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可惜成汤锦绣业，年来敛手属西周。
却说西伯囚于羑里将近七年，群臣在岐周者商议赎还。大
夫散宣生曰：“主公离岐下之时，曾言有七年之厄，令群臣子
弟不得入朝探访，候在七年灾满，方可赎还。”群臣皆以为然，
独伯邑考曰：“君父久困于外，臣子全无怜念之意，忍心害伦，
大不可也！”遂携数从者，直出岐州。时，姬发、姬旦向前阻
曰：“父侯有命，不许吾等省问，待其灾满，方可迎还。”
伯邑考不从，直投朝歌，具赎罪之表，先见纣王。纣王宣
入，伯邑考曰：“臣父违忤天颜，囚系七年，臣痛父困苦，愿
以身代。”纣谓妲己曰：“此忠孝之士，即应释西伯之罪。”
妲己曰：“吾闻伯邑考善弹琴，妾欲闻其雅操，大王试令操一
曲，然后放回。”纣王然之。即取琴与伯邑考，令操一曲。伯
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周朝秘史 ·16·
邑考辞曰：“臣闻父母有疾，不御琴瑟。今父囚七年，臣心痛
如刀割，焉敢弹琴？”纣曰：“此皇后爱汝雅操，不必忤辞，
试操一曲，即放尔父回国。”伯邑考只得受琴操之，以求赦父。
然自思纣王无道，因在琴中寓音以谏之。其辞曰：
明君作兮，布德行仁；末闻忍心兮，重敛烦刑；炮烙炽兮，
肋骨碎粉；虿盆惨兮，肺腑外倾。万民精血，以灌酒池；百姓
膏脂，以悬肉林。机杆空兮，鹿台毋满；犁锄折兮，钜桥粟盈。
我愿明王，去谗逐淫，振顿纲纪兮，而天下和平。
妲己闻其曲音，奏纣王曰：“伯邑考专刺时政，诽谤王非，
若不除却此子，必助西伯为乱。”伯邑考唾面大詈：“淫妇！
贱妇！蛊惑我王，我死青名不朽，可惜成汤社稷，亡于汝手矣
！”遂以琴击妲己，妲己越席而避，纣王大怒，喝令斩之。妲
己曰：“妾闻圣人不食其子，西伯素称先知，可将伯邑考醢为
肉酱，送与西伯，西伯不食，必是先知圣人，斩而勿放；倘其
不知而食，则一常人而已，放其西归，以免妄杀侯伯之议。”
伯邑考詈不绝口，顷刻死于乱刀之下。后人有诗哀曰：
孤身出西岐，万里探亲灾。
未入羑里城，先登纣王台。
辞琴孝志在，击王怒心摧。
可惜青年杰，化为异国灰。
纣王差使，赍肉酱入于羑里。
时，西伯囚系七年，杜门不出，镇日演伏羲之卦。忽一日，
有怪鸟呜于庭前，西伯即演卦象，便知当损一子。顾谓从者曰
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周朝秘史 ·17·
：“数日以来，心惊肉颤，吾惧长公子入朝，告赎吾罪，必中
妲己之计。”从者对答未终，忽报王使至。西伯迎接入堂，使
者呈肉酱曰：“主上以侯伯无甚大过，拘于僻城数年，故赐奇
味，不日将复诏侯伯西归。”西伯接肉在手，心知是子之肉，
然又知妲己试探之谋，乃对使者强啖其肉，望北谢恩，使者相
辞而出。谓其从者曰：“世谓西伯乃先知之圣，子肉尚不知而
啖之，何足道哉！”从者回告西伯，西伯哭曰：“吾非不知是
子之肉，若不勉强食之，则吾亦死矣！”悲号呕吐，闷绝于地。
左右慌忙救治，始安起，谓从者曰：“吾灾将满，商王闻吾食
子肉，定有释囚之意。尔等且宜收拾，以伺西归。”又遣使入
岐州，报知伯邑考之事。
使者直奔西岐，入见群臣，告知伯邑考之事，合朝哀哭。
或议出兵攻纣，迎还西伯。散宜生曰：“长公子多因不守父训，
故得大祸。今主公厄数已满，只宜具表赎还，不可兴兵以生他
变。”群臣曰：“谨遵公命！”宜生游选美女十个，良马千乘，
金宝各十车，遣闳天入商去赎文王。
闳夭领贡物，直投朝歌馆驿安下。访得朝中政柄皆在费仲
之手，乃以良马八匹，金宝一车，美人二名，先见费仲。费仲
正入府中，闳天日：“吾主囚陷七年，国中政事尽废，臣子日
夜悲号，仰望西归。今以小物敬献，愿司寇在主上面前，赞一
美言，则西土君臣感德不浅。”费仲欣然受其金宝，曰：“大
夫次日进上贡物，小官力当保奏。”闳夭相辞出府。次日，即
上表贡。纣王览罢，宣美人上殿，大悦曰：“欲赎姬昌，十美
人足矣！何必更用他物？”遂遣使赦出姬昌。妲己谏为不可，
费仲进曰：“姬昌虽有罪过，然已囚七年，西方百姓无主，若
不释归，必然生变。”纣纳费仲之言，赦出西伯。西伯即日受
诏，出羑里城，入朝谢罪。纣王曰：“寡人念卿为西方民主，
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周朝秘史 ·18·
颇闻德政，今赦尔前罪，赐尔白旌黄钺，得专征伐，快速西归，
以守尔职。”后史臣有诗一律纪西伯脱厄羑里云：
商德滋昏周德昌，脱囚羑里系兴亡。
神龙独为祥云起，灵凤偏因瑞气祥。
他日飞熊频入梦，此时文豹早亡商。
戎衣不举传孙子，八百苍姬作肇光。
明东屏居士咏史诗云：
盛德拘幽国步艰，天心无系独夫残。
卦辞毕系闳夭入，铁钺雕弓一路还。
西伯车马归至岐州，群臣闻知，罄国出迎数百里外，满城
百姓，牵牛担酒，鼓舞而迎，曰：“今日复见我之父母矣！”
西伯入朝，先谒宗庙，再受朝贺。群臣诸子各相问安已毕，右
班一人忿然奏曰：“臣观商辛失政，殄绝人伦，吾主无罪，而
受七年囚系，今者圣驾全归，何不举西歧之众，打入朝歌，与
民除害。”毕竟此人是谁，且看下回分解。
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周朝秘史 ·19·
第四回
西伯建台凿池沼 子牙避纣隐磻溪
众视之，乃将军辛甲也。西伯大惊曰：“卿何妄发此言？
商乃君也，孤乃臣也，君虽失道，臣子当尽其职，岂敢兴兵犯
上？卿等无得再言伐商。”群臣皆曰：“谨遵圣命！”于是，
西伯广布仁政，厚恤下民，画土为牢，刻木为吏，不动刑罚，
而民自劝。百姓有男不能婚，有女不能嫁者，则出公钱嫁娶之。
有老而无子，幼而无父者，皆给钱帛赈恤之。由是，西方百姓
家给人足，咸歌颂太平。又令辛甲，率兵二百，建高台于都城，
以观灾祥。辛甲领命出朝，将要兴工，百姓皆曰：“父母欲建
一台，我等理应趋事，搬泥运木，服役无休。”西伯闻知，方
遣上大夫太颠，以酒食亲劳百姓，诫其暂停休息，不须急就。
百姓闻诏，愈加用力，台遂不日而成。
辛甲请西伯观台，西伯与数群臣发驾至台下，登临完毕，
西伯曰：“吾欲在此台下开凿池沼，以备游览。但筑成此台。
百姓皆疲，何忍再役？”百姓在台下闻知此语，即便凿为池沼，
正凿之下，忽见枯骨一付，百姓挥抛于沼外，西伯在台上望见，
问：“是何人骸骨？”军吏曰：“远年枯骨，不知何方人氏？”
西伯忙令埋之，百姓踊跃，拜于台下，曰：“吾王恩及枯骨，
我等敢不奉役，即时效力！”不满三日，沼囿毕成，吏收麋鹿、
鸿雁、鱼鳞、鸟兽置于沼，西伯大宴群臣于台下。又以金帛散
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周朝秘史 ·20·
赏百姓，百姓欢喜，而指台沼曰：“此君王之灵台灵池也！
古人曾有诗云：
沼凿深深囿僻开，经营不日万民来。
要知商丧西周振，须察灵台与鹿台。
时有虞芮二国百姓，相争界上之田，积年不决，虞侯秘与
芮侯共质成于西伯。二侯一至岐州界上，见耕者让畔，行者让
路，及至都城，百姓往来者，男则行左，女则行右，年至五十
以上者，肩不负重，手不提挈。二侯访问乡民，乡民曰：“此
西伯之教化也！”二侯安于公馆。次日，将见西伯，侍立朝外。
少顷，文武百官，拥拥而至，士让大夫，大夫让卿，相推相逊，
序职而入。虞、�