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的拥护下，蒂博·尼哥罗和叔父莽古甫美冲出敌人的包围，开始了抗荷起义。
博·尼哥罗派人把木桩拔掉。然而木桩又被州长的爪牙插进。蒂博·尼哥罗
当即提出抗议，殖民者非但不接受，反而派兵包围蒂博·尼哥罗的住宅，准
备逮捕他。人民闻讯后，立即聚集到他们所尊敬的这位王子的周围。在人民
的拥护下，蒂博·尼哥罗和叔父莽古甫美冲出敌人的包围，开始了抗荷起义。
惹
11公里的斯拉朗，在此建立了起义总部。他
发出呼吁：“马打蓝王国的同胞们，如果你们敬爱蒂博·尼哥罗，就请加入
他们的行列吧，他和他的叔父现在就在斯拉朗，凡是敬爱他们的人们，请即
前往，准备战斗”。蒂博·尼哥罗号召进行“圣战”，消灭在爪哇的一切欧
洲人。
蒂博·尼哥罗的号召迅速传遍爪哇各地，受尽殖民者压迫的人民纷纷响
应，他们拿起长矛、大刀，从四面八方投奔蒂博·尼哥罗。短期内就有
6万
多群众参加起义，另外还有
70多名封建王公贵族。梭罗公国著名的伊斯兰教
学者奇阿伊·摩佐也带着一大批教徒投奔蒂博·尼哥罗。1825年
7月
20日，
人民起义的熊熊烈火在斯拉朗点燃起来。
殖民政府闻讯后，立即从三宝垄调派援军，试图和驻日惹的殖民军内外
夹击起义军。但起义军中途伏击了这批援军。起义军向日惹城发动进攻，消
灭了不少敌军。与此同时，三宝垄、茉莉芬、北加浪岸、葛都各地的人民，
也纷纷揭竿而起。他们烧毁荷兰人的房子、仓库、关卡和种植园。
起义爆发
1个月后，蒂博·尼哥罗发布《致扎巴朗加人民令》，在令中，
蒂博·尼哥罗一方面阐明了这次反抗斗争的目标，即“为消灭爪哇岛上的一
切异教徒，在日惹进行圣战”；另一方面号召“各级地方长官不要缴纳赋税”，
将款项“应用于支持消灭爪哇一切欧洲人的战争”。蒂博·尼哥罗发布的檄
文得到爪哇各阶层，特别是广大农民的热烈响应。仅在勃罗波粦哥管区，就
有
3。5万人响应。
在人民起义军的打击下，殖民军总司令德·科克两次写信给蒂博·尼哥
罗，要求同他进行谈判。蒂博·尼哥罗对德·科克的来信不予理采。德·科
克达不到目的，便派大批军队进攻斯拉朗。起义军避其锋芒，撤出斯拉朗，
转移到特鲁竹克、朱墨林等地。1825年
10月，蒂博·尼哥罗被起义军的王
公贵族和伊斯兰教学者拥戴为苏丹。他以苏丹的名义在日惹附近的起义军总
部所在地德格索村宣布成立伊斯兰教王国。
蒂博·尼哥罗建立王国，鼓舞了起义军的士气。到
1826年初，起义军在
整个中爪哇和东爪哇，广泛开展游击战，分别开辟了东北部、南部和中部
3
个战场。1826年
6月，荷兰殖民军大批从日惹开往勃列列，企图从起义军手
中夺走该地的堡垒。起义军英勇抵抗，一次又一次击退敌人的进攻。最后，
敌军付出了沉重的代价，才占领这块阵地。7月，殖民军又进攻驻扎在德格
索的起义军大本营。双方经过激战，起义军主动撤离，转移到斯查帝、勃列
佐等地。
由于殖民军受到沉重打击，殖民政府财政发生困难。德·科克又想出一
条“妙计”，在
1826年
9月，宣布恢复被废黜的日惹老苏丹——蒂博·尼哥
罗祖父的王位，企图以此诱使蒂博·尼哥罗停止反抗斗争。但蒂博·尼哥罗
并未因此发生动摇，他继续领导人民进行战斗。1826年
10月，起义军向梭
罗附近的战略要地卡窝克发动进攻，虽然起义军打得勇猛顽强，但无法抵挡
敌人猛烈的炮火。蒂博·尼哥罗本人在这场战斗中也受了伤。卡窝克战斗的
失利，对起义军产生了重大的影响，不仅伤亡大，而且起义军领导开始分裂。
此后，战斗双方转入相持阶段。
此后，战斗双方转入相持阶段。
隔
20～30公里，中间用道路连接起来，在堡
垒区还有骑兵进行巡逻。1827年
8～10月，德·科克派遣一名英国人和一名
阿拉伯人为中介人，先后同蒂博·尼哥罗的代表举行两次会谈。由于殖民军
的代表没能接受蒂博·尼哥罗提出的条件——提高伊斯兰教的地位（包括有
权按照伊斯兰教的法律审判欧洲人），谈判破裂。
此后殖民军加紧了攻势。他们开辟了东部、西部和北部几个战场，分别
包围起义军。1827年
11月，双方在北部战场的南望地区发生激烈战斗。起
义军坚持了半年之久，最后失败。
1829年
8月，蒂博·尼哥罗的婶母及其几个儿子投降了敌人。9月，莽
古甫美也被迫投降。10月，起义军的主要将领申托特也向敌人投降。蒂博·尼
哥罗陷入困境，但他仍然坚持斗争。1830年
3月
28日，蒂博·尼哥罗及其
随从应邀来到马吉冷，与荷兰人进行谈判。谈判中蒂博·尼哥罗要求建立一
个由苏丹领导的独立国家，并要求成为整个爪哇伊斯兰社会的最高领袖。
德·科克拒绝了蒂博·尼哥罗提出的要求，并将他逮捕。1830年
5月
30日，
蒂博·尼哥罗被流放到苏拉威西岛的万鸦老，1834年又被押送到望加锡。
1855
年
2月
8日，他死于望加锡，终年
70岁。
这样，由蒂博·尼哥罗领导的一场轰轰烈烈的爪哇人民大起义，便宣告
结束。
（四）民族民主运动的兴起
20世纪初，印尼一些民族主义政治团体纷纷建立。1908年
5月
20日，
在雅加达宣告成立的崇知社（也称至善社），是印尼成立的第一个资产阶级
改良主义组织。它主张爪哇民族的团结和协调发展，复兴民族文化，发展民
族工商业，扩大爪哇人在行政机构中的名额，通过合法斗争实现上述要求和
目标。崇知社虽然是一个改良主义组织，但它的活动对印尼民族的觉悟起了
重要的推动作用。它是印尼民族运动兴起的重要标志，后来人们把它的成立
日期定为“民族觉醒日”。
1911年，梭罗花裙商发起成立的“伊斯兰商人联盟”，要求发展民族企
业，维护伊斯兰商人的利益。第二年
8月，这个组织改名为“伊斯兰联盟”，
进一步提出鼓励民族企业、组织经济互助、促进当地文化与福利的发展，以
及振兴伊斯兰教等主张。伊斯兰联盟成立后，产生了很大影响，参加这个组
织的不仅有伊斯兰商人，而且有广大工农群众。参加这个联盟的一些激进派，
主张积极开展反对荷兰殖民者的斗争。
1912年，荷兰进步知识分子陶威士·德克尔在万隆成立东印度党，提出
各族人民（本地人、荷兰人、华侨、阿拉伯人）团结起来，争取印度尼西亚
的独立。
1914年，印尼先进的知识分子和在印尼的荷兰左翼社会民主党人，共同
组织了旨在传播马克思主义的“东印度社会民主联盟”。这个组织在
1920
年
5月改名为印尼共产党。这个组织的建立，以及
1917年苏联十月革命，促
进了印尼工人运动的发展。1921年泗水码头工人罢工、1922年典当工人罢
工、1923年铁路工人罢工、1925年三宝垄全市性罢工，促成了
1926～1927
年的印尼民族大起义。
1926年
11月
12日，印度尼西亚共产党雅加达起义委员会和西爪哇万丹
起义委员会，同时发动了雅加达郊区和万丹地区的农民起义。起义军以
10
人到
100人组成一个小队，用匕首、大刀、长矛等简陋武器，向殖民当局发
起进攻。他们砍倒电线杆，剪断电线，破坏公路和铁路。雅加达效区的起义
农民攻入市区，占领电话局，袭击监狱和警察署，斗争持续了
3天。万丹的
起义农民夺取了甫拉安车站，打死民愤极大的反动官员。雅加达和万丹人民
点燃的起义烈火，迅速扩大到勃良安、万隆、梭罗、北加浪岸和谏义里等地，
遍及整个爪哇岛。起义活动坚持了近
1个月。
苏门答腊的斗争也是共产党领导的，主要发生在西苏门答腊的西弄杠、
沙哇仑多、巴东西务苏等地。西苏门答腊的起义于
1927年元旦举行。起义者
逮捕了殖民政府官员，切断交通，夺取电话局，占领火车站，伏击殖民军。
西苏门答腊的起义也坚持了
1个月，零散的斗争直到
1927年
3月才最后结
束。
这次大起义沉重地打击了荷兰的殖民统治。大起义中大批共产党人被镇
压和逮捕，1000多人被流放。起义被镇压后，