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自身修持,在因缘和合的情况下,各种习气就显现出来,应当把它们都看作自心的显现,不要执着好的坏的,应了解,一切善与不善的觉受都是上师加持的结果,可以令我们真实领悟六道轮回皆是自心的显现,六道父母与自己是没有分别的,而一切苦、乐、善、恶也是自心的显现,不去执着、分别、取舍,才能最终证悟原本离分别计较,无整治的自性。
可是我们往往会执着分别这是好的觉受,这是不净的觉受,出现不好的觉受就认为自己修偏了,走火入魔了!为什么越修越觉得不清净、不舒服?应该知道这是在修行中经历的不净现分的过程,这一阶段要特别注意防护三昧耶戒的清净,守护对上师三宝的信心,不可以因为遇到苦难,就丧失对佛法的信心,放弃修行,退失菩提心,更不能随顺那些不善的习气,进而诽谤上师三宝,,否则就只有堕入金刚地狱了。
如果不净的念头与习气特别强烈,甚至对上师三宝生起邪念,要知道这都是由于自心不清净造成的,应一心祈请上师的加持,忏悔自己的业障,不可真的作出不如法的事情来。如果觉得障碍太大无力克服,应找寻自己的上师,由上师给你除遣障碍。
总之,应当知道所经历的不净现分,都是自心的显现,随着自己不断的修持,定力不断增强,就不会再受这些善与不善境界的影响。只要保持对上师三宝的信心不动摇,遇到挫折不退失,精进地修下去,必能由不净现分转化为清净现分,见到原本清净的自心。
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关于“最大法”
——上师于泉州开示
(弟子问:什么法是最大的法,最高的法?)
这里要讲个故事:
有一天,一个极其愚钝的人对普贤上师说:“上师啊,希望您老人家能慈悲地传我最大的法!”
上师听了之后就笑着答应了,并拿着人头骨对他说:“从现在起你必须一天到晚对着人头骨,指着它说:‘你’,再指着自己说:‘我’——这就是你最相应的最大法!”
愚人接受了人头骨,兴冲冲地回去,按上师所说的去修。有一天吃完饭之后,给记反了,指着人头骨说:“我”,指着自己说“你”。说着说着,突然领悟了:“我”怎么变成人头骨,自己怎么变成“你”了呢?当下他了解了:自己最终也会变成人头骨,明白了缘起性空的道理,生起极强的厌离心。于是决心放下一切,追随上师精进修持,最后获得了成就。
上面的故事告诉我们,何谓最大的法?相应的法才是最大的法。你如果相应于小乘,那小乘就是你最大的法;相应大乘那大乘就是你最大的法,甚至相应于一句“阿弥陀佛”或六字大明咒,那这些也是你最大的法。
上师传给你的一定是你最相应的法,因为上师明白你的根基,所以传给你的就是你最大的法。有些弟子不了解这些,盲目追求高法、大法。上师不传就去偷,从书本上偷。不管有无传承就搬回来乱修一通,最后就修出毛病来了,真是可怜!
在密乘中没有得到传承和灌顶是决不允许修持的。在自己没有具备上师资格之前也不允许传法、灌顶。因为你们现在好比是一盏油灯,上师刚刚把它点亮了,你马上拿去照亮别人,众生还以为你这里有光明,可以带领他们走出黑暗,可是等他们围过来时,风已把你的灯吹灭了,你怎么办?只好以盲引盲,大家一起下火坑。大家现在还不是照别人的时候,应当努力地保护火苗、添油加柴。等到它变成大的火把,你就可以去照亮别人,甚至把火种再传下去!为什么不允许把修法的觉受和感应公开也是这个道理。