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释迦牟尼佛广论.白莲花论-第章

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  有时隐姆心中又暗自梦想:自己应坐于金银宝座上,且亲手以财宝布施、周济天下穷人。有时隐姆又想到:我应将所有关进监狱之人尽皆释放。隐姆有时还想逛逛花园。她甚至想到:以我谛实语之力,愿我能坐在天人狮子座上对众人宣说佛法,天人要是再能帮我广宣佛法该有多好!这个念头刚一出生,天人立刻帮她满愿:她端坐狮子宝座上,宝座自然腾空而起至七人高之虚空安立。此时大地震动,又现出各种珍宝所成之天人华盖。很多人都目睹了王妃福德力,便用香、花以作供养,到她面前恭敬合掌。王妃亦前所未有地作偈庆贺:〃积福得安乐,故人当造福,精勤常积累,对福生信解。〃
  作偈完毕,虚空中传出〃善哉!善哉!〃等善妙音声,又自然传出天人乐器美妙之音,且降下天衣雨。
  明力王等众人皆欣喜若狂,天人又将自己身上天衣、饰物取下,用以装饰宝座。众人亲睹之后,都赞叹隐姆福德之力。
  九月过后,一日阳光普照大地之时,王妃产下一相貌端严太子。此刻,大地震动六次,天降七种宝雨于王妃所居宫室附近,王宫其它地方也降下妙衣雨,明力王治下国土遍洒悦意花雨。所有草木均开花结果,和风细雨适时出现。待太子降生后,四大天王将天人狮子宝座送来供养,帝释天也用绸缎包裹宝伞、珍宝手柄拂尘立于太子面前。三十三天天人则以天衣制成之华盖供养,还有些以珍宝供养。亦有天人供养天衣、鲜花、香水、花鬘,虚空中阵阵传出天人种种美妙乐音。
  如此广大之城市中,沙砾石子自然消失;彩旗鬘、飞幡、胜幢相继树立;檀香水遍地洒满;众人手中多捧香炉;鲜花种种而为装饰,所有这一切均使明力王治下国土与天人花园无有任何差别。
  森林中又自然出现一百头大象;一百匹母马亦同时生出马驹;所有粮食不经耕种即自然成熟;宝座下现出五种珍宝宝藏,人们无论如何取用也享之不尽。
  所有在场众生心境此时全部处于慈悲状态中。而隐姆所生之孩童,从小就具大神变,且能回忆前世。他常常眼望四周,高声念诵其母所作之偈:〃积福得安乐,故人当造福,精勤常积累,对福生信解。〃诸天天人为庆贺此王子降生地之福德,也纷纷造偈赞叹。国王、大臣、百姓皆谓生下一如此具福德之人实为稀有,明力王欢喜莫名,立刻开始广行布施以为庆贺,结果国王财富反而因之迅速增上。
  为新生王子行贺诞仪式时,明力国王正式为王子取名福力,并将福力太子交与八位姨母喂养。福力在众人精心呵护下,就如水中莲花一般飞快生长。稍稍长大后,福力即开始学习文字语言,并很快精通。又学习太子所应掌握之五明学问,亦轻松驾驭、无所不精。不惟智慧超众,王子天生就具清净信心、善良心地;恒愿自利利他;深具广大悲心;又尤喜行持善法,慈爱关照一切众生;还性喜布施,愿将自己一切身、命、财物尽皆布施与众生,真可谓毫无贪心与吝啬心。特别是当其目睹贫穷之沙门、婆罗门等众生时,就连自身血肉也愿舍弃供众。
  有时面对乞讨者,福力王子就以悲心观想他们,同时心中祈愿:若虚空中能降下财物该有多好。结果因其福德之力,所愿财物自然降下。大众咸感神妙莫测,百思不解其中密意。一时间,福力王子多次凭依此种方式圆满众生愿望。以此缘故,王子美名传遍龙宫、人间、乃至梵天世界。
  一日,福力王子与四位兄长一同前往一处园林游玩,途中突遇饿鬼,此种饿鬼嘴小如针尖,肚大如高山,整个身躯犹如白骨骷髅一样阴森恐怖,且周身大火炽燃。数量约有数千之多,全在福力王前合掌、哀求,他们围绕着王子久久不散。不过除福力王子外,其余四位兄长及众人均未看见这些饿鬼。众饿鬼对福力王子祈求道:〃童子福力太子,以你福德之力与巨大名声,兼以对众生悲悯不尽,望你能赐与我等一些食物以解燃眉之急。我等皆因吝啬心而转生饿鬼世界,数百年中无曾听闻净水之名,更何谈食物。〃
  福力王子闻已生悲,他立即开始眼观虚空,同时在心中观想、祈请,结果各种天人饮食立刻就从虚空中降下。但饿鬼因业力所感,根本见不到任何饮食,于是他们便埋怨道:〃你为何不满我等心愿?〃福力王子诚恳答言:〃我确已将天人饮食赐与你们,你们为何不吃不喝?〃饿鬼以痛苦、惭愧之心答道:〃我们由于业障所覆,故而见不到任何饮食。〃福力王子以悲悯心观想眼前这些饿鬼后说:〃若我有福德力,则愿以此真实力让此等饿鬼见到食物,并能享用天人饮食。〃话音刚落,以此谛实力加持,所有在场饿鬼均现见各种饮食,并尽情享用一番。原先细若针尖之嘴唇、喉咙此刻也能吞食天人饮食,因可自由进食,这些饱受饥渴折磨之饿鬼便放开肚皮猛吃海喝起来,以致最终纷纷撑爆自己肚子。不过因他们死时皆对福力王子生起欢喜心之故,死后就相继转生到兜率天成为天人。成为天界善趣众生后,他们都不忘福力王子布施恩德,经常感恩忆念道:〃多亏王子使我等转生天界,我们从内心感激不尽。从今往后,我们也欲依你福德力广行布施,积累福德资粮。〃王子连称〃善哉〃,随后便跟随其他王子同往园中赏玩。
  众王子落座园中后,就〃世间最好之物是什么〃为题展开激烈争论。大王子色力首先发言:〃美色乃为世间最好之物,此不需观察即可明了,纵览世间人对美色如痴如狂之重视程度就可见美色实为世人最爱。从未见过美色之人一望美人即刻就生欢喜心;平日愁眉苦脸之人眼见美色也会心开意解;曾有诸仙人说过,如能获得美色,也即获取世间一半财富。你们应详加观察,凡遇长相美妙端严之人,无论何等身份人众,见之无不像值遇佛法一般恭敬有加。〃
  精进王子则反驳道:〃美色岂值得赞叹,精进方为世间最可珍贵之物。有人虽有美色,如不精进,则今生来世一切事都不能成办,以美色为世间最好之物只是愚痴之见。若能具足精进,则今生不论从事农、商业,或当仆人、作大官皆可顺意圆满。此外,如欲精通论典,或修禅定之人要得今生禅定等成就,又或者欲求来世安乐、圆满受用及最终解脱之果位,皆离不开精进。精进乃一切功德源泉,有精进方能遣除一切危害,有精进才可成就一切事业。〃
  裁缝听罢笑而答言:〃你们所谈观点及理由,我皆觉其多有不合理之处。如果不会裁剪只知精进,则任何果位都难获得,也绝无可能做成任一事情。只有懂得如何剪缝,才能获取一定成果。因此,我以为裁缝才是世上最好之物,尽管其职位卑践、种姓低劣,国王亦因离之不得而恭敬赞赏。一人如懂裁缝技艺,人、天都会尊重、高看。〃
  智慧则面露自得笑容答道:〃美色、精进、裁缝皆不足取,这几种特征、技能焉能与智慧比肩?拥有智慧便能得到美色、精进、裁缝所可能带来之所有财富,众人一切安乐及所有善妙境界凭依智慧可全部具足。〃
  听到几位兄长所言,福力王子最后议论道:〃若无智慧,美色、精进、裁缝皆不足喜,因而智慧得到人们赏识也在情理之中。但假如没有福德,人们又从何而来智慧?最值得人喜爱、最重要者,看来非福德莫属。所谓福德,众人皆爱,依之而能令人得满足、内心欢喜、愿望实现,福德功德我如何宣说也言之不尽。为令诸位兄长易于理解,我今简述一番福德功德威力。
  依靠福德能获美色;福德可使人具足清净戒律;有福德之人能得吉利,且随意受用财富,还可获取智慧。〃
  兄弟之间各执己见、争论不休,谁也不肯承认、接受别种观点。最后,福力王说道:〃我们不如隐名埋姓前往别处,观察、了解另一地方之人对我们兄弟各自恭敬、赞叹程度大小差别,以此判断孰为人间最胜之物。〃
  兄弟几个同意采纳福力王子建议,未经父王开许,他们很快就穿过众多国家地区到达一陌生国土。于其国臣民中,五王子隐匿身份、安住下来。
  美色王子恃其长相殊胜,因众人见他皆生欢喜心之故,而凭此维持生活;精进王子看见水流湍急河水中常有檀香木飘来,别人望而生畏,而他独能以无畏心精进捞取,王子凭此亦可安稳过活;裁缝则靠其手艺维生,日子倒也消停;智慧有次碰到两商主为利益而发生冲突,便赖其智慧为之调解。纠纷化
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