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表面相似实不同,二者差别应当知。
显有光明示彩晕,四大缘起所生虹;
表面相似实不同,二者差别应当知。
往劫因缘所生信,遇缘临时之信心;
表面相似实不同,二者差别应当知。
内心深处之信心,责任羞愧所生信;
表面相似实不同,二者差别应当知。
至诚真实之修观,取悦上师之修行;
表面相似实不同,二者差别应当知。
所求立赐于掌中,口头允许如空风;
表面相似实不同,二者差别应当知。
空行慈母之宝塔,即是三世诸佛刹;
勇父空行之宫殿,至尊上师之修室。
我在东方现喜刹,无量空行围绕处;
上乐金刚薄伽梵,大悲观音与度母;
无量佛陀菩萨众,诸圣大士所游止。
汝等若能一心求,默然饮泣而祈祷;
毫无虚饰勤礼拜,投掷锐利智慧花。
甘露洗涤菩提心,无转信心善守护;
不二智慧得灌顶,是为成就之初征。
歌声一住,空行母捧住宝塔,飞到诸大弟子的顶上,宝塔忽然放出许多道毫光,每一个弟子的头顶上也都有一道光照射出来。大家都看见宝塔中央的尊者腾入空中,变成喜金刚、上乐金刚、密集金刚、至尊母坛城、无量佛陀,为空行母所围绕。最后诸佛菩萨皆化成光明,溶入尊者的心间。在天乐齐鸣中,尊者被迎请到东方现喜刹土中去了。
有的徒弟看见尊者报身庄严,坐狮子座,四部空行捧送,金刚亥母导引,于不可思议天乐供养云中,往东方现喜刹土中飞去。
诸大弟子看见尊者已经悄然飞去,无法取得舍利供养,于是大家都嚎啕大哭,悲哀祈祷。忽然听见空中尊者的声音说道:“徒儿们啊!你们用不着这样的悲伤,在崖石的下面找到四个字的铭训以后,你们就会发现供物的。”于是大家就在崖石的周围四处找寻,果然发见了铭训。这个崖石,现在在曲巴寺还可以见到。
诸弟子看见尊者已经到他方世界去了,心中虽然十分悲伤,但是都知道将来一定可以往生尊者的净土,同时也明白尊者的一切示现,都是为了佛法和众生的原故。大家都抱着献身二利事业的决心,来看尊者的遗嘱和灶下面的金子究竟是怎么回事。
大家虽然知道尊者决不会埋藏什么金子,但是为了遵守他的遗训,大家都到灶下面去看个究竟。果然在灶下发现有一块棉布,里面包着一把小刀,小刀的刀口还很锐利。刀柄上并且系有一个椎子,此外还有一小块糖,和磨刀石一同包着在布里。他们仔细一看,在刀上面还刻有几行小字:‘用这把刀,切这块糖及割这块布,它们永远都不会被切完的。你们就这样把糖和布切了分给所有的人;凡是吃了这个糖,或分到这块布的人,便不会堕入三恶道了。密勒日巴的三昧食和衣服,是上师和诸佛都加持过了的。若有众生,听见我的名号,生一念信心,在七生之中,也决不会堕入恶趣,并能忆念七生之事。此是诸佛菩萨之授记。如果有人说密勒日巴有金子,那人就应该吃粪。’诸弟子们在极端悲伤中看到了这个遗嘱的最后一句,实在忍不住大笑起来,他们皆大欢喜。又继续的念最后一段话!那是一首歌词:
此乃行者三昧食,具二成就大悲食;
若有幸运尝此者,必不堕入恶鬼趣。
此布拙火智慧衣,若有幸运佩带者,
必不堕入苦地狱。一切得我加持者,
必能不堕三恶趣。一切有我法缘者,
永不堕入三恶道;渐次必能成佛陀。
若有闻我名号者,生一念信诸众生,
能忆过去七生事。密勒日巴大丈夫,
已转三界为黄金;黄金珠宝何用为?
我徒遵行我训示,现前以及究竟利;
凡有所求皆成就。
于是大家就用刀来切糖,的确无论切多少次,那块糖还是切不完。布也是一样,割了许多次,原来的一块布丝毫也不减少。这样无穷尽的切去,大家都分到了布和糖。许多患病的人,吃了糖以后病立刻就好了。下根烦恼重的人,吃了糖之后,慢慢地智慧增长,慈悲也增多了。
在举行葬礼会供的时候,天上降下五色的鲜花。这些花降下来的时候,大半皆在离人顶不高的地方就融化不见了。有的花落到地上的,拾起来看,却跟蜜蜂翅膀一样的细薄,美丽异常。
在曲巴村一带,降下来的天花遍满大地,堆到足膝一样高;其他附近的地方,花朵也如下雪一样,降下了很多。等会供仪式完毕后,各种异征奇彩就慢慢的消失了。
以后许多年当中,每逢纪念尊者的日子,天空中就现出长虹,降落花雨,鸣奏天乐,飘散异香,生出种种的奇迹来;同时地上也长出许多不同的奇花,年岁丰稔,人无灾病,也没有战祸。这种种奇迹,说也说不完。
结语
尊者涅槃之后,他的那些已登不退转地(即登地以上入圣者流的菩萨,已得永不退转,不为烦恼业力所使,能破一切障难,直趋菩提)以上的大弟子们,为了要使密勒日巴大师的事迹和教训永留人间,普利一切有情,令所有见闻者皆发大菩提心,趋向佛道究竟正觉,特将尊者一生事迹和法语,记录下来,并广为流布,希望一切恒沙世界的众生,早日脱离生死苦海,超登无住涅槃彼岸。
尊者每次要遇见他的徒弟的时候,多是先由空行母事前授记。譬如他遇见寂光的时候,事前就在梦中授记。
尊者有两大弟子,一个是如日轮一样的仰妹达波冈波巴,一个是如月轮一样的贡通惹琼巴。另外有如明星一样的雁总顿巴菩提胜王、寂光惹巴、色问惹巴、喜惹巴、炽贡惹巴、佛护惹巴。一共八个如心的弟子。又有现贡惹巴、领贡惹巴、妹贡惹巴、咱铺惹巴、卡琼惹巴、若琼惹巴、倒贡惹巴金刚自在、觉贡惹巴打马网去、觉巴甲普、领各下惹哇、罗顿格顿、觉顿释迦古那、则顿札喜巴等十三个亲近的弟子。心子冈波巴及最后五个亲近弟子都是出家比丘。大女弟子有鸭龙的萨来俄、错思的惹琼玛、宝地的罢打马和尊者的妹妹琵达四大弟子。其他还有二十五个得究竟成就的女弟子,结波惹巴等如星弟子(此处所谓‘如星’乃指低于日、月,所谓如日,如月,如星也);得见实相自心本来面目,得不退转地者,为数一百。得殊胜觉受暖相增长之弟子一百零八。舍弃世法,一心修行,与道相应之弟子,为数一千。结得佛法之善缘,永离恶趣之弟子,不可数计。非人弟子,有长寿王空行母及领哇普生玛等善神无量无边。于是,人间的弟子们,在尊者涅槃众会完毕之后,都依着他的教训,到各处深山寂静之处,终生从事修行。
惹琼巴拿着尊者赐给冈波巴的东西,到卫地去找冈波巴大师。冈波巴虽然迟了没有赶上尊者的涅槃胜会,但是上师的加持正使他也向曲巴行来,因此在半途中他们俩就互相见到了。惹琼巴就把梅纪巴的帽子和阿嘎惹手杖交给冈波巴,又将尊者入灭的经过告诉了他。冈波巴一听,悲伤得昏了过去。醒来以后,唱了许多祈请上师的歌。这些歌词,都存在冈波巴大师的传记中。
冈波巴就迎请惹琼巴到他的庙中去。同时惹琼巴把上乐耳传的教授,全部都传给了冈波巴。
惹琼巴随即就又回到罗若多寺去修行。最后,他即以肉身飞到空行刹土中去了。
寂光、喜惹巴、惹琼玛、萨来俄等弟子也都即身飞入空行刹土。至于其他的弟子,也都于圆寂时,往生空行刹土。那些把自己肉身飞入空行刹土的固然希有难得,就是临终往生的弟子们,也有种种的神异,留下许多舍利子,为佛法和众生作了广大的利益。
以上就是至尊喜笑金刚密勒日巴从最初作世间法到最后入涅槃,一生一世成就无上正觉的传记。
愿此稀有殊胜的传记,能感化一切有情,趋向佛道,成就自利利他的究竟事业。
至尊密勒日巴传,放出无量大光明;
显示无上诸佛法,圆成众生一切愿;
人间供养此最胜。一听诵读尊者传,
信心恭敬自然生;并发坚决出离心,
能断烦恼与罪障。我愿此传广流传,
普及一切四天下;感应默化弘正教,
庄严佛法及道场。
为撰此《至尊密勒日巴传》,余曾搜罗有关尊者各种传记,悉心考校并请诸不共弟子们口述尊者事迹,亲为记录,最后择要去繁,编成此传。
游行尸林骨饰庄严瑜珈者,木星年