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宁玛派中，最重要的为大圆满教授，这分为三部：心部，陇部，教授部。心部有十八部经，五部是遍照护所传，十三部是无垢友所传。陇部是遍照护所传。教授部分二：甚深宁提教授，是无垢友所传；空行宁提是莲花生大师所传。依着这些密法的弘传，就构成了宁玛派。
二、本派的传承
宁玛派的教授，有多种传承，如：诸佛密意传承，持明表示传承，常人耳闻传承。又有受命者授记传承，有缘者埋藏传承，发愿者印付传承。现在宁玛派说三种传承：远者经典传承，近者埋藏传承，甚深净境传承。
经典传承
（一）幻变经的传承 幻变秘密藏类，由无垢友论师传玛宝胜译师而成藏文。宝胜传租如宝童和结芮胜护，宝童和胜护传吉祥称和胜德，胜德所传的称为钦朴派或教授派。吉祥称先在前后藏弘传，后又往西康弘法，所以他所传的又分为西藏派和西康派。
日先狮子论师所造的密藏经的注释，是遍照护译师在西康所译，所以这部经也有遍照护传授的解释。
无垢友论师又传娘智童译师，智童传梭薄吉祥智、吉祥智传努佛智。佛智有四大弟子：梭智自在，跋廓伦勤帕巴，恩功德胜，主善灯，还有佛智自己的儿子功德海。
以上诸师，是前弘期和灭法期间，住持宁玛派教授的主要人物。传说佛智是藏王墀惹巴仅到墀吉祥积时的人。
功德海有两子：智海，莲华自在胜。智海的儿子拉结吽穹，就是传迦举派祖师弥拉惹巴诛法的。
又由功德海父子传仰慧胜。慧胜又曾从梭智自在受学，所以仰慧胜是智自在和功德海二人的弟子。慧胜传却陇的仰智生，智生传素薄且释迦生，此是《青史》所说，《土官各宗派源流》则说慧胜直传释迦生。
释迦生又曾从伦勤帕巴受学，为努佛智再传弟子。他亲近了许多善知识：从却陇仰智生受学幻变和心品教授，从杰释迦胜受学甘露教授，从宁拏自在称受学秘密灌顶和方便道，从陀迦曩喀得学经，从枳缀穹瓦学本净和任运的讲说及大道次第，从桑耶钦朴地方的热释迦生学真实经等法，成为宁玛派中心人物。他将根本续与解释分开，把本文与释文配合，续与修法结合，修法与仪轨结合，为诸弟子广事讲说。
释迦生又是卓弥译师的弟子，曾经用黄金百两帮助卓弥酬谢伽耶达惹受法之恩，并且以身语承事，得到卓弥译师欢喜摄受，尽得卓弥的甚深教授。
他建邬巴墝寺和响（地名）的桑巴主康弘法行道。上首弟子五人，称四顶和极顶，又有百八大修行者。四顶是：知见之顶素穹慧称，讲说幻变经之顶弥娘生称，智解之顶相廓穹瓦，修行之顶桑贡慧王，极顶为喇嘛。
弟子中能广弘师业的是素穹慧称，慧称是素薄且释伽生给起的名字。素穹意即小素，因为释迦生也姓素，称为大素。又因素穹慧称在札贾窝专修三十年得大成就，也称为善逝贾窝瓦。他先因缺乏资缘，无力受灌顶等大法，曾遵师命在一个富有的女人家里入赘，利用她的财力学法和置备经籍。后又依师命，舍家专修。再后又遵师命讲经化众。他完全得到释迦生的教授，智慧广大，通达一切显密法义，又在札贾窝专修，见金刚萨埵身，得十遍处定，四大都无障碍，通达大圆满无功用任运现的深义。他和廓枯巴拉则译师同时。廓枯巴拉则见了素穹，只把他作为大吉祥薄伽梦想。素穹的弟子有四柱、八梁、十六栋、三十二椽、二大修行、一大沟渠、二通常人、二达姑惹、三不可靠等。
素穹生于甲寅年（1014），六十一岁（1074年）卒，他的儿子卓朴巴释迦狮子，即于这一年出生。卓朴巴从素穹的诸大弟子，完全学得素穹的一切教授，在西藏北部广弘密法，他的弟子中有四梅、四拏、四敦等十二大弟子，以四拏中的拉结杰敦贾拏地位为最高。
拉结杰敦贾拏生于甲戌年（1094），二十一岁起，先学显教，从琼波札赛学般若（《现观庄严论》），从本一切智学对法，从达巴喀伽学中观、因明。三十一岁以后，住卓朴寺学密法十一年。最初三年，从觉赛仰朵巴听闻一小部分法，还没有得到卓朴巴正式摄受。后因当时于因明学有盛名的贾精进狮子师徒与卓朴巴同集于一处法会中，贾精进狮子求辨难，拉结贾拏破了他所立的宗，折服了他的骄慢，才得到卓朴巴的欢喜摄受，学得卓朴巴的一切教授。此外拉结贾拏又从仰朵的贾则廓瓦等，学习甘露、摧伏、橛、大圆满等密法，所以成为法相、密咒、经续、修法、教典、教授一切之主。他四十一岁时朴卓朴巴去世，以后他就弘法化众，五十六岁卒。
贾拏的弟子很多，以他的侄子杰敦觉松为上首，也称大喇嘛功德总持，丙午年（1126）生，贾拏去世时他三十四岁。他十一岁开始求学，在贾拏生前把宁玛派的经典教授完全学得。贾拏去世后又从贾拏的一些弟子领受法要，专修十八年。生平广弘教法，乙卯年（1195）去世，年七十岁。
功德总持弟子很多，以希波甘露为上首。希波甘露己已年（1149）生。他的舅父党巴赛札巴，先是卓朴巴的弟子，后依止杰敦贾拏学法，得大成就。甘露十三岁起，就从舅父学大圆满法。十六岁时，舅父死后，即往吉喀拉康亲近功德总持，学习心品各种教授，依止十四年。此后广弘教法，声名远震，己未年（1199）去世，年五十一。
希波甘露弟子很多，以达敦觉耶为上首。觉耶癸未年（1163）生。十二岁以后亲近善知识学法，二十五岁以后亲近希波甘露，完全得到甘露的教授。凡是师长的言论教诫，他完全记录成书。庚寅年（1230）卒，六十八岁。
以上略述幻变经的传承。卓朴巴所传下的还有几支，不能一一细述。
（二）集经的传授 这一派的根本续为“遍集明经”，释续为“集密意经”。由驮那罗乞多传尼泊尔的达摩菩提和跋苏答惹，再由这二位上师传茹伽赞结，翻译为藏文。又由他们师徒三人传努佛智，以后由佛智的儿子功德海等展转传给拉结响巴和沱迦曩喀拉，这两位都传授邬巴墝巴，即素簿且释迦生。邬巴墝巴以下，与幻变经传承相合。
（三）大圆满的传承 大圆满为心部、陇部、教授部三部，分述如下：
心品（即心部）的传承 心品的经典，有先后两译，共有十八种教授。先译是遍照护译师所传，有五种教授；后译是无垢友论师所传，有十三种教授。
大圆满的心品教授，初由印度妙吉祥友论师传吉祥狮子和佛智足论师。吉祥狮子传遍照护；佛智足传佛密，佛密传无垢友，旧派诸师所承的密法，多是佛密和无垢友所传。
遍照护的教授，初传藏王松赞岗簿，以后三度赴西康弘法，初次传玉札宁簿，第二次传桑敦智师，末次传榜佛怙。以后返西藏，传比丘尼慧灯。后有娘若那译师，从遍照护和玉札宁簿受得先译，又从无垢友受得后译，总集四类教授，即是：讲解经典的注释，耳传教授的要诀，加指灌顶的指示，行持事业的护法猛咒等。他传授了十大弟子，就是：梭波吉祥智，札吉祥藏、拉墝吉祥金刚、窝臣吉祥童、宁吉祥音、粗拏智吉祥、邬跋得赛、塘桑吉祥金刚、杰圣慧、补苏姑胜菩提，从这些上师传授梭薄佛智，这是心品传承中的一派。
另一派由遍照护的弟子榜佛怙传跋罗乞多，罗乞多传亚西盛慧，再传安乐住比丘尼，安乐住传玛巴慧光，再传响地的盛福，盛福传卓朴巴，卓传释迦金刚。有的记载说，由无垢友传觉摩枳摩，再传玛巴慧光，慧光以下相同。
陇部的传承 陇部的经，即是等虚空续广本，分九段义两万卷。藏译止有略本，也分九义：见陇，行陇，曼荼罗陇，灌顶陇，三昧耶陇，修陇，事业陇，地道陇，果陇。这九段义包含在经中第十一品至第十九品，每品各解说一段义。
此部有依据智密等续的金刚桥教授，由遍照护传榜无胜怙（即佛怙），榜传恩朗菩提幢，幢传萨昂宝世，世传雅陇枯举萨却，这三位都在西康瓦狮子崖上修行，以至入灭。萨却的弟子仰菩提称，受得教授后，回西藏住桑耶钦朴静修，传仰慧生，生传跋贡智菩提，菩提传臻达摩菩提（1052年，1168卒）。在这个期间，金刚桥教授弘扬很盛。达摩菩提弟子很多，臻觉赛、仰法狮子、普贤、金谷、金刚严、智王、月光。俄结等最著名。
俄结传垛巴极喜金刚。
臻觉赛传普贤