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可惜成汤锦绣业,年来敛手属西周。
却说西伯囚于羑里将近七年,群臣在岐周者商议赎还。大
夫散宣生曰:“主公离岐下之时,曾言有七年之厄,令群臣子
弟不得入朝探访,候在七年灾满,方可赎还。”群臣皆以为然,
独伯邑考曰:“君父久困于外,臣子全无怜念之意,忍心害伦,
大不可也!”遂携数从者,直出岐州。时,姬发、姬旦向前阻
曰:“父侯有命,不许吾等省问,待其灾满,方可迎还。”
伯邑考不从,直投朝歌,具赎罪之表,先见纣王。纣王宣
入,伯邑考曰:“臣父违忤天颜,囚系七年,臣痛父困苦,愿
以身代。”纣谓妲己曰:“此忠孝之士,即应释西伯之罪。”
妲己曰:“吾闻伯邑考善弹琴,妾欲闻其雅操,大王试令操一
曲,然后放回。”纣王然之。即取琴与伯邑考,令操一曲。伯
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周朝秘史 ·16·
邑考辞曰:“臣闻父母有疾,不御琴瑟。今父囚七年,臣心痛
如刀割,焉敢弹琴?”纣曰:“此皇后爱汝雅操,不必忤辞,
试操一曲,即放尔父回国。”伯邑考只得受琴操之,以求赦父。
然自思纣王无道,因在琴中寓音以谏之。其辞曰:
明君作兮,布德行仁;末闻忍心兮,重敛烦刑;炮烙炽兮,
肋骨碎粉;虿盆惨兮,肺腑外倾。万民精血,以灌酒池;百姓
膏脂,以悬肉林。机杆空兮,鹿台毋满;犁锄折兮,钜桥粟盈。
我愿明王,去谗逐淫,振顿纲纪兮,而天下和平。
妲己闻其曲音,奏纣王曰:“伯邑考专刺时政,诽谤王非,
若不除却此子,必助西伯为乱。”伯邑考唾面大詈:“淫妇!
贱妇!蛊惑我王,我死青名不朽,可惜成汤社稷,亡于汝手矣
!”遂以琴击妲己,妲己越席而避,纣王大怒,喝令斩之。妲
己曰:“妾闻圣人不食其子,西伯素称先知,可将伯邑考醢为
肉酱,送与西伯,西伯不食,必是先知圣人,斩而勿放;倘其
不知而食,则一常人而已,放其西归,以免妄杀侯伯之议。”
伯邑考詈不绝口,顷刻死于乱刀之下。后人有诗哀曰:
孤身出西岐,万里探亲灾。
未入羑里城,先登纣王台。
辞琴孝志在,击王怒心摧。
可惜青年杰,化为异国灰。
纣王差使,赍肉酱入于羑里。
时,西伯囚系七年,杜门不出,镇日演伏羲之卦。忽一日,
有怪鸟呜于庭前,西伯即演卦象,便知当损一子。顾谓从者曰
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周朝秘史 ·17·
:“数日以来,心惊肉颤,吾惧长公子入朝,告赎吾罪,必中
妲己之计。”从者对答未终,忽报王使至。西伯迎接入堂,使
者呈肉酱曰:“主上以侯伯无甚大过,拘于僻城数年,故赐奇
味,不日将复诏侯伯西归。”西伯接肉在手,心知是子之肉,
然又知妲己试探之谋,乃对使者强啖其肉,望北谢恩,使者相
辞而出。谓其从者曰:“世谓西伯乃先知之圣,子肉尚不知而
啖之,何足道哉!”从者回告西伯,西伯哭曰:“吾非不知是
子之肉,若不勉强食之,则吾亦死矣!”悲号呕吐,闷绝于地。
左右慌忙救治,始安起,谓从者曰:“吾灾将满,商王闻吾食
子肉,定有释囚之意。尔等且宜收拾,以伺西归。”又遣使入
岐州,报知伯邑考之事。
使者直奔西岐,入见群臣,告知伯邑考之事,合朝哀哭。
或议出兵攻纣,迎还西伯。散宜生曰:“长公子多因不守父训,
故得大祸。今主公厄数已满,只宜具表赎还,不可兴兵以生他
变。”群臣曰:“谨遵公命!”宜生游选美女十个,良马千乘,
金宝各十车,遣闳天入商去赎文王。
闳夭领贡物,直投朝歌馆驿安下。访得朝中政柄皆在费仲
之手,乃以良马八匹,金宝一车,美人二名,先见费仲。费仲
正入府中,闳天日:“吾主囚陷七年,国中政事尽废,臣子日
夜悲号,仰望西归。今以小物敬献,愿司寇在主上面前,赞一
美言,则西土君臣感德不浅。”费仲欣然受其金宝,曰:“大
夫次日进上贡物,小官力当保奏。”闳夭相辞出府。次日,即
上表贡。纣王览罢,宣美人上殿,大悦曰:“欲赎姬昌,十美
人足矣!何必更用他物?”遂遣使赦出姬昌。妲己谏为不可,
费仲进曰:“姬昌虽有罪过,然已囚七年,西方百姓无主,若
不释归,必然生变。”纣纳费仲之言,赦出西伯。西伯即日受
诏,出羑里城,入朝谢罪。纣王曰:“寡人念卿为西方民主,
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颇闻德政,今赦尔前罪,赐尔白旌黄钺,得专征伐,快速西归,
以守尔职。”后史臣有诗一律纪西伯脱厄羑里云:
商德滋昏周德昌,脱囚羑里系兴亡。
神龙独为祥云起,灵凤偏因瑞气祥。
他日飞熊频入梦,此时文豹早亡商。
戎衣不举传孙子,八百苍姬作肇光。
明东屏居士咏史诗云:
盛德拘幽国步艰,天心无系独夫残。
卦辞毕系闳夭入,铁钺雕弓一路还。
西伯车马归至岐州,群臣闻知,罄国出迎数百里外,满城
百姓,牵牛担酒,鼓舞而迎,曰:“今日复见我之父母矣!”
西伯入朝,先谒宗庙,再受朝贺。群臣诸子各相问安已毕,右
班一人忿然奏曰:“臣观商辛失政,殄绝人伦,吾主无罪,而
受七年囚系,今者圣驾全归,何不举西歧之众,打入朝歌,与
民除害。”毕竟此人是谁,且看下回分解。
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周朝秘史 ·19·
第四回
西伯建台凿池沼 子牙避纣隐磻溪
众视之,乃将军辛甲也。西伯大惊曰:“卿何妄发此言?
商乃君也,孤乃臣也,君虽失道,臣子当尽其职,岂敢兴兵犯
上?卿等无得再言伐商。”群臣皆曰:“谨遵圣命!”于是,
西伯广布仁政,厚恤下民,画土为牢,刻木为吏,不动刑罚,
而民自劝。百姓有男不能婚,有女不能嫁者,则出公钱嫁娶之。
有老而无子,幼而无父者,皆给钱帛赈恤之。由是,西方百姓
家给人足,咸歌颂太平。又令辛甲,率兵二百,建高台于都城,
以观灾祥。辛甲领命出朝,将要兴工,百姓皆曰:“父母欲建
一台,我等理应趋事,搬泥运木,服役无休。”西伯闻知,方
遣上大夫太颠,以酒食亲劳百姓,诫其暂停休息,不须急就。
百姓闻诏,愈加用力,台遂不日而成。
辛甲请西伯观台,西伯与数群臣发驾至台下,登临完毕,
西伯曰:“吾欲在此台下开凿池沼,以备游览。但筑成此台。
百姓皆疲,何忍再役?”百姓在台下闻知此语,即便凿为池沼,
正凿之下,忽见枯骨一付,百姓挥抛于沼外,西伯在台上望见,
问:“是何人骸骨?”军吏曰:“远年枯骨,不知何方人氏?”
西伯忙令埋之,百姓踊跃,拜于台下,曰:“吾王恩及枯骨,
我等敢不奉役,即时效力!”不满三日,沼囿毕成,吏收麋鹿、
鸿雁、鱼鳞、鸟兽置于沼,西伯大宴群臣于台下。又以金帛散
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赏百姓,百姓欢喜,而指台沼曰:“此君王之灵台灵池也!
古人曾有诗云:
沼凿深深囿僻开,经营不日万民来。
要知商丧西周振,须察灵台与鹿台。
时有虞芮二国百姓,相争界上之田,积年不决,虞侯秘与
芮侯共质成于西伯。二侯一至岐州界上,见耕者让畔,行者让
路,及至都城,百姓往来者,男则行左,女则行右,年至五十
以上者,肩不负重,手不提挈。二侯访问乡民,乡民曰:“此
西伯之教化也!”二侯安于公馆。次日,将见西伯,侍立朝外。
少顷,文武百官,拥拥而至,士让大夫,大夫让卿,相推相逊,
序职而入。虞、�