼍从后
面赶到前面，轮流更替，非常之迅速，假使叫它单独驮一人走
起来，一定是很快的 。”众人都以为然。
于是文命再发命令，向各鼋鼍道 ：“今天我们不愿驾桥了，
止须二十一只鼋鼍已足。你等愿意驮载我们的，留在此地，否
则可各自散去。辛苦你们了 。”哪知命令发了，众鼋鼍依旧不
散。那原旧载着文命等的二十一只则分波拨浪，直向东方进行。
其余的载沉载浮，紧随不舍，其行之迅速，几不下于二龙。
文命等坐在鼋鼍背上觉得分外逍遥。然而那照人的朝阳亦
分外耀眼，并且分外炎热。不知何故，歇了多时，远望前面，
仿佛似有陆地一线横着。大翳腾起空中一望，仍复下来报告道：
“到了一个大陆了。”转瞬之间，陆地已甚明显。
到了岸边，许多岩石受涛浪的冲击，澎湃作响。文命等寻
到一个港湾，相率上岸。走了几里路，但见密密层层都是树林。
那种树似桐非桐，根下长出许多筍，而颜色甚红。大家看了，
不知其名。后来遇到土人，仔细询问，才知道这个地方名叫扶
桑国，这种树就叫扶桑，又叫溥桑。又叫搏木。郭支道 ：“扶
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上古秘史 ·1221·
桑之名我早已听见过，原来名虽叫桑，实则没有一点像桑树。
”那土人听了，笑道：“诸位想是从中华国来的吗？我尝听见
老辈说，离此地西面二万多里，有一个大国，名叫中华国。他
们那里有一种树，名叫桑树，它的叶给一种小虫吃了，会得吐
丝，可以织布织锦，是真的吗？”文命应道 ：“是，但是专叫
作锦，不叫作布，布是另外一项东西织的 。”
那土人道 ：“敝处这种扶桑树，它的皮剥下来，撕细了可
以织布，亦可以为锦。敝处老前辈要想比拟中华桑树的有用，
所以取名叫桑，这是一个原因。还有一个原因，敝处东面有一
个海，名叫碧海。碧海之中，地方万里，上有太帝之宫，是天
上太真东王父所治之处。他那个地方颇多林木，从前那边的仙
人曾经到过敝地，据他所说，那种林木还是贵中国桑树的子孙。
万年以前，由贵中华国分栽过去的，但是他们的种植却改良多
了。将桑与椹分为两树，使它们各遂其生，所以他们那边的桑
树、椹树长者数千丈，大二千余围，小者亦高千丈，两两偶生，
互相依倚，所以叫作扶桑。敝处听了，又非常之羡慕，因此又
改名叫扶桑。总之敝国偏小，介在东西两大国之间起先羡慕师
仿西方，后来又羡慕师仿东方，所以名称都是窃取来的，请诸
位不要见笑 。”
文命道 ：“那边的扶桑树亦可以织布织锦吗？”那土人
道 ：“没有听见说起，但知道那个桑椹是很好的。那边的仙人
一经吃了这桑椹就全体皆变作金光色，且能在空中飞翔行立，
神妙变化。据说那种桑椹，色赤而味极甘，气极香，不过须九
千岁才一生实，甚为难得而已 。”
郭支道 ：“汝等到那边去过吗？”那土人道：“没有去过。
敝国的面积约一万里，自西到东，费时甚多；而且那碧海之广
阔又不可以道里计。据说那边就是日出之地，非常炎热，所以
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上古秘史 ·1222·
亦没有人敢去 。”文命道：“贵处这种扶桑树除出取皮织布织
锦之外，还有用处吗？”那土人道 ：“其实如犁而赤，可以为
食。其初生时如筍，亦可以为食。其皮还可以为纸，以书文字。
”
文命道 ：“贵国有文字吗？”那土人道：“有有。”当下
就邀文命等到他家里去坐。屋舍虽矮，而布置却尚精洁。少顷，
土人拿出他们的文字来，文命一看，大概都从中国文字变化而
成的。文命又询问他国中情形。据土人说，他们无甲兵，不攻
战。其国法有南北两狱，罪轻者入南狱，罪重者入北狱，南狱
有时遇赦，北狱永远不赦。不赦之男女互相婚配，生男则至八
岁而为奴，生女则至九岁而为婢。他们婚姻之礼非常奇异，凡
有男子要想娶一女子，先到那女子住的门外筑屋而居。早晨晚
间给女子打扫街道及屋宇。如是者一年，假使女子不爱他，那
就下令驱逐，不许他住在门外，婚姻就不成功了。假使爱他，
就成了夫妇。这种求婚之法，是别处所没有的。
文命等辞别了那土人，又到各处游历。只见他们有马车，
有牛车，有鹿车，以鹿乳为饮料，民情尚觉质朴。游历了一转，
再登鼋鼍背向东进发，已到那土人所说的碧海中。那碧海之水
作碧色，甘香味美，而不咸苦。鼋鼍游行，其速度增加，转瞬
之间，已见有千寻之木高耸于远远陆地之上，想来就是扶桑了。
但是太阳灼烁得格外厉害。渐渐近岸，只见一个太阳在大桑树
之上，还有九个太阳在大桑树之下。
伯益看了奇怪，便问文命道 ：“某闻当年十日并出，经老
将羿射下了九个，何以此刻还有十个呢？”文命亦说不出理
由。忽然见那岸上一道祥云直迎过来。云中站着一个仙人，大
呼道 ：“慢来慢来！请回转吧。”这时那众鼋鼍亦顿然停止了。
那仙人到了面前，举手与文命为礼。文命答礼，便问道 ：“上
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上古秘史 ·1223·
仙何人？”那仙人道 ：“某奉太真东王父之命，特来阻止崇伯
前进。此地是扶桑榑木之地，九津青羌，再过去就是汤池，日
之所出，炎热沸腾，极为历害，于人体不利，所以请回转吧。
其实崇伯治水到此，亦可以止了 。”
文命拱手道 ：“承上仙指教，感激之至。但某有一层疑问，
当初十日并出，给敝国司衡羿射下了九个，何以现在还有九
个？请问天上的太阳共总有几个？”那仙人道 ：“天上的日总
名叫作恒星，比太阳大的也有，比太阳小的也有，总共不知道
有多少。不过普照这个世界的通常只有一个。但是世间人君无
道，或有其他原因，则两个三个，乃至十个同时并出，亦是有
的。司衡羿射落九个，所射下的不过日中之鸟，鸟死而羽毛洒
遍于众山。至于日的本体顿然隐遁，并未受伤，所以仍然在此。
日体之大，一百万倍于地，假使日可以射落，则落下之日在于
何处？九日�