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密勒日巴尊者传-第章

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  “我因为吃了好的食物以后,身上苦乐刺痛和意念的烦扰等越来越大,后来简直无法修下去了。于是我就把上师的信符拆开来看。上面写着有除障增益、转过患为功德的种种口诀,特别叮嘱我,现在应该吃好的食物。由于我过去不断努力修行的力量,使身体的要素(原文为‘界’或‘大’,即指地、水、火、风四大。即是所谓物质之要素)都集于脉内。这些,都因为食物太坏的原故,所以没有力量可以化解。
  “我就将琵达带来的一点点酒和结赛带来的食物吃了,照着信符上的指示,依心要、气要和观要,努力修行。打开了身上小脉的脉结,中脉脐间的脉结也打开了,生出前所未有的乐、明、无念的觉受。其境界非语言所能形容。这种不共的觉受证解功德,坚固、广大,转过失而成为功德。我通达了妄念即是法身,了知轮回、涅槃一切法皆是缘起;自心一切种识本离一切方所,行为错误则招致轮回,善行解脱则获得涅槃。而此生死、涅槃二者之体性皆为不二空性光明(‘不二空性’就是《维摩诘经》里所说的不二法门。《维摩诘经》所示是遮诠;密乘于不二空性后加‘光明’字样,是表诠,明说也)。生出此种不共功德的因地,即是苦修净行的累积;生出此不共功德的缘助,乃食物及甚深口诀,以因缘和合而得成功。因此对真言方便道,会物欲而菩提的殊胜善巧,起了决定信心。深知琵达、结赛供食的恩德亦不可思议。为报她们之恩,特为发愿,回向菩提。回向已毕,我就唱了一只缘起心要歌:
  敬礼马尔巴大译师,加持穷子得山居;
  善良施主来供食,二利缘起成于斯。
  人身难得却易坏,养以食物始不衰;
  芸芸物种遍大千,会合天公降时雨;
  则能成就利生缘。
  缘起心要为佛法,父母所生幻化身;
  会遇上师妙口诀,则能成就法缘起。
  缘起心要为精进,无人深山崖洞住;
  会和寂静无言说,则能达成一切事。
  缘起心要为空性,密勒日巴之恒毅;
  会和众生之信心,则能成就利生业。
  缘起心要为慈悲,崖居修行瑜珈士;
  会和净信供养主,行者施者俱成佛。
  缘起心要为回向,大恩上师之慈悲;
  会和弟子之苦行,则成住持佛教因。
  缘起心要为持戒,神速加持之灌顶;
  会和至心之祈祷,则成速见本师因。
  缘起心要为吉祥,圣不动自性金刚持;
  穷子苦乐尊师知。
  “我继续努力修行,慢慢地觉得在白昼中身体可以任意变化,腾入空中及示现种种神通。夜晚梦中,可以游行世界之顶,可以粉碎山川。能化成百千化身,往诸佛刹土听闻法要,为无量众生说法。身能出入水火,得不可思议的种种神变。我心里生大欢喜,一面受用,一面继续修持。不久,我真正地能飞行自在了。我就飞到惹门去自山顶去修观,生出前所未有的拙火暖乐。
  “在飞返护马白崖窟途中,经过一个绒俄小村的时候,有父子二人正在耕田,他们原是伯父的一党。那父亲正拿着锄头在掘地,儿子正在赶牛耕田。儿子一抬头看见我在天空中飞行,马上叫道:‘父亲看啊!你看天上有一个人在飞啊!’他忘记了耕田的工作,两眼不住的望着我在空中飞行的姿态。他的父亲说道;‘唉!有什么好看的,嘉俄泽的仰察葛锦白庄严母生了一个恶鬼的儿子,饿也饿不死,人称做‘恶魔密勒’的,大概就是他吧!莫要让他的影子遮着你,好好的耕田吧!’那个老头子怕碰着我的影子,就东躲西躲的闪在一边。那个儿子说:‘看着活人飞行,实在有趣啊!我要是能飞的话,就是跌断了腿也是愿意的。’于是他田也不耕了,双眼直瞪着空中的我。
  “那时,我认为我已经有力量可以做利益众生的事业了,我应该去弘法度生才对。但是本尊示现对我说:‘应该依照上师的嘱咐终生修行才对,世上再没有比修行更能利生弘法的事了。’我心中就想:终生修行的事迹,可以为以后的行者做榜样,对未来的众生和教法将有广大的利益。所以就决定仍旧终身在山中修行。
  “又想:‘我住在此处已经多年,知道我的人已渐渐多了。今天这个小孩子又看见我飞行,以后恐怕来的人会越发多起来。如果继续住下去,可能堕入世间八法,由于天魔和名闻恭敬的利诱,究竟悉地(‘悉地’是成就的意思)可能中断。还是到上师授记的胜地‘曲巴’去修行吧。’我就背起煮荨麻的土锅,离开了护马白崖窟。


度化有缘众生

  “因为长期苦修的原故,我的体力不继,褴褛的衣服满地上拖着,一不小心,失脚滑跌在路旁。绳子一断,土锅也打破了。锅子里还有一堆鲜绿的麻草,伴着破锅散落在地上。我看见这个景象,想起了‘无常’的道理,生出了更深的出离精进的心,不觉唱道:
  昔日土锅今已破,一切无常顿显示;
  此身无常尤应觉,应无懈惰勤精进。
  密勒仅有之财产,惟此土锅今已破;
  锅破正堪为我师,物我无常同一例。
  “我正在唱歌的时候,山坡背后恰巧有一个猎人在吃东西,他听见了我的歌声,就走过来对我说;‘瑜珈行者啊!你的歌声真是好听极了!’又看见我手里拿着的破锅片,便问:‘那个土锅已经打破了,你还拿着它做什么呀?你的身体这样瘦,又是绿颜色的,是什么道理呀?’
  “我简单的告诉他我修行的经过。他听了说;‘这真是希有难得啊!请你到山坡上面和我们一起吃饭好不好?’我就随他一起上了山坡。那里还有好几个猎人坐着,其中一位对我说道;‘喂!朋友,我看你的眼睛长得很不错,如果以你这样的苦修来作世间上的事,一定可以骑乘如狮子般的骏马,家里会有最好的牲口和奴婢,享受荣华富贵,谁也不敢欺侮你。你可以过很舒服的日子。不然最低限度,你做做生意,也可以养活自己,日子过得舒舒服服的。就是再倒霉,替别人当佣人的话,也可以吃得饱、穿得暖,总比你现在这个样子要好得多。以前你也许不知道怎样做,今后你照我的话去做,一定不会错的。’
  “另外一个老头子就说:‘算了!算了!你不要乱说了,这位倒像是一个真修行人,他哪里会听我们世俗人的说哟,快莫要多嘴吧!唉!先生!你的声音真美,请你再唱个歌给我们听听吧!’
  “我说:‘你们看我,觉得我悲惨已极。但是在这个世界上,比我更幸福,生活得更快乐的人,恐怕再也找不出了。我这样说,也许你们不大明白,请你们听我唱一只“瑜珈走马歌”吧!
  敬礼大恩马尔巴师,我身譬诸山间寺;
  北首有一大佛殿,三角心脏根脉畔。
  心猿意马如风驰,欲降此马如何降?
  欲拴此马用何缰?此马饥时饲何食?
  此马渴时饮何浆?此马逃时何以圉?
  降马唯用不二绳,拴马只有三摩地;
  恩师心诀供马食,以正念水解马渴。
  真空可圉马逃亡,智慧方便为鞍辔;
  不二坚固秋带系,命根风速如箭驰。
  明慧童子为御人,闻思修如护身铠;
  大菩提心为甲胄,身后负着忍辱盾。
  手执锋利正见矛,腰佩无俦智慧剑;
  调和一切种识箭,远离忿怒与憎怨。
  四无量心如机铦,明利智慧同镞尖;
  无生空性弓张满,甚深方便箭在弦。
  直射广大双运境,飞入无边佛净土;
  射不失鹄净信士,射死我执之魔王。
  射毁烦恼之仇敌,超度六道出罪累;
  驰马大乐平原上,奔向佛位大觉地。
  舍弃轮回于脑后,菩提树下可息荫;
  驰马如斯证佛果,此愿比汝愿何似?
  斯乐比汝乐如何?
  “猎人们听了我的歌,顿时都生出了信心。
  “我离开了猎人们,向曲巴行来;走过了巴库,到达亭日,便在路旁躺下来休息片刻。有几个姑娘打扮得漂漂亮亮的,准备去参加法会,经过这里,看见了我这枯瘦如柴的身体,一个姑娘说道:‘你们快看啊!这人真可怜啊!我们要发愿,来世不要得到这样的一个人身啊!’
  “另一个姑娘说道:‘真是可怜啊!这个样子谁看见了都会伤心的。’
  “她们却未料到我心里也在想着,这些无知的众生真是可怜啊!不由得对她们起了极大的悲悯心,就站起来对她们说道:‘喂!请你们不要这样说,也
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