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突然我的思路给侧门的铃声打断了。碧茜与我同时抵达门口。街巷中站着一位年轻的犹太女人，手中抱着一个用毛毡裹着的小包袱。站在她后面的是位妇产科医院的见习医生。
他在后房的走道上告诉我们，这个婴孩早产。因为她无处可去，他已把产妇和婴孩留在医院里，超过医院所许可的时间了。
碧茜伸手抱过婴孩，就在这时候，君士达从通前面铺子的门走进来。看见有人在走道上，他霎了霎眼睛，然后煞有其事地开始读墙上的电表。那位年轻医生，以为他是真正查电表的工人，吓得面如土色。我渴望能够向他们俩人解释清楚，但晓得这一群人越少彼此认识，对大家便越安全。那位可怜的见习医生匆匆说声再见，就从门外消失了。碧茜与我把那女子和婴孩带上餐厅，关上门，留下君士达一人在楼下办他的公干。
碧茜倒了一碗淡淡的骨头汤，这原是她准备晚餐时喝的。婴孩开始尖声啼哭；我摇着他，好让母亲喝汤。这是一个新的危险。这样一个小小的难民，尚不懂得哭声会惹来危险。我们在贝雅古屋招呼过好些犹太孩子们过夜，有时连过几夜。连最小的孩子都学会了保持静默，俨然像个逃避猎人的小动物一样。但这个才出生两个星期的婴孩，他怎么晓得这个世界对他对么不欢迎。我们必须尽快替他们找一处远离其他房子的地方。
第二天早上一个顾客走进铺子来，这真是天赐良机。他是我们的一位牧师朋友，在牧养哈林城外一个小镇的教会。他的房子座落在一个宽阔的公园里面，树林很多，离街市又远。
我说：“牧师，您早！”脑子中有了一套如意算盘。“有什么事吗？”
我看了一下他带来修理的表，需要配一件罕有的零件。“牧师，为了你我们会尽量做得好。但如今我也有一件事要向你坦白。”
牧师眼中流露着迷茫的神情：“向我坦白？”
我把他拉出后门，上楼进了餐厅。
“我必须承认我也在寻找一件东西。”牧师的脸部因皱眉而起摺了。“你愿意收容一个犹太母亲和她的小婴孩吗？不然他们会被捕的。”
牧师面无人色，退后了一步说：“彭小姐！我希望你没有卷入那种非法收藏难民和地下工作者的活动。那实在危险！替你父亲想想！还有你的姊姊——她身体素来软弱！”
我一时心血来潮，请他稍微等候，立即飞奔上楼。碧茜把这新来的客人安置在以前伟廉的房间里，也是离街最远的一间。我徵得婴孩母亲的同意，暂借婴孩一用。小东西轻飘飘的，抱在我手臂中简直好像没有重量一样。
回到餐厅，我把婴孩脸上的罩被揭开。
室内有一段长时间的静默，那位牧师倾身向前，情不自禁地伸手触摸那卷缩在毛毡上的小拳头。我看见同情心与惧怕在他脸上挣扎了片刻。最后他直起身来，说：“不行，绝对不行，为这个犹太婴孩我们很可能要丧命的！”
大家都没有注意到，父亲突然出现在门口，他说：“柯丽，把孩子给我。”
父亲怜爱地抱起那个婴孩。他雪白的胡子触及婴孩的面颊，两眼紧紧地注视着他。父亲的眼睛蓝得像婴孩的眼睛，也流露着同样天真无邪的表情。终于他抬起头来，望着那位牧师说：“你说为这个孩子，我们可能会丧命。我认为若是如此，那真是我们家最大的荣幸。”
牧师急速回步转身，走出了餐厅。
于是我们只好接纳一个无可奈何的解决办法。在哈林市的尽头有一个转运农场，可以短期收容难民。但那不是个好去处，纳粹的秘密警察已经到那边搜查过了。但我们一时又找不到别的地方。那天下午，两位工作人员便把这位妇人和婴孩带到那边去了。
几个星期之后，我们听见那个农场遭突袭。当秘密警察走进那妇人藏身的牛房搜查时，因害怕过度失声尖叫的不是婴孩，却是那位母亲。她和她的孩子以及庇护他们的人都一同被捕了。
我们一直不晓得他们后来的命运如何。
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虽然我们有位朋友在电讯局中工作，但我们不敢断定没有人偷听我们的电话，因此我们采用钟表的术语为暗号，传递我们地下工作的情报。
“我们这里有只女表需要修理。可是找不到发条，你晓得谁有发条吗？”（我们这里有一位犹太女子需要一个藏身之处，但在通常联络的人当中找不到安顿她的地方。）
“我这里有一只表，表面不好。其中一个数字松了，阻碍时针的转动。你晓得有谁做这种修理工作吗？”（我这里有一个犹太人，他的面孔是典型闪族人的脸，你知道有谁肯冒特别的危险收容他吗？）
“对不起，你留下的童装表无法修理。你有收条吗？”（一个犹太孩子在我们的一间房子里死了，我们需要一张埋葬许可证。）
六月中旬的一个早上，电话铃响了，那信息是这样的：“我们这里有一只男装表很使我们头痛。一时又找不到任何人会修。主要是他的表面十分老式……”
这表示有一位犹太人，他的外表叫人一看便知道他是犹太人。这是最难安置的一种。我说：“把那表送到我这里来，看看我们这边有没有办法修理。”
晚上七点正，侧门的门铃响了。我们都还坐在餐桌旁喝着用玫瑰叶和樱桃茎所沏成的茶。我朝窗外的镜子瞥了一眼。光从他头部的侧面我也能看出他是个“老式的表”。他的外型、他的衣服和他站着时的姿态都显示出他是个典型乐观的犹太人。
我跑到门口：“请进来。”
这人看来三十出头，身材欣长，面露笑容，两耳突出，头有点光秃，鼻上戴着只细细的眼镜。一见我就向我深深一鞠躬。我也立刻开始喜欢他。
关上门后，他随即取出一只烟斗来，说：“第一件我要问的是我要不要把我的好朋友——烟斗留在后头？梅雅·莫素理是不容易和他的好友烟斗分开的。但如果这位好心的女士认为烟味会熏坏你的窗帘，我也很乐意与我的朋友尼古丁告别。”
我大笑。在所有到我们这里来的犹太人当中，这是第一个带着愉快表情进来的，而且也是唯一一个还关心到我们舒适与否的人。
我说：“你当然得保留下你的烟斗。我父亲抽雪茄——我是说在这种日子里他如果能找到一枝的话。”
“呀！这种日子，”莫素理先生高举双手，用力地耸耸肩膀。“当野蛮人得势掌权的时候，你还有什么好说的？”
我领他上到餐厅。有七个人坐在桌旁，除了父亲和碧茜外，还有一对等着我们安排去处的犹太夫妇及三位工作人员。莫素理先生的两眼直望着父亲。他高声地说：“呀！原来是一位可敬的犹太族长！”
这样的话正合父亲的胃口。他随即以同样幽默的语气回答说：“呀！又是一位选民中的弟兄！”
莫素理又说：“老先生，你能背诗篇一百六十六篇吗？”
父亲眼露喜色，愉快地笑了起来。当然诗篇是没有一百六十六篇的。诗篇一共只有一百五十篇，那必然是个笑话。而父亲最喜欢的便是这类有关圣经的笑话。“诗篇第一百六十六篇？”
莫素理说：“要我背给你听吗？”
父亲欠欠身表示同意，于是莫素理开始开声朗诵。
“但那是诗篇第一百篇！”父亲插嘴说。接着他面露喜色。当然！诗篇第六十六篇也是以同样的语句起首的。原来莫素理所问的乃是诗篇第一百篇“和”六十六篇（译者注：外国人说“一百六十六”时，常在“一百”与“六十六”之间加一个“和”字）。那天晚上，我听见父亲一直喃喃在说“诗篇第一百‘和’六十六篇！”说时仍笑个不停。