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事物被反映到人的意识中，就成为带有主观性的东西，而对象不被反映到意识中来，又不能为人们所把握。人的活动区别于动物的活动，就在于人是有目的活动，并且是意识到活动过程和结果的活动。人要用自己的眼光去观察、评价一切事物，发挥创造性智慧和力量求制服对象。如果人的主观性不具有这种超时空的创造性，人们的战争实践就不可能成为自觉的能动活动，而只是一种盲目的物质活动，如若不承认主观性这种超越战争实践的自由性，也就不可能真正理解并说明意识对战争实践具有能动反作用。战争主体活动是自动和受动的统一。战争只能依据自己所固有的本质和特点而自生运动、战争主体又要凭借外部条件受到周围事物的影响制约，顺应客观规律进行自控、调节、利用和创造条件，战争主体的一切活动目的，就是不断克服主观性和客观性的矛盾。三、自主创造性
自主性说明人对于影响和制约着它的存在发展的主客观因素有了独立、自由、自决和自己支配自己的权利与责任、必要与可能。创造性是主体自觉能动性的最高表现，其实质是对现实的超越，运用军事科学知识和技能，改变、控制和调节战争客体，以产生新的成果的实践活动。
对于战争主体来说，自主性意味着社会关系和战争设施等并非是在人之外的彼岸的东西，它们构成一种特殊的现实，而这是人所创造，为人生存和服务的。按照人的本质去估价，依据人的需要来安排，将战争置于人的控制之下。战争主体借助于战争实践，合理地利用自身选择和调控权利，唤醒自身沉睡的生理和心理潜能，有效地择约情感和意志，在认识战争和指导战争的活动中按照自己的理解去思考和行动。自主性也直接影响着战争主体活动的积极程度和它本质力量的实现程度。只有当活动者确认自己的主体地位，把活动看作是自己的活动时，他（她）才可能焕发热情，增强成就意识，精心考虑自己的情境、计算和权衡活动的后果。人不是消极地适应自然提供的现成条件来维持自己生存，而是通过由自己的活动去改造外部来满足自己需要。
在战争活动中，自主性对于战争客体来说是主体的自主，对于战争主体来说是主体的自由。人只有作为一个自由的人才具有想象力和创造力，若看作驯服工具则失去灵性。反之，一个人的能动性、创造性的发挥，也有助于巩固和强化战争主体的自主性。战争主体的自主行为莫不以主体的自主认识为前提。只有作用于人的观念系统被认同吸收，使之形成直接指导战争行动的自主意识，才能真正实现战争主体的自主性。战争主体自主性还可伸张主体自信、自立和自强，有助战争中人的心理健康和人格完善。
从战争活动构成角度来研究自主性，其功能系统主要包括：驱动系统，由战争主体意识要素所构成的自觉意识的有机结构。在战争活动中，主体自觉需求和价值意向为主的意识作用，将更精细确定或改变自己的认识目的，形成明确指向自觉能动的认知态势，有机结合系统能力要素。能力系统：由心理生理构成战争主体认识能力的自然基础、知识背景和经验背景；神经网络系统解决战争问题的方法、进行判断推理的程序与原则等内化为认识图式；从事战争实践活动前提张力准备和有的放矢实施的依托。认识战争总是以已有的认识成果为起点，根据已知推测未知，不断扩大规模。在把握同化战争客体的过程中，逐渐失去感性外衣，先验预成态势，控制战争认识过程方向、速度，决定认识战争和驾驭战争的成果。
调节系统，以情感和意志为主并包括信念、理想、习惯、本能在内的各种非理性的心理要素。它通过战争中人的内心感受来调节认识战争和驾驭战争活动。人是知情意的统一整体，非理性的情感、情绪是衡量战争主体的价值观念和价值标准的外在尺度，受理性支配的高尚积极可强化从事战争认识和实践的动力，激发战争潜能，不畏艰险、复杂，最大限度地发挥才华。若同战争中人的理性同向，则会产生强大助力。调节理性意向为控制理性思维的方向盘，它通过意志信念来制约战争中人的参与战争过程。
战争主体功能中的驱动系统、能力系统和调节系统互相关联、交为一体。驱动系统对于能力系统的作用，它能把后者所潜在具有的作战能力和作战能量充分调动、集中和发挥出来；能力系统制约和影响驱动系统提出及规定战争的认识和实践目的，而知识经验背景十分淡薄、思维模式十分呆板（缺少发育和新异）难以找到战争的认识和实践发展的“生长点”。调节系统对能力系统，以情感体验和意志信念的方式影响战争主体对真理和理想对象的追求；能力系统对调节系统的作用为，只有对战争知之愈深才能“爱”之愈切，处于最佳作战能力发挥状态，其情感中总渗透着理智的因素，其战争理论素养起着升华和规范战争主体人的情感内容并引起特定情感客体。驱动系统对调节系统的作用，加强、巩固、培植、扶持战争主体的意志情感；调节系统对驱动系统的作用，为制约主体的目的意识、强烈爱恨激情、追求探索欲望。
对战争主体来说，创造性意味着突破、表征着革新。只有不盲目接受既定的军事“天条”，战争主体才能为自己而从事创造战争社会文化的活动。人民群众创造历史，也创造战争史。创造性思想作用大于勇气。战争主体的创造性主要表现在，把战争物质东西改造制作成为战争观念的东西，把战争观念的东西转化为战争实在的东西。由于战争主体具有这种创造性，使得认识战争不会只停留在战争客体的表层，而是要植根于战争客观规律的深刻理解和科学预见，并把预见付诸实施。在战争主体创造性活动中，个人离不开集体、个人应当向集体负责，靠组织和守纪律，同样集体应该对个人负责，激励、支持个人的创造勇气和主动精神，为满足战争主体的自我实现创造条件。创造在个人与集体的关系上起到凝聚的作用。个人的创造是真正集体主义的重要条件，集体只有在个人的创造力和才能的充分表现联系在一起的情况下，才能巩固和发展。创造性既是衡量战争主体个性的尺度，也是表现战争文化程度的标志。
战争主体的创造性还表现为创新的过程和条件性、思维的联动和综合性。战争主体应用已有的战争知识去明智地参与的战争活动，在对指向战争客体自我观照、自我体验和自我反思中，明确主体结构缺陷，引进的知识要素，同化外界摄取物质，变为自身观念存在。从动物生存条件进入真正人的生存条件，即不是在人们的战争理想所决定和容许的范围之内，而是在现有战争所决定和所容许的范围内追求战争自由，用战争力反对战争力。不凭借任何条件的创造活动是不可能存在的，但是人可以改变现存条件，通过这种改变条件的活动创造出以前从未有过，而且按自己变化也无法出现的事物来。战争主体活动所产生的奇迹，不是指非规律性或超规律性的产物，但战争主体可以或是自觉地不自觉地运用和凭借各种规律，利用规律所容许的偶然性的作用，通过自己有目的的活动创造出按照规律自己的作用无法产生出来的东西。战争主体已不再是外界自然条件盲目支配和随意摆布的存在物，这种自动（联动）性的存在系统，趋异、求新、突破其他一切非人存在物的所具有选择性的限制，使任何一种外界事物都能够作为自己生存和发展条件，从战争主体的不断发展的可能性来说，这种选择是无限的。战争主体的任务不在于求知，而在于在实际活动中实现自己，丰富自己，战争主体作为理性的社会生物和政治动物是自由的，能按自己固有的规律去驾驭一切。战争主体按其本性不是手段，而是目的，战争主体不仅要认识，而且要按照认识而行动。天才军事家的战争创造思维体系，具有迅速寻找解答能力，预见能力及迅速与镇静、谨慎与勇敢、机警与稳定等品质的有机结合。合乎目的是战争主体自动联动性的首要特征，目的是希望的未来观念模型，是对战争行为结果映象期望的超前反映。战争主体在从事活动之前，活动的结果已经作为行动的目的观念地存在于他（她）的头脑中。战争中人的自动性不